isbe-n-new-jerusalem (ko)
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(Ἱερουσαλἡμ καινἠ, Hierousalḗm kainḗ): 이 명칭은 요한계시록 21:2(요한계시록 21:10, "거룩한 성")에 등장한다. 이 개념은 심판 이후 예루살렘의 영광스러운 미래를 예언한 예언들에 기반한다(이사야 52:1). 그러나 요한계시록에서 새 예루살렘은 지상의 어떤 실제 장소를 묘사하는 것이 아니라, 새 하늘과 새 땅이 도래할 때 교회의 최종 상태("신부", "어린 양의 아내", 요한계시록 21:2, 요한계시록 21:9)를 우의적으로 표현한다. 이 그림은 두 가지 관점에서 그려진다. 첫째, 새 예루살렘은 에덴동산의 회복이다(요한계시록 21:6; 요한계시록 22:1, 요한계시록 22:2, 요한계시록 22:14). 둘째, 새 예루살렘은 신정 정치의 이상이 실현된 것이다(요한계시록 21:3, 요한계시록 21:12, 요한계시록 21:14, 요한계시록 21:22). 후자의 관점은 그 성이 "하나님께로부터 하늘에서 내려온다"(요한계시록 21:2, 요한계시록 21:10)는 특이한 표현을 설명해 준다. 이는 한편으로 새 예루살렘이 하나님의 초자연적 사역의 산물임을, 다른 한편으로는 구속의 역사적 과정의 정점임을 나타낸다. 신정적 관점이 덜 두드러진 신약의 다른 구절들에서는, 반형론적 예루살렘이 이곳에서처럼 하늘에서 땅으로 내려오는 것이 아니라 하늘에 자리를 두고 있는 것으로 나타난다(갈라디아서 4:26; 히브리서 11:10; 히브리서 12:22 참조). 요한의 계시록 참조.
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dictionary-entry/isbe-n-new-jerusalem(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역