isbe-p-pergamos-pergamum (ko)

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pûr´ga - mos , or pûr´ga - mum ( ἡ Πέργαμος , hē Pérgamos , or τὸ Πέργαμον , tó Pérgamon ): 페르가모스는 고대 작가들이 중성형 이름으로도 사용한 도시로, 고대 로마 아시아 지방의 미시아에 속한 도시이다. 카이코스(Caicus) 계곡에 위치하며 강에서 약 5킬로미터, 바다에서 약 24킬로미터 떨어져 있다. 카이코스강은 소형 토착 선박이 항행 가능하였다. 카이코스의 지류 중 두 강이 셀리누스(Selinus)와 크테이오스(Kteios)이다. 셀리누스강은 도시 한가운데를 흘렀고, 크테이오스강은 도시 성벽을 따라 흘렀다. 이 두 강 사이의 언덕에 최초의 도시가 들어섰으며, 후대 도시의 아크로폴리스와 주요 신전들 및 극장도 그곳에 세워졌다. 이 도시의 초기 주민은 그리스 식민지 개척자들의 후손이었으며, 기원전 420년경부터 자체 주화를 발행하였다. 이 도시를 차지한 뤼시마코스는 그곳에 9,000탈렌트의 금을 예치해 두었다. 그의 사망 후 필레타이로스(Philetaerus, 기원전 283–263년)가 이 재산을 활용하여 독립적인 그리스 왕조인 아탈로스 왕가를 세웠다. 이 왕조에서 왕의 칭호를 처음 사용한 인물은 아탈로스 1세(기원전 241–197년)로, 필레타이로스의 조카였다. 그는 도시를 아름다운 건축물로 장식하여 동방에서 가장 놀라운 도시로 만들었을 뿐 아니라, 왕국에 미시아, 뤼디아, 카리아, 팜빌리아, 프뤼기아를 추가하였다. 에우메네스 2세(기원전 197–159년)는 이 왕조에서 가장 걸출한 왕으로, 그의 치세에 도시는 최전성기에 달하였다. 예술과 문학이 장려되었으며, 도시에는 20만 권의 장서를 갖춘 도서관이 있었는데, 이후 안토니우스가 이를 클레오파트라에게 헌납하였다. 책들은 양피지(parchment)로 만들어졌는데, 이것이 이 도시에서 처음 사용되었다. 그러므로 "parchment"(양피지)라는 단어는 이 도시 이름인 페르가모스에서 유래한 것이다. 도시를 장식한 건축물 중 가장 유명한 것은 제우스 제단으로, 높이가 약 12미터에 달하며 고대 세계의 불가사의 중 하나로 꼽혔다. 기원전 133년에 마지막 왕 아탈로스 3세가 죽으면서 자신의 왕국을 로마 정부에 헌납하였다. 그러나 그의 아들 아리스토니쿠스가 왕국을 자신의 것으로 탈취하려 하였고, 기원전 129년에 패배하면서 로마 아시아 속주가 형성되었으며 페르가모스가 그 수도가 되었다. 여기서 사용된 "아시아"라는 용어는 아시아 대륙이나 소아시아 전체와 혼동해서는 안 된다. 이는 단지 당시 로마의 지배 아래 있던 소아시아의 일부 지역에 형성된 속주를 가리키는 것으로, 페르가모스가 그 수도였다. 아시아 속주 설립 후 페르가모스에서 새로운 주화 시리즈가 발행되기 시작하여 서기 3세기까지 이어졌다. 도시의 화려함은 계속되었다. 제우스, 디오니소스, 아테나, 아스클레피오스 등 네 주요 신들의 아름다운 신전이 있었다. 아스클레피오스 신전에는 아시아 각지에서 환자들이 몰려들었으며, 신전 뜰에서 잠을 자는 동안 신이 꿈을 통해 사제와 의사들에게 병을 치료하는 방법을 알려주었다고 한다. 이로써 기만의 기회가 많았다. 신전에는 의학 학교도 연결되어 있었다. 페르가모스는 주로 이 속주의 종교 중심지였다. 이 도시가 지닌 칭호 중 하나는 "세 번의 신전 보관자(Thrice Neokoros)"로, 도시에 로마 황제를 신으로 경배하는 신전이 세 곳 세워졌음을 의미한다. 경쟁 도시였던 스미르나는 상업 중심지였으며, 부를 키워 가면서 점차 정치 중심지가 되었다. 훗날 스미르나가 수도가 되고 나서도 페르가모스는 종교 중심지로 남았다. 소아시아의 많은 도시들처럼 페르가모스에도 유대인이 많이 살았으며, 기원전 130년에 도시 주민들은 유대인들에게 유리한 결의를 통과시켰다. 유대인 중 상당수는 그리스 이름을 사용할 정도로 그리스인들과 동화되어 있었다. 기독교는 일찍이 페르가모스에 전파되었는데, 요한계시록의 일곱 교회 중 하나가 이곳에 있었으며, 요한계시록 2:13에 따르면 이곳에서 안디바가 순교하였다. 그는 로마 국가에 의해 처형된 최초의 기독교인이었다. 같은 구절은 페르가모스를 "사탄의 좌가 있는 곳"으로 묘사하는데, 이는 아마도 로마 황제를 경배하는 신전들을 가리키는 것으로 보인다. 비잔틴 시대에도 페르가모스는 주교가 거주하는 종교 중심지로 계속 기능하였다. 그러나 1304년 셀주크 투르크의 손에 떨어졌고, 1336년에는 오르한의 아들 쉴레이만이 이곳을 점령하여 터키 도시가 되었다. 현재 이 도시의 이름은 베르가마(Bergama)로, 이는 고대 이름의 터키식 변형이다. 상당한 규모의 도시로 15개의 모스크가 있으며, 그 중 하나는 초기 비잔틴 소피아 교회이다. 현대 도시는 고대 도시의 유적 사이에 세워졌으나 그 규모는 훨씬 작다. 1879년부터 1886년까지 독일 정부의 비용으로 헤어 후만(Herr Humann)이 유적을 발굴하였다. 현재도 볼 수 있는 것 중에는 제우스 제단의 기단이 있으며, 제단의 프리즈는 현재 베를린의 페르가몬 박물관에 소장되어 있다. 또한 극장, 아고라, 체육관, 여러 신전도 볼 수 있다. 고대에 이 도시는 연고(軟膏), 도자기, 양피지로 유명하였으며, 현재 주요 교역품은 면화, 양모, 아편, 발로니아(valonia), 가죽이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-p-pergamos-pergamum (ISBE, PD)
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