isbe-p-pontus (ko)
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pon´tus ( Πόντος , Póntos ): 소아시아 북동부에 위치한 중요한 속주로, 흑해 남쪽 해안을 따라 뻗어 있었다. 이 이름은 민족적이 아닌 지리적 기원을 가지며, 처음에는 "폰투스"(에욱시네라고도 불렸던 흑해)에 접한 갑바도기아 지역을 가리키는 데 사용되었다. 폰투스 본토는 서쪽의 할뤼스 강에서 동쪽의 콜키스 경계까지 뻗어 있었으며, 내륙 경계는 갈라디아, 갑바도기아, 아르메니아와 맞닿아 있었다. 할뤼스 외에 주요 강으로는 이리스, 뤼코스, 테르모돈이 있었다. 이 지역의 지형은 아름답지만 좁은 강변 지역으로 이루어져 있었고, 해안과 평행하게 웅장한 산맥이 이어졌으며, 내륙 평원에서 바다로 향하는 강들이 이 산맥을 가로지르는 계곡들을 형성하였다. 좁거나 넓은 계곡들은 비옥하고 생산적이었으며, 킬리오코몬과 파나로이아 같은 내륙의 넓은 평원도 마찬가지였다. 산비탈에는 원래 너도밤나무, 소나무, 참나무 등 다양한 수종의 울창한 숲이 덮여 있었고, 삼림이 잘 보전되었을 때는 강수량이 지금보다 무성한 식물에 더 적합했을 것이다.
폰투스의 가장 초기 역사에서 몇 가지 사실이 어둠 속에서 떠오르는데, 마치 그 웅장한 산맥의 봉우리들이 안개 위로 머리를 내밀듯 하다. 이처럼 우리는 시노페와 아미수스에서 기원전 3천년경에 이르는 아시리아 문화의 흔적을 엿볼 수 있다. 그 뒤를 이어 소아시아에서 히타이트의 지배 시기가 도래하였으며, 히타이트인들이 폰투스의 주요 도시 유적을 점령하고, 현대 여행자들의 눈에 자주 띄는 인공 마운드 또는 고분을 축조하고, 바위 무덤을 파고, 초기 문화에 자신들의 특성을 새겼을 것이라는 근거가 점점 늘고 있다. 히타이트의 무사 제사장 여성들인 아마존족의 고향은 테르모돈 강가에 자리하고 있었으며, 테르메 뒤편의 산들은 지금도 "아마존 산맥"이라 불린다. 오래된 전설들은 그 지역에 사는 현대 여성들의 탁월한 용맹에 관한 이야기 속에 아직도 살아 있다. 소아시아 고고학(ARCHAEOLOGY OF ASIA MINOR) 참조.
히타이트의 세력이 축소되면서 기원전 1000년경에 씩씩한 그리스 모험가 무리들이 서쪽에서 나타나 개척하고 정복하고 식민지를 건설할 땅을 찾아 에욱시네 바다를 항해하였다. 트레비존드와 마르소반의 현대 선교지를 나누는 제이슨 곶은 아르고나우트 전설과 황금 양털의 기억을 간직하고 있다. "이오니아 도시들 중 가장 위대한" 밀레투스는 보스포루스를 지나 흑해 남쪽 해안을 따라 무리에 무리를 이어 식민지 개척자들을 보냈다. 그들은 최고의 항구와 가장 요충지적인 위치를 가진 반도 최북단의 시노페를 점령하였다. 시노페는 파플라고니아에 있었으나 정치적으로나 상업적으로나 폰투스 도시들과 긴밀한 관계를 누렸다. 시노페에서 온 정착민들은 아테네에서 직접 온 다른 이들의 지원을 받아 나아가 아미수스(현재의 삼순)를 세웠는데, 이 도시는 항상 중요한 상업 도시였다. 시노페의 또 다른 식민지는 트레비존드를 세웠으며, 크세노폰과 만 명의 군사가 쿠낙사에서 페르시아의 힘이 허약함을 확인한 뒤 다시 바다로 나왔을 때 그 근처에 이르렀다.
내륙 도시들 중에서 이리스 강 협곡에 위치한 그림 같은 아마시아는 기원전 1세기에 스트라본의 출생지였으며, 지리학자 스트라본 덕분에 우리는 초기 폰투스에 대한 지식을 다른 누구보다도 많이 얻을 수 있다. "세미라미스의 마운드 위에 세워진" 질레에는 아나이티스의 성소가 있었는데, 그곳에서는 다른 어디보다 성대한 제사가 드려졌다. 현재의 토카트 근처인 코마나는 위대한 신 마를 숭배하는 것으로 유명한 도시였다. 그리스 문화가 점차 해안 지역에 뿌리를 내렸고, 오래된 원주민들의 성격과 뒤섞이면서 그에 의해 변형되기도 하였다.
페르시아인들이 기원전 546년 뤼디아를 무너뜨리고 소아시아에서 패권을 확립하자 폰투스는 대제국에 느슨하게 편입되어 페르시아 태수들의 통치를 받았다. 아리오바르자네스, 미트라다테스, 파르나케스는 기원전 363년경 독립을 쟁취하고 마케도니아 시대 내내 유지한 이 태수 왕조에서 반복해서 등장하는 이름들이다.
폰투스를 역사적으로 처음 유명하게 만든 인물은 에우파토르라는 별칭을 가진 미트라다테스 6세이다. 미트라다테스는 전형적인 동방 전제군주로서 재능 있고, 무절제하며, 위압적이었다. 기원전 136년 시노페에서 태어나 열두 살에 아마시아에서 왕이 된 미트라다테스는 로마인들에게 "공화국이 대결해야 했던 가장 강력한 적"으로 여겨졌다. 정복이나 동맹을 통해 자신의 세력을 크게 확장하였는데, 그의 주요 동맹자는 사위인 아르메니아의 디크란(티그라네스)이었으며, 그 뒤 로마와의 임박한 충돌을 준비하였다. 공화국은 기원전 133년 페르가몬을 획득하여 소아시아 서부의 통제권을 장악하였다. 기원전 88년 전쟁이 발발했을 때 반도 각지에 세 개의 로마 군대가 있었다. 미트라다테스는 이들을 개별적으로 공격하여 모두 무너뜨렸다. 그런 다음 소아시아 내 모든 로마인에 대한 대학살을 계획하고 실행하여 8만 명이 살해되었다. 술라의 인내로운 노력으로 로마의 운명이 회복되었으며, 제1차 전쟁은 무승부로 끝났다. 양측은 상대의 역량을 가늠하였으나 어느 쪽도 상대를 몰아낼 수 없었다.
제2차 전쟁은 기원전 74년에 루쿨루스를 로마 장군으로 하여 시작되었다. 루쿨루스는 포위전으로 아미수스를 점령하고, 미트라다테스를 카비라(현재의 닉사르)까지 추격하여 그의 군대를 흩트리고 동방의 술탄을 본국에서 몰아냈다. 이후 로마로 귀환할 때 루쿨루스는 케라순에서 서방 세계 최초의 체리를 가져갔다. 제3차 전쟁에서 로마 편의 영웅은 기원전 66년에 임명된 탁월한 폼페이우스였다. 이 전쟁의 결과 미트라다테스는 완전히 패배하였다. 그의 영토는 마침내 영구적으로 로마 공화국의 영토에 편입되었다. 노왕은 분노를 삭이지 못하고 평생의 적에 대한 불가능한 계획을 꾸미다가 크림반도 유배지에서 자신의 손으로 독을 마시고 죽었다.
폰투스의 대부분은 행정상 로마에 의해 비두니아 속주와 합쳐졌으나, 동부 지역은 기원전 36년부터 기원후 63년까지 폴레몬과 그의 가문 아래 별도의 왕국으로 존속하였고, 남서부는 갈라디아 속주에 편입되었다. 기독교가 이 속주에 들어온 것은 로마 시대였다. 폰투스에 거주하는 유대인들이 있었는데, 그들의 경건한 대표자들이 오순절 날 예루살렘에 있었다(사도행전 2:9). 바울의 동역자 아굴라와 브리스길라는 원래 이곳 출신이었다(사도행전 18:2). 흩어진 자들의 나그네들은 소아시아의 다른 네 속주 사람들과 함께 베드로전서의 수신인에 포함된다(베드로전서 1:1). 지역 전통은 사도 안드레와 다대오를 이 지역의 전도 사역과 연결시킨다. 그들은 가이사랴 마자카에서 시노페로 이어지는 주요 여행 간선도로를 따라갔다고 전한다. 기원후 111-113년에 비두니아와 폰투스의 총독을 지낸 플리니우스는 자신의 관할 아래 많은 수의 기독교인들을 발견하였다(비두니아 참조). 램세이 교수는 플리니우스가 황제 트라야누스에게 자신의 관할 아래 기독교인 처우 문제에 관해 쓴 유명한 서한 96번과 97번(박해 참조)이 아미수스의 상황을 염두에 두고 작성되었다고 주장한다(『로마 제국의 교회』, 224, 225쪽).
동방의 로마 제국은 점차 비잔틴 제국으로 합쳐졌으며, 지금도 현지 주민들에게는 "룸", 즉 로마의 제국으로 알려져 있다. 폰투스는 이 불운한 정부의 부침을 함께하다가, 1204년에 비잔틴 황실 일파가 폰투스에 트레비존드를 수도로 하는 별도의 소국을 세웠다. 여기서 대 콤네노스 왕가는 바다와 산맥 사이에 보호를 받으며 콘스탄티노플 함락 이후까지 그 허울뿐인 주권을 유지하였다. 1461년 트레비존드는 정복자 메흐메트에게 함락되었으며, 그 이후 폰투스는 투르크인, 아르메니아인, 그리스인 및 기타 민족들이 혼재한 인구와 함께 오스만 제국의 일부가 되었다.
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dictionary-entry/isbe-p-pontus(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역