isbe-p-perdition (ko)

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pẽr-dish´un ( ἀπώλεια , apṓleia , "멸망" 또는 "상실", 육체적 혹은 영원한): "멸망"이라는 단어는 영어 성경에 8회 등장한다(요한복음 17:12; 빌립보서 1:28; 데살로니가후서 2:3; 디모데전서 6:9; 히브리서 10:39; 베드로후서 3:7; 요한계시록 17:11, 17:18). 이 각각의 경우에서 이 단어는 구원의 반대를 이루는 최후의 멸망과 형벌의 상태를 나타낸다. 이 단어가 파생된 동사 apollúein에는 두 가지 의미가 있다: (1) 잃어버리다; (2) 멸하다. 두 의미 모두 명사에 전이되어, apōleia는 (1) 상실; (2) 멸망, 파괴를 뜻하게 되었다. 전자는 마태복음 26:8; 마가복음 14:4에 나타나며, 후자는 위에 인용된 구절들에 나타난다. 두 의미 모두 칠십인역 시대만큼 이른 시기에 성경의 종교적 용어로 수용되었다. 종교적 의미에서 "잃어버림"은 "없어짐"과 "멸망함"을 뜻할 수 있다. 전자의 의미는 예수의 가르침에 나타나는데, 그분은 잃어버린 죄인을 없어진 동전, 없어진 양에 비유하시고 그를 찾는 활동의 대상으로 삼으신다(마태복음 10:6; 15:24; 18:11; 누가복음 15:4, 6, 8, 24, 32; 19:10). 여기서 "잃어버림"은 하나님께로부터 멀어져 인간이 그분과 맺어야 할 정상적인 관계를 실현하지 못하게 됨을 의미한다. 이는 신학적으로 "영적 죽음"이라 불리는 것에 해당한다. "상실"이라는 이 개념은 또한 심판에서 죄인에게 내려지는 종말론적 운명의 묘사에도 들어가 있는데(누가복음 9:24; 17:33), 이는 생명의 상실이다. "멸망"과 "파괴"라는 다른 의미는 동일한 사실을 다른 관점에서 묘사한다. apōleia는 sōtēria의 반대 개념이며, sōtēria가 기술적 용법에서 죽음에서 생명으로의 회복을 나타내므로, apōleia 역시 영원한 생명의 상실을 수반하는 멸망과 파괴라는 특수한 의미를 가지게 된다(빌립보서 1:28; 히브리서 10:39). 이러한 의미에서 멸망은 신학이 "영원한 죽음"이라 부르는 것에 해당한다. 요한계시록 17:8, 11에서 세계 권세의 한 형태인 "짐승"에 대해 이것이 서술될 때, 이는 임박한 심판이 개인이 아닌 권세를 다룬다는 구약 예언적 표현에 근거하여 이해해야 한다. "멸망의 아들"은 유다(요한복음 17:12)와 적그리스도(데살로니가후서 2:3)에게 붙여진 이름이다. 이는 어떤 특성, 성품, 또는 운명을 전형적으로 구현하는 사람을 그것의 아들이라 부르는 잘 알려진 히브리 관용 표현이다. 따라서 이 이름은 유다와 적그리스도(죄의 사람 참조)가 최후의 apōleia에 가장 회복 불가능하고 완전하게 바쳐진 자들임을 나타낸다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-p-perdition (ISBE, PD)
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