isbe-o-ostrich (ko)

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os´trich ( יענה , ya‛ănāh ; στρουθός , strouthós ; 라틴어 Struthio camelus ): 현존하는 새 중 가장 큰 새. 히브리어 ya‛ănāh ("탐식")와 bath ha-ya‛ănāh ("탐식의 딸")는 타조의 무분별한 식성을 가리키는 말로 타조에 적용되며, 동시에 올빼미를 가리키기도 하는데 올빼미에는 적용되지 않는다. 올빼미는 간혹 잡은 먹이를 통째로 삼키려다 힘겨워하지만, 야행성 사냥꾼이라는 사실 자체가 탐욕스럽고 무분별한 먹이 섭취와는 거리가 멀다. 올빼미의 몸은 독수리처럼 여위어 있기로 유명하다. 또한 구약성경의 몇몇 구절에서 올빼미가 서식한다고 여겨졌던 여러 장소들에 올빼미가 실제로 살지 않았으므로, 현대 번역들에서는 올바르게 "타조"로 번역된다. 이 새들이 성경에 등장하는 것은 그것들의 사막 생활, 함께 사는 동물들, 그리고 사자의 포효 같은 낮고 섬뜩한 밤 울음소리 때문이다. 사람들이 그 무서운 울음소리를 두려워했기 때문에 이 새들은 황폐의 이미지에 자주 동원되었다. 타조들은 여행자들이 꺼려하는 험준한 사막에서 살았으며, 광야 가장자리에서 먹이를 구하러 나와 독수리·사자·자칼·살무사와 어울렸고, 쏙독새와 올빼미 소리에 자기 목소리를 보탰다. 이러한 이유로 어떤 새도 타조만큼 강렬한 비유의 소재가 되기에 적합하지 않았다. 타조의 키는 6~8피트에 달하며, 무게는 200~300파운드이다. 머리는 작지만 눈은 크고 시력이 강하며 속눈썹으로 보호된다. 목은 길고 솜털로 덮여 있으며, 기도가 드러나 보이고 큰 먹이 덩어리가 식도를 타고 내려가는 것이 눈으로 보인다. 다리는 맨살로 길고 근육이 단단하여, 사막을 오래 걸어다닌 덕분에 강철 같다. 발은 짐승의 갈라진 발굽과 흡사하다. 안쪽 발가락은 7인치 길이에 발굽 모양의 발톱이 있고, 바깥쪽 발가락은 작으며 발톱이 없다. 긴 다리의 힘과 발의 무게로 내려치는 발길은 표범보다 작은 짐승들의 공격을 막기에 충분했다. 날개는 작고 근육이 물렁물렁하여 새의 무게를 감당하지 못하지만, 날개를 들었다 치는 습성은 달리기 속도를 높이는 데 도움이 되는 것으로 확인된다 (크세노폰, Anab. i. 5, 2-3 참조). 몸은 부드럽고 유연한 깃털로 덮여 있으며, 날개와 꼬리에는 긴 깃털이 자라는데, 이 깃털 때문에 역사가 시작된 이래 줄곧 사냥을 당해 왔다. 이 아름다운 깃털은 처음에는 사막 추장들의 머리 장식과 방패를 꾸미는 데 쓰였고, 이후 왕족의 장신구로, 나중에는 모자와 머리 장식으로 사용되었다. 웨일스 왕세자의 문장은 세 개의 흰 타조 깃털이다. 암컷은 수컷보다 작고 회색과 흰색을 띠며, 수컷은 광택 있는 검정색에 날개와 꼬리 깃털이 흰색이다. 타조에게는 과학자들을 놀라게 하는 세 가지 신체적 특징이 있다. 첫째, 속눈썹이 있는데 사막의 먼지와 모래로부터 눈을 보호하기 위해 발달된 것으로 보인다. 둘째, 날개에는 커다란 호저 가시 같은 깃털 없는 축이 두 개 있다. 이는 공격에 저항하는 데 사용될 수 있다. 셋째, 포유류처럼 요산을 모으는 방광이 있는데, 깃털 달린 생물에서 발달된 가장 희귀한 기관이다. 이 새들은 아라비아 사막과 사해 남쪽 끝에서 서식했다. 타조는 알을 땅에 낳고 모래로 따뜻하게 했다. 알이 단단히 구워지지 않는 것은 낮에는 보호를 위해 덮고 더 서늘한 밤에는 품었기 때문이다. 알의 평균 무게는 3파운드이다. 역사 기록이 시작된 이래 타조 서식지에서는 알을 식량으로 활용했으며, 두꺼운 껍데기는 음료 용기로 사용했다. 원주민들은 둥지를 발견하면 긴 막대기로 알 하나를 꺼내는 것이 관습이다. 부화가 충분히 진행되어 식용으로 부적합하면 둥지를 조심스럽게 덮고 떠나고, 신선하면 먹는데, 알 하나로 소가족 한 끼로 충분하다. 욥이 소금 없이는 맛없다고 언급한 알들이 바로 이것이었을 것이다 (욥기 6:6). 둥지에 알이 많은 것은 타조가 일부다처제로, 수컷 한 마리가 암컷 2~7마리를 거느리고, 암컷들이 모두 공동 둥지에 알을 낳기 때문이다. 여러 암컷이 동시에 둥지를 쓰려 할 때, 먼저 도착한 것이 둥지에 알을 낳고 나머지는 옆 모래에 낳는다. 이것이 타조가 새끼에 대해 부주의한 습성을 보이는 이유이다. 2~3다스의 알을 담은 이 공동 둥지에서는 어미새도 어느 새끼가 자기 것인지 알 수 없다. 그래서 암컷들이 모두 알을 낳고 아비가 둥지와 새끼를 돌보도록 한다. 이 새는 레위기 11:16 개역 성경 (킹 제임스 성경은 "올빼미"); 신명기 14:16 개역 성경 "작은 올빼미" (킹 제임스 성경 "올빼미")에서 부정한 것으로 처음 등장한다. 성체의 질긴 육질 때문이었을 것으로 보이며, 식성에 문제가 없어 살을 오염시키는 것이 없고 어린 것은 맛있는 먹이였을 것이다. 고뇌 중에 욥은 자신이 너무 버림받은 존재임을 느끼며 외쳤다: "나는 들개의 형제요 타조의 벗이 되었구나" (욥기 30:29). 또한 그는 전능하신 하나님께서 타조에 관해 이렇게 말씀하셨다고 기록한다: "타조의 날개는 기쁘게 퍼덕이지만 그것이 황새의 날개와 깃털이겠느냐?" 등 (욥기 39:13-18). 앞서 설명한 타조의 역사는 마지막 두 절을 제외한 이 본문 전체를 설명해 준다. 첫 번째 구절은 아랍인들이 타조를 어리석은 새로 여겼던 사실, 즉 타조가 기진맥진할 때까지 달리다가 머리를 숨기면 몸이 안전하다고 생각하며, 둥지 밖에서도 알이 발견된다는 점을 언급한 것이다. 두 번째 구절은 직선 코스에서 타조가 말보다 빠르다는 잘 알려진 사실에서 비롯된 것이다. 타조는 거의 반나절 이상 시속 60마일의 속도를 유지할 수 있었기 때문에, 교대 기마대를 이용하는 방법으로만 포획이 가능했다 (크세노폰, 앞의 책). 이사야가 바빌론의 멸망을 예언할 때 이런 말을 사용했다: "광야의 들짐승들이 거기 눕겠고 그들의 집들은 부르짖는 것들로 가득하겠으며 타조가 거기 깃들이겠고 들염소가 거기서 뛰겠다" (이사야 13:21). 이것이 유프라테스 강가에 자리 잡고 그 주변 지역의 풍요와 번영으로 세워진 대도시의 파괴를 가리키고, 폐허는 가정들의 잔해이므로, 모든 자연적 조건에서 지시되는 새는 올빼미일 것이다. 폐허를 기어오르는 들염소와 살금살금 다니는 늑대들은 자연스러운 동반자이지만, 낮에 사막을 여행하며 깃털 때문에 끊임없이 추적당하는 큰 새는 이에 해당하지 않는다. 같은 저자의 다음 언급에도 동일한 논거가 적용된다 (이사야 34:13). "광야의 들짐승이 이리와 만나며 들염소가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기 깃들이고 안식처를 얻을 것이라" (이사야 34:14). "들판의 짐승들이 나를 존경할 것이라 시리아여우와 타조도 그리하리니 이는 내가 광야에 물을, 사막에 강을 내어 내 백성, 내 선택한 자들에게 마시게 함이라" (이사야 43:20). 여기서 타조는 그 자연 서식지에서 일상의 동반자들에 둘러싸인 모습으로 등장한다. 다음 언급도 이 새를 그 본고장과 익숙한 무리 속에 배치한다: "그러므로 광야의 들짐승이 이리와 함께 거기 살리니 타조(킹 제임스 성경 "올빼미")도 거기 살리라 그것이 영원히 거주하지 못하며 대대로 살지 못하리라" (예레미야 50:39). "들개들도 젖을 내어 새끼들에게 먹이거늘 내 백성의 딸은 광야의 타조처럼 잔인해졌도다" (예레미야애가 4:3). 이 언급은 타조가 새끼를 기르지 않는다는 생각에서 비롯된 잔인함을 가리킨다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-o-ostrich (ISBE, PD)
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