isbe-p-phoebe (ko)

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fē´bḗ ( Φοίβη , Phoı́bē ; 개역한글판 Phebe): 바울은 그녀를 (1) "우리의 자매", (2) "겐그레아 교회의 일꾼", (3) "여러 사람과 나 자신의 후원자"로 묘사한다(로마서 16:1, 2). (1) "우리의 (그리스도인) 자매": 바울은 믿는 남편과 아내를 "형제나 자매"라고 부르며(고린도전서 7:15), 또한 "우리가 자매인 아내를 데리고 다닐 권리가 없느냐?"라고 묻는다(고린도전서 9:5 난외주). 교회는 하나의 가족이었다. (2) "일꾼"으로 번역된 헬라어는 diákonos이다. "일꾼"은 막연하고 "여집사"는 지나치게 기술적인 표현이다. 후대 교회에는 동방 사회의 특수한 여건으로 인해 여성 사역을 위한 여집사 제도가 있었지만, 이 초기 시대에 그러한 제도가 있었다고 믿을 근거는 없다. 피뵈가 자발적으로 "성도들을 섬기는 일"에 자선과 환대를 통해 헌신하였다면, 그녀는 diakonos라고 불렸을 것이다. (3) "후원자"로 번역된 헬라어 prostátis는 "후견인"으로 보는 것이 더 적절하다. 남성형은 "클라이언트들과 시민권 없는 사람들의 이익을 돌보던 아테네 시민의 직함"이다(데니). 초기 기독교 공동체들 중 상당수는 후견인 아래 있는 의뢰인들의 모습을 띠었으며, 겐그레아 공동체는 아마도 피뵈의 집에서 모였을 것이다. 그녀는 또한 그 항구에 도착하는 "형제들"을 돕기 위해 자신의 영향력과 재산을 바쳤다. 바울도 그녀의 도움을 받은 사람들 중 하나였다. 기퍼드는 특별한 경우를 의미한다고 생각하며, 바울이 사도행전 18:18에서 이를 언급한다고 본다. 서원은 피뵈가 그를 시중들었을 수도 있는 위험이나 질병으로부터의 구원을 가리키는 것으로 보인다. 일반적으로 이 편지는 피뵈가 로마로 가지고 갔으며, 이 구절들이 그녀를 그리스도인 공동체에 소개하는 것으로 여겨진다. 바울은 그녀를 추천하면서 로마의 그리스도인들에게 "주 안에서 그녀를 영접하라", 즉 그리스도인다운 환대를 베풀고, "그녀가 무슨 일로 도움이 필요하든지 도와주라"고 요청한다(로마서 16:1, 2).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-p-phoebe (ISBE, PD)
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