isbe-n-night (ko)

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"낮", יום, yōm; 일반적으로 히브리어의 "낮"은 새벽부터 별이 나타나는 때까지 지속되었다(느헤미야 4:21). 문맥에 따라 "낮"이 24시간을 가리키는지 낮 시간만을 가리키는지 대체로 분명하지만, 혼동의 여지가 있을 때는 לילה, laylāh, "밤"이 추가되었다(창세기 7:4, 7:12; 31:39). "하루"는 저녁부터 저녁까지로 계산되는데, 이는 창조 기사에서 "저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라"(창세기 1:5)는 순서에 따른 것이다. 레위기 23:32과 다니엘 8:14도 동일한 하루 계산 방식을 반영한다. 다니엘 8:14의 ערב בּקר, ‛erebh bōker, "저녁-아침"이라는 구절은 단순히 yōm과 laylāh, "낮"과 "밤"의 변형일 뿐이며, 이는 헬라어 νυχθήμερον, nuchthḗmeron(고린도후서 11:25)과 동등하다. 저녁을 하루의 시작으로 삼아 다음 저녁까지 계속되는 하루 계산 관습이 아마도 후기에 생겨난 것임은 "밤을 지내다"(사사기 19:6-9)라는 표현이 시사한다. 문맥을 보면 하루가 아침에 시작되는 것으로 여겨졌음을 알 수 있다. 저녁에는 낮이 "기울고", 새로운 날(아침)이 올 때까지 "밤을 지내야" 했던 것이다(민수기 11:32 참조). 낮에서 밤으로의 전환은 일몰 이전에 시작되어 일몰 이후까지 이어지고, 밤에서 낮으로의 전환은 일출 이전에 시작되어 일출 이후까지 계속된다. 두 경우 모두 ‛erebh, "저녁"이나 bōḳer, "아침"은 정확한 시각을 나타내지 않는다(창세기 8:11; 출애굽기 10:13; 신명기 16:6 참조). נשׁף, nesheph는 저녁 황혼과 새벽 이른 아침 모두에 사용된다(사무엘상 30:17; 열왕기하 7:5, 7:7; 욥기 7:4 참조). 시간에 대한 정확한 측정이 없었기에, 각 시간대는 낮의 자연적 변화로 표시되었다. 이를테면 "한낮"은 태양이 가장 높이 오르는 시각이었고(צהרים, ṣŏhŏrāyim), 오후는 태양이 기우는 시간이었으며(נטות היּום, neṭōth ha-yōm), 저녁은 태양이 지는 때였다(ערב, ‛erebh). "두 저녁 사이"(בּין הערבּים, bēn hā-‛arbayim)는 일몰과 어둠 사이의 간격이었다. 하루를 시간으로 나누는 것은 후기에 이르러서야 이루어졌다. שׁעה, shā‛āh = 아람어(다니엘 3:6)는 시리아어와 후기 히브리어에서 일반적으로 사용되었다. 원래는 짧은 기간을 뜻하다가 나중에야 우리의 "한 시간"에 해당하는 의미로 쓰이게 되었다(드라이버). 하루를 세 번의 시간대로 나누는 방식은 포로 이후 로마 시대까지 이어졌으나, 네 구분으로 나누는 로마의 방식도 알려져 있었다(마가복음 13:35). 그곳에는 네 구분 모두가 언급된다: "저물 때"(ὀψέ, opsé), "밤중"(μεσονύκτιον, mesonúktion), "닭이 울 때"(ἀλεκτοροφωνία, alektorophōnı́a), "이른 아침"(πρωί, prōı́). 이 구분들은 6시부터 6시까지로 이어졌다(마태복음 14:25; 마가복음 13:35 참조). 사도행전 12:4은 각각 한 번의 야경 시간을 담당한 네 쌍의 로마 병사(사인조)에 대해 말하고 있다. 베라코트(Berākhōth) 3b에서 랍비 나탄(2세기)은 세 번의 야경만을 알고 있으나, 족장 랍비 유다는 네 번을 안다. DAY 항목도 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-n-night (ISBE, PD)
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