isbe-q-quail (ko)

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kwāl ( שׂלו , selāw ; ὀρτυγομήτρα , ortugomḗtra ; 라틴어 Coturnix vulgaris ): 메추라기과(Coturnix) 중 "자고새"(partridges, 참조)와 가까운 사냥용 새. 메추라기와 자고새는 가까운 친척으로, 자고새가 조금 더 크고 색이 선명하다. 메추라기는 흙과 같은 회색·갈색·황갈색 빛깔이다. 깃털에는 무늬가 잘게 새겨져 있으며, 살은 즙이 많고 섬세한 음식이다. 습성도 매우 유사하다. 땅 위에 둥지를 틀고 12~20개의 알을 품는다. 메추라기는 더 친근한 새로, 길가나 밭 주변 개활지에서 알을 품는다. 자고새보다 날개가 길고 넓어 더 강한 비행이 가능하다. 팔레스타인에서는 철새였다. 메추라기가 처음 언급되는 곳은 출애굽기 16:13으로, "저녁이 되매 메추라기가 와서 진영을 덮었다"고 기록되어 있다. 이는 이동 중인 대규모 무리로, 구름처럼 지나갔음을 묘사한다. 민수기 11:31-33에는 "여호와로부터 바람이 일어나 바다에서부터 메추라기를 가져다가 진영 곁 이쪽 하룻길 되는 지면에 쌓았다. 메추라기가 지면 위에 두 규빗쯤 날더니, 백성이 그날 온종일과 밤새도록 그 이튿날 종일토록 일어나서 메추라기를 모았다. 적게 모은 자도 열 호멜이나 되었고, 그들이 모은 것을 진영 사방에 펼쳐 놓았다"고 기록되어 있다. 시편 78:26-30과 비교할 것: "그가 동풍을 하늘에서 불게 하시며, 그의 권능으로 남풍을 이끌어 내셨다. 그가 먼지처럼 새 고기를 비같이 내리시며, 바다 모래처럼 날짐승이 날아오게 하시고, 진영 중에 떨어뜨리시되 그들의 거처 사방에 두셨다. 이에 무리가 먹고 매우 배불렀으므로, 주님이 그들의 욕심을 채워 주셨다." 이번에도 이동 중인 새들이 언급되고 있다. 진영 주변에 떨어진 새들과 하늘에서 내려온 양식에 대해서는 시편 105:39-42에도 묘사되어 있다. 주석가들은 위 본문을 놓고 어려움을 겪어 왔으나, 자연사학자에게는 전혀 어려움이 없다. 이는 장소와 자연 법칙에 너무나 잘 부합한다. 먼저 히브리어 selāw는 "살찌다"를 의미한다. 이는 남쪽에서 겨울을 보내며 실컷 먹은 메추라기의 상태를 정확히 나타낸다. 시기는 이른 봄, 우리 달력으로 4월이었으며, 메추라기들은 아프리카에서 떼 지어 날아올라 심지어 유럽까지 구름처럼 퍼져 나갔다. 이 새들은 땅에 가까이 살며 잘 먹는 통통한 새들이다. 이동은 너무나 힘든 일이라, 큰 수역을 건너야 할 때는 항상 자신들의 진행 방향으로 바람이 불 때까지 기다렸다가 지쳐 떨어지지 않으려 하였다. 평균 16개의 알을 낳아, 절반만 살아남아도 이동 시 구름처럼 떼를 이룰 수 있을 만큼 번식하였다. 플리니우스(Pliny)는 이탈리아에 메추라기가 엄청난 수로 몰려오고, 긴 비행으로 탈진하여 돛단배를 발견하면 수백 마리씩 내려앉아 배가 가라앉을 지경이 되었다고 기록하고 있다. 그 시대의 작은 배들과 수많은 새들을 감안하면 믿지 못할 일도 아니다. 이제 이 사실들을 본문과 비교해 보자. 이스라엘 사람들은 시나이 반도에 진을 치고 있었다. 새들은 이동 중이었다. 메추라기들은 홍해를 따라 반도 끝 지점까지 날아와 가장 좁은 곳을 선택하였고, 바람이 순풍으로 돌아서자 바다를 건넜다. 해안에서 그리 멀지 않은 곳에서 이스라엘 진영의 화덕 연기가 피어올랐다. 이에 새들이 혼란에 빠지고, 여정에 지쳐 진영 안팎으로 수천 마리씩 내려앉기 시작하였다. 그러자 이스라엘 사람들이 일어나 항상 준비해 두었던 "던지는 막대기"로 진영 구성원 한 명당 일정 수의 새를 잡아 모래 위에 펼쳐 말렸는데, 이는 헤로도투스(ii. 77)가 이집트인들이 항상 행하였다고 기록한 방법과 같다(메추라기를 잡아 말리는 그림은 Rawlinson, Herodotus, II 참조). 자연과 자연사는 기적을 불러들일 필요 없이 이 사건을 설명할 수 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-q-quail (ISBE, PD)
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