isbe-r-rabbah (ko)

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rab´a: (1) ( רבּה , rabbāh ; Ῥαββά , Rhabbá , Ῥαββάθ , Rhabbáth , Ῥαββάν , Rhabbán . 완전한 명칭은 בּני רבּת עמּון , rabbath benē ‛ammōn ; ἡ ἄκρα τῶν υἱῶν Ἀμμών , hē ákra tṓn huiṓn Ammṓn , Ῥαββάθ υἱῶν Ἀμμών , Rhabbáth huiṓn Ammṓn , "암몬 자손의 랍바"): 암몬 사람의 여러 성읍 중 성경에 언급된 것은 이 성읍뿐이므로, 가장 중요한 성읍으로 볼 수 있다. 가장 먼저 나타나는 것은 바산 왕 옥의 "침상" 또는 석관과 관련하여, 그것이 이곳에서 발견되었다는 기록이다 (신명기 3:11). 갓 지파에게 분배된 영토의 동편에 위치했다 (여호수아 13:25). 그 중간의 역사는 알 수 없으나, 다윗 시대에 다시 성경에 등장한다. 다윗은 암몬 왕 나하스가 죽었을 때 그 아들 하눈 왕에게 조문 사절을 보냈다. 그러나 이 호의는 무례한 모욕으로 되돌아왔고, 그로 인해 전쟁이 발발했다. 아람 동맹군과 힘을 합친 암몬 사람들은 요압이 이끄는 이스라엘 군대에게 패하여 랍바로 피신했다. 다윗이 헬람에서 아람 사람들을 격파한 지 일 년 후, 암몬 사람들은 이스라엘의 전력을 고스란히 홀로 마주하게 되었으며, 언약궤가 군대와 함께 나갔다. 나라 전체가 유린되고 랍바는 포위되었다. 이 포위 기간 중에 다윗의 명령으로 헷 사람 우리아가 "전쟁이 가장 치열한 곳"(사무엘하 11:15)에 배치되었다가 전우들에게 배신당하여 전사했다. 포위가 얼마나 지속되었는지는 알 수 없으나 아마도 수년이었을 것이며, 요압이 "물의 성"(사무엘하 12:27)을 점령하면서 끝이 보이게 되었다. 이는 수원을 장악했음을 의미할 수 있다. 바로 앞 구절에서 그는 그것을 "왕의 성읍"이라 불렀다. 장군의 의협심 덕분에 다윗은 친히 그 성읍을 함락하는 영예를 누릴 수 있었다. 노획한 전리품 중에는 암몬 사람들의 신 밀곰의 왕관이 있었다. 살아남은 주민들은 극히 가혹하게 처우했다 (사무엘하 12:26-31; 역대상 20:1 이하). 선지자들의 암몬 심판 선언에서 랍바는 가장 중요한 성읍으로서, 혹은 유일한 중요 성읍으로서 그 백성을 대표한다 (예레미야 49:2, 49:3; 에스겔 21:20; 25:5; 아모스 1:14). 예레미야 49:4는 "흐르는 골짜기"—풍부한 물과 비옥함, 그리고 자랑스러워하던 보물들에 대한 언급으로 보인다—를 말한다. 에스겔 21:21은 바빌론 왕이 "두 길 어귀"에 서서 점술 화살로 예루살렘과 랍바 중 어느 쪽을 칠지 결정하는 장면을 묘사한다. 아모스는 랍바의 궁전들에 깊은 인상을 받은 것으로 보인다. 이 성읍은 후대에도 중요성을 유지했다. 프톨레마이오스 필라델푸스(기원전 285-247년)가 점령하여 필라델피아라 명명했다. 열 성읍 연맹의 일원이었다. 안티오쿠스 대왕은 배신 행위를 통해 이를 점령했다 (Polyb. v. 71). 요세푸스(유대전쟁 III, iii, 3)는 이 성읍이 페레아 동편에 위치한다고 기록했다. 기원후 4세기에는 코일레-시리아의 대요새 도시로서 보스트라와 게라사와 함께 손꼽혔다 (Ritter, Erdkunde, XV, ii, 1154 이하). 주교좌 도시가 되었다. 아불페다(1321년)는 랍바가 이슬람 정복 당시 폐허 상태였다고 전한다. 랍바는 오늘날의 ‛암만으로 비정되며, 헤스본에서 북동쪽으로 약 22킬로미터, 요단 강에서 동쪽으로 약 35킬로미터 지점에 위치한 로마 시대 유적이 대부분인 광대한 유적지이다. 얍복 강 상류의 지류인 와디 ‛암만의 북쪽 기슭, 물이 풍부하고 비옥한 골짜기에 자리 잡고 있다. 이곳에서 발원하는 개울이 사무엘하 12:27에서 언급된 "물"일 가능성이 있다. 고대 랍바는 현재 성채가 있는 가파른 절벽으로 방어하기 쉬운 언덕 위에 있었을 것이다. 성채 외벽은 매우 오래된 것처럼 보이나, 지표 위에 암몬 시대의 것이 남아 있다고 단언하기는 전혀 불가능하다. 성채는 지하 통로로 북쪽의 큰 저수조와 연결되어 있으며, 거기서 물을 공급받았을 것이다. 이것이 안티오쿠스의 성읍 점령 기록에 언급된 통로일 수 있다. "시리아에서 가장 훌륭한 로마 도시 중 하나로, 아마도 2세기에 조성된 골짜기의 크고 개인 소유인 석조 무덤들과 함께 목욕탕·극장·소극장이 있다"고 콘더(Heth and Moab, 158)는 말한다. "언덕 위의 요새에는 상당한 규모의 신전도 있는데, 이것도 같은 시대의 것으로 보인다. 보다 북쪽에 두 예배당을 갖춘 교회와 일부 무덤들은 4세기에 속하는 것으로 보인다. 성채 언덕의 훌륭한 모스크와 훌륭한 이슬람 건물은 7세기보다 이를 수 없으며 아마도 11세기까지 내려갈 것이다. 이렇게 하여 십자군 시대를 제외한 모든 건축 시대의 유물을 갖추고 있으며, 십자군의 흔적은 보이지 않는다." 이 지역은 현재 비옥한 토지에서 혜택을 누리는 아랍인들과 체르케스인들이 거주하고 있다. 이 지역에 역을 두고 있는 다마스쿠스-헤자즈 철도를 통해 외부 세계와 연결되어 있다. (2) ( הרבּה , hā-rabbāh ; 바티칸 사본 Σωθηβᾶ , Sōthēbá ; 알렉산드리아 사본 Ἀρεββά , Arebbá ): 유다의 미확인 성읍으로 기럇여아림과 함께 열거된다 (여호수아 15:60).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-r-rabbah (ISBE, PD)
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