isbe-o-omri (ko)

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om´rı̄ ( עמרי , ‛omrı̄ ; 칠십인역 Ἀμβρί , Ambrı́ ; 앗수르어 "Chumri" 및 "Chumria"): (1) 북이스라엘의 제6대 왕이며, 약 50년간 통치한 제3왕조의 창시자이다. 오므리는 기원전 약 887-876년에 걸쳐 12년간 통치하였다. 그의 통치에 관한 역사적 자료는 열왕기상 16:15-28, 열왕기상 20:34, 모압 석비, 앗수르 비문, 그리고 사마리아에서 실시된 근래 발굴 조사 보고서에 포함되어 있다. 구약성경에서 오므리에게 할애된 기록이 짧음에도 불구하고, 그는 북이스라엘의 군사적 왕들 가운데 가장 중요한 인물 중 하나였다. 오므리가 처음 언급되는 것은 엘라의 군대 장교로서, 당시 엘라의 군대는 블레셋 성읍 깁브돈을 포위하고 있었다. 오므리가 이 임무에 종사하는 동안, 엘라 군대의 또 다른 장교 시므리가 왕을 모반하여 왕이 술에 취해 있는 틈을 타 그를 암살하고, 동시에 바아사의 집안의 남은 자들을 전멸시켰다. 이 음모는 분명히 백성의 지지를 받지 못하였으니, 시므리가 왕위를 찬탈하였다는 소식이 깁브돈의 군대에 전해지자마자 백성들은 더 강력한 군사 지도자인 오므리를 이스라엘 왕으로 추대하였다. 오므리는 지체하지 않고 깁브돈을 블레셋 사람들의 손에 남겨 둔 채 디르사로 행군하여 포위하고 점령하였으며, 그동안 시므리는 자기 손으로 불을 지른 궁전의 화염 속에서 죽었다(열왕기상 16:18). 그러나 오므리에게는 왕위를 주장하는 또 다른 대립자가 있었으니, 바로 기낫의 아들 디브니였다. 그는 자신의 왕위 계승권을 주장하였고, 칠십인역에 따르면 그의 형제 요람(열왕기상 16:22)과 많은 백성의 지지를 받았다. 이 왕위 쟁탈전으로 인해 내전이 발생하였으며, 오므리가 완전한 통제권을 장악하기까지 약 4년이 걸린 것으로 보인다(열왕기상 16:15를 16:23 및 16:29와 비교). 오므리의 군사적 능력은 사마리아를 왕궁 소재지이자 북왕국의 수도로 선택한 데서 드러난다. 이 결정은 이전 수도인 디르사를 그 자신이 쉽게 점령한 경험에서 시사받은 것일 수 있다. 이에 그는 세메르에게서 은 두 달란트, 미국 돈으로 약 3,352달러를 주고 세메르 산을 구입하였다. 주변 평원에서 400피트 높이로 솟아 있는 원추형 언덕으로, 정상에 큰 도시를 세울 수 있는 공간이 있었으며 방어가 용이하였다. 사마리아의 탁월한 전략적 중요성은 그 성읍이 아람 사람들과 앗수르 사람들에 의해 반복적으로 포위 공격을 당하면서도 견뎌 낸 사실에서 입증된다. 사마리아는 마침내 기원전 722년, 3년간의 포위 공격 끝에 사르곤에 의해 함락되었다. 북왕국이 그토록 오래 존속할 수 있었던 것은 주로 이 수도의 견고함 덕분이었다. 사마리아의 함락과 함께 왕국도 무너졌다. 하버드대학교의 지휘 아래 사마리아에서 실시된 최근 발굴은 이스라엘의 고대 수도에 새로운 빛을 비추었다. 첫 번째 성과로는 80피트 너비의 계단을 포함한 대형 건물의 거대한 기초 벽이 발굴되었다. 로마식 건축 양식을 지닌 이 건물은 헤롯의 작품인 신전으로 추정된다. 이 로마 건물 아래에서 오므리와 아합의 궁전으로 여겨지는 거대한 히브리 구조물의 일부가 발굴되었다. 1910년의 탐사에서는 1.5에이커에 달하는 건물이 드러났다. 4개의 건축 시기가 확인되었으며, 고고학적 근거에 따라 잠정적으로 오므리, 아합, 예후, 여로보암 2세의 통치 기간에 각각 배정되었다. SAMARIA 항목 및 데이비드 G. 라이언이 『하버드 신학 리뷰』 IV, 1911년판; JBL V, xxx, 제1부, 1911년판; PEFS, 1911년판, 79-83쪽에 기고한 논문들을 참조. 오므리의 외교 정책에 관해 구약성경은 열왕기상 20:34에 담긴 단 하나의 암시 외에는 침묵한다. 여기서 우리는 그가 더 강력한 아람의 세력 앞에 굴복해야 했음을 알 수 있다. 사마리아가 건설된 직후 벤하닷 1세가 사마리아를 포위하였을 가능성이 높으니, 그가 오므리로 하여금 성중에 아람 사람들을 위한 "시장 거리"를 만들도록 강요하였기 때문이다. 또한 이 시기에 길르앗 라못이 아람 사람들에게 빼앗겼을 가능성도 있다. 분명히 오므리는 즉위 초기에 발생한 내전으로 인해 외교 정책에서 약화되어 있었다. 그러나 그는 외세와의 교섭에서 강한 성품을 보였다. 적어도 그는 모압 석비를 통해 알 수 있듯이 모압 북부 지역에 대한 통제권을 회복하였다. 석비 4-8행은 "오므리가 이스라엘 왕이 되어 그모스가 그 땅에 노하였으므로 오랫동안 모압을 괴롭혔다.... 오므리가 메드바 땅을 차지하여 자기 생전과 아들의 생전 절반, 곧 40년 동안 거기에 거하였다"고 전한다. 오므리는 기원전 876년에 앗수르 왕 아수르나치르팔 3세에게 공물을 바친 최초의 이스라엘 왕이었다. 살만에셀 2세(기원전 860년)의 시대부터 사르곤(기원전 722년)의 시대에 이르기까지 북이스라엘은 앗수르인들에게 "오므리 가문의 땅"으로 알려져 있었다. 살만에셀의 검은 오벨리스크에는 오므리 왕조를 무너뜨린 예후가 Ja'ua abal Ḥumri, 즉 "오므리의 아들 예후"로 불린다. 오므리는 아들 아합과 시돈 왕 엣바알의 딸 이세벨을 결혼시킴으로써 페니키아와 동맹을 맺었다. 이는 동방 세력에 대한 방어책으로 취해진 것으로, 현명한 정치적 조치로 보였을 수 있으나 이스라엘에 큰 해악을 초래하는 것이었다. 비록 오므리가 강력한 왕국의 기초를 놓았지만, 그는 건전한 영적 종교의 활력과 소생시키는 힘을 그 왕국에 불어넣지 못하였다. 열왕기상 16:25-26에서 그가 "그 이전의 모든 사람보다 더 악하게 행하였다"는 증언과 미가 6:16에서 "오므리의 법도"를 언급한 것을 함께 보면, 그가 야훼 예배를 외래 종교로 대체하는 데 일조하였을 가능성이 있으며, 따라서 그에 대한 부정적 평가는 정당하다. 오므리가 죽자 아들 아합이 왕위를 이었으니, 아합은 아람의 멍에를 벗어 버려야 하는 임무를 물려받았고, 아버지보다 한 발 더 나아가 페니키아의 영향력 및 바알 숭배를 이스라엘에서 최우선으로 삼아 결국 나라의 멸망을 재촉하는 길로 민족을 이끌었다. (2) 베냐민 지파 사람으로 베겔의 아들(역대상 7:8). (3) 유다 지파 사람으로 베레스의 자손이며 예루살렘에 살았다(역대상 9:4). (4) 다윗 시대 잇사갈 지파의 수령(역대상 27:18).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-o-omri (ISBE, PD)
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