isbe-o-oded (ko)

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ō´ded(עודד, ʻōwdhedh(역대하 15), עדד, ʻōdhēdh(나머지), ʼodhedh, "회복하는 자"): (1) 역대하 15:1에 따르면, 유다 왕 아사의 통치 시대(기원전 약 918-877년)에 예언한 아사랴의 아버지이나, 15:8은 오뎃 자신을 예언자로 기술한다. 두 구절이 일치해야 하므로, 15:8은 "아사랴의 예언, 곧 예언자 오뎃의 아들의 예언"으로 읽거나, 아니면 "예언자 아사랴의 예언"으로 읽어야 할 것이다. AZARIAH 참조. (2) 사마리아의 예언자(역대하 28:9)로, 이스라엘 북왕국 왕 베가와 유다 왕 아하스 시대에 활동하였다. 역대하 28장에 따르면, 오뎃은 시리아-에브라임 연합이 남왕국을 공격(기원전 735년)하고 돌아온 베가가 유다와 예루살렘에서 데려온 포로들을 노예로 삼으려 하자 이를 항의하였다. 이 항의에는 에브라임의 지도자들도 합세하였고, 포로들은 선대로 대우받았다. 헐벗은 자들(즉, 의복이 변변치 못한 자들; 마가복음 14:51에서 "헐벗다"의 의미 비교)에게 전리품으로 옷을 지어 입히고, 상한 자들에게는 기름을 발라 준 후, 포로들은 여리고로 인도되었다. 역대하 28장의 기사는 다마스쿠스 왕 르신과 베가의 연합군이 예루살렘을 포위하였으나 함락하지 못했다는 열왕기하 15:37, 16:5 이하의 기사(이사야 7:1-17; 8:5-8 참조)와 전체적으로 일치하지 않는다. 커티스(Curtis)가 지적하듯(연대기, 459쪽, 출애굽기 21:2 이하; 레위기 25:29-43; 신명기 15:12-18 참조), 히브리인들은 자기 동족을 대규모로 노예 삼는 것이 허용되지 않았으며, 이 본문은 그 사실을 잘 보여준다. 이 사건은 이사야 61:1-2의 정신적 성취로 볼 수 있는데, 우리 주님께서 나사렛 회당에서 이 말씀을 읽으셨다(누가복음 4:16-20).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-o-oded (ISBE, PD)
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