isbe-p-prayer-hours-of (ko)

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모세 율법은 기도 드리는 시간을 규정하지 않았으나, 그 자발적 성격을 충분히 인정하였다. 누가복음 1:10에 언급된 제사와 함께 드리는 기도가 어떠한 방식으로, 혹은 유대 역사 얼마나 이전부터 비롯되었는지는 알 수 없다. 그리스도 시대에는 이미 하나의 제도로 자리 잡혀 있었음이 분명하다. 그러나 그보다 훨씬 이전부터, 정해진 기도 시간이 모든 경건한 유대인들에게 알려져 종교적으로 준수되었다. 이것은 성전 의식과 연관된 유대 예배의 발전 과정에 속하는 것이 분명하다. 예루살렘에 거주하는 경건한 유대인들은 성전에 가서 기도하였다(누가복음 18:10; 사도행전 3:1). 디아스포라의 경건한 유대인들은 창을 "예루살렘을 향해" 열고 하나님의 임재의 장소를 "향하여" 기도하였다(열왕기상 8:48; 다니엘 6:10; 시편 5:7). 시편 55:17과 다니엘 6:10에서 유추할 수 있듯, 정기적 기도 시간은 세 차례였다. 첫 번째는 아침 제사와 일치하여 오전 제3시, 즉 오전 9시였다(사도행전 2:15). 두 번째는 제6시, 즉 정오였으며, 하루의 주요 식사에 대한 감사 기도와 일치했을 수도 있는데, 이는 보편적으로 지켜진 종교적 관습이었던 것으로 보인다(마태복음 15:36; 사도행전 27:35). 세 번째 기도 시간은 저녁 제사와 일치하여 제9시였다(사도행전 3:1; 사도행전 10:30). 이와 같이 매일이 하나님께 속한 것으로서 종교적으로 구분되었으며, 경건한 신자에게는 규칙적인 기도의 시간이 배정되었다. 이것이 종교적 정신의 발전에 미친 영향은 헤아리기 어려우며, 잔혹한 박해의 오랜 세기 동안 유대 신앙이 보존된 수수께끼의 해답—적어도 부분적으로—임은 의심할 여지가 없다. 이슬람교는 이 예배의 특성을 유대인과 초기 기독교인들로부터 차용하여 신앙의 주요 기둥 중 하나로 삼았다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-p-prayer-hours-of (ISBE, PD)
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