isbe-n-nazareth (ko)

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naz´a-reth ( Ναζαρέτ , Nazarét , Ναζαρέθ , Nazaréth , 기타 형태들): 갈릴리에 있는 한 성읍으로, 요셉과 동정녀 마리아의 고향이며 약 30년간 구주의 삶의 무대였다( 마태복음 2:23 ; 마가복음 1:9 ; 누가복음 2:39 , 누가복음 2:51 ; 누가복음 4:16 등). 따라서 그분은 출생지가 베들레헴임에도 불구하고 나사렛 예수라 불렸으며, 그분의 제자들은 나사렛 사람들(Nazarenes)로 알려졌다. 이 이름은 약간 변형된 형태로 오늘날 무슬림들이 기독교인을 가리키는 Naṣārā(단수 Naṣrāny)로 현재까지 사용된다. 이 성읍은 구약성경에 언급되지 않으나, 샘물의 존재와 위치의 편리함으로 보아 고대에도 이 자리에 취락이 있었을 가능성이 크다. 콰레시무스(Quaresimus)는 고대 이름이 Medina Abiat이었다는 것을 알게 되었는데, 여기서 우리는 아랍어 el-Medīnat el-baiḍah, 즉 "흰 마을"을 인식할 수 있다. 주변 석회암 바위에서 공급되는 흰 돌로 지어진 것을 감안하면, 이 설명은 상당히 정확하다. 미쉬나( Menāḥōth viii. 6)에는 전제물로 쓸 포도주를 가져오던 "언덕 위의 흰 집"에 대한 언급이 있다. 아브월(Abib) 9일을 위한 애가에는 나사렛에 정착한 제사장 "반열(course)"이 언급된다. 그러나 이것은 현재 소실된 고대 미드라쉬에 근거한 것이다(Neubauer, Géogr. du Talmud, 82, 85, 190; Delitzsch, Ein Tag in Capernaum, 142). 그러나 이 모든 것은 여전히 불확실한 상태로 남겨둔다. 고대 성읍은 현대의 en-Nāṣirah로 대표되는데, 이 성읍은 주로 에스드라엘론 평야로 내려가기 직전 갈릴리 낮은 구릉지 사이의 움푹한 곳의 서쪽과 북서쪽 사면에 건설되어 있다. 이 성읍은 갈릴리 해수면과 하이파의 지중해 사이의 중간쯤에 위치한다. 평야와 해안으로 가는 도로는 움푹한 곳의 남서쪽 가장자리를 넘어가며, 티베리아스와 다마스쿠스로 가는 도로는 북동쪽 고지를 넘어간다. 바위 협곡이 남쪽으로 내려가 두 험준한 언덕 사이의 평야에 이어진다. 서쪽 언덕은 전통적인 투신 언덕(Hill of Precipitation)으로 알려져 있다( 누가복음 4:29 ). 그러나 이것은 그리스도 시대의 성읍으로부터 너무 멀리 떨어져 있다. 현재의 성읍이 대략 고대의 위치를 차지하고 있을 가능성이 높으며, 예수의 생명을 노린 그 시도의 현장은 성읍 서쪽에 아직도 흔적이 남아 있는 옛 회당에서 멀지 않은 높이 수 피트의 절벽이었을 것이다. 북쪽 언덕 아래 그리스 정교회 아래에는 좋은 샘이 있다. 물은 수로로 분수까지 이어지며, 옛날과 마찬가지로 여인들과 아이들이 물동이에 물을 길어 가정용으로 쓰기 위해 그곳으로 간다. 서쪽 언덕 중턱에도 작은 샘이 있다. 북서쪽으로는 현재 폐허가 된 Neby Sa'īn 성소가 있는 높은 곳이 솟아 있다. 이 지점에서는 맑은 날이면 서쪽의 지중해부터 동쪽의 바산 산에 이르고, 북쪽의 갈릴리 상부와 헤르몬 산부터 남쪽의 길르앗과 사마리아 고원에 이르는 아름답고 광활한 경치가 펼쳐진다. 갈멜과 므깃도부터 다볼과 길보아 산에 이르기까지 이스라엘 역사의 수많은 영웅적 사건들과 연관된 대전장인 에스드라엘론 전체가 조망된다. 현재 주민은 약 7,000명으로 대부분 기독교인이며, 그 중 그리스 정교회 신자가 약 3,000명을 차지한다. 무슬림은 약 1,600명이다. 유대인은 없다. 이 성읍은 주변 목축·농업 지역의 주요 시장 도읍이다. 나사렛에서 예수께서는 최초로 기록된 설교를 하셨는데( 누가복음 4:16 이하), 그분의 솔직한 말씀이 청중들의 살인적 분노를 불러일으켰다. "거기서는 그들의 불신앙으로 인하여 많은 능력을 행하지 아니하셨더라"( 마태복음 13:58 ). 나사렛에서 안식과 안전을 찾지 못하신 예수께서는 가버나움을 거처로 삼으셨다. 나다나엘의 "나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠느냐?"( 요한복음 1:46 )는 물음에 함축된 비난은 많은 추측을 낳았다. 체인(Cheyne)은 교묘한 본문 수정을 통해 "성자가 나사렛에서 나올 수 있겠느냐?"로 읽으려 한다(EB, 해당 항목 참조). 그러나 우리는 이것이 단지 유다 지도자들이 자기 고향 지방에 대해 갖는 낮은 평가를 나다나엘의 겸손한 심령이 수용한 것에 불과하다고 볼 수도 있다. 기독교인들이 처음 이곳에 정착한 것은 콘스탄티누스 시대라고 전해지며(에피파니우스), 그의 모친 헬레나가 수태고지 교회를 건립하였다. 십자군 시대에는 이곳이 벳산 주교의 소재지였다. 하틴 전투(1183)의 참패 후 무슬림의 손에 넘어갔다. 1263년 술탄 비바르스에 의해 파괴되었다. 1620년 프란치스코회가 수태고지 교회를 재건하였고, 성읍은 폐허에서 다시 일어섰다. 1799년 이곳에서 프랑스 장군 쥐노(Junot)가 터키군의 공격을 받았다. 다볼에서 터키군을 상대로 빛나는 승리를 거둔 후 나폴레옹이 나사렛을 방문하였다. 이 성읍은 1837년 지진으로 약간의 피해를 입었다. 현재 나사렛에는 교회선교회와 에딘버러 의료선교회 소속 개신교 선교단이 활동 중이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-n-nazareth (ISBE, PD)
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