isbe-m-moab-moabites (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

mō´ab , mō´ab - ı̄ts ( Moab , מואב , mō'ābh , Moabite Stone, מאב , M - ‛B ; 그리스어(칠십인역) Μωάβ , Mōáb , ἡ Μωαβεῖτις , hē Mōabeı́tis , Μωαβῖτις , Mōabı́tis ; Moabite , מואבי , מאבי , mō'ābhı̄ ; Moabites , מואב בּני , benē mō'ābh ): 모압은 사해 동편에 위치한 지역으로, 사해 북쪽 어느 지점에서부터 남단까지 뻗어 있다. 동쪽 경계는 불규칙한 사막의 경계선과 맞닿아 있어 명확하지 않다. 영토의 길이는 약 50마일, 평균 너비는 약 30마일이다. 이곳은 해발 평균 약 3,000피트(지중해 기준), 사해보다 약 4,300피트 높은 고원 지대이다. 사해 서편에서 바라보면, 이 지역은 매우 가파른 전면부를 지닌 산맥처럼 보이지만, 이 능선이 내지보다 실제로 높은 정도는 극히 미미하다. 고원에서 사해 연안까지 깊은 협곡들이 이어지며, 그중 가장 주요한 것은 아르논 강의 협곡으로, 고원 수준에서 깊이가 약 1,700피트이고 폭이 2마일 이상이나 밑바닥은 매우 좁고 양안이 극히 가파르다. 강 하구에서 약 13마일 안으로 들어가면 협곡이 둘로 갈라지고, 더 안으로 들어가면 다시 세분되어 사막 경계에 가까워질수록 깊이가 얕아지는 여러 계곡이 형성된다. 이 계곡들은 민수기 21:14에 "아르논의 골짜기들"로 언급된다. 남쪽 경계에 위치한 "세렛 골짜기"(민수기 21:12)는 사해 남단으로 이어지는데, 아르논만큼 길거나 깊지는 않으나 하류 구간의 특성이 유사하며 사해에 훨씬 가까운 지점에서 두 갈래로 나뉘어 건너기가 매우 어렵다. 이 수류는 아르논보다 크지 않으나 여름에도 상당히 풍부하다. 이 협곡들은 측면이 너무 가팔라서 사막 가까운 상류의 얕은 구간을 제외하고는 군대가 건너기가 매우 어렵다. 이스라엘 백성은 아마도 현재의 하지 도로와 메카 철도 노선을 따라 그 지역을 통과하였다.

고원은 비옥하나 물이 부족하다. 계곡과 사해 쪽 비탈의 샘과 시내는 풍부하나, 고지대에는 흐르는 물이 거의 없다. 주민들은 물을 저장하기 위해 저수조를 이용하며, 그중 상당수는 고대의 것이나 고대에 사용하던 것들 중 많은 부분이 이미 파괴되었다. 인구는 현재보다 과거에 훨씬 많았을 것이다. 강우량은 보통 작물 수확에 충분하나, 비는 겨울에만 내린다. 고대에 이 나라가 비옥했다는 것은 성경과 모압 석비에 언급된 수많은 도시와 마을의 존재로 알 수 있으며, 석비에는 다른 곳에서는 찾을 수 없는 지명들도 기재되어 있다. 주요 도시들은 다음과 같다: 아르(민수기 21:15), 아다롯, 디본, 야셀, 님라, 느보(민수기 32:3), 벧브올(신명기 3:29), 벧디블라다임, 보스라, 그리욧(예레미야 48:22-24), 기르(이사야 15:1), 메드바, 엘르알레, 소알(이사야 15:2, 15:4, 15:5), 기르헤레스(이사야 16:11), 십마(여호수아 13:19). 총 약 45개의 모압 지명이 알려져 있으며, 대부분의 도시는 폐허로 남아 있다. 모압의 기르는 현대의 케락(Kerak)으로 대표되며, 이 지역에서 가장 중요한 도시이자 지구 행정 중심지이다. 메드바는 현재의 마데바(Madeba)로, 상당한 고고학적 가치를 지닌 중세 팔레스타인 지도가 모자이크 형태로 발견된 곳으로 유명하다. 랍바-모압과 헤스본(현재의 랍바와 헤스반)은 초라한 마을에 불과하며, 이 나라는 농업을 저해하는 인근 사막 베두인 부족의 습격에 시달리고 있다. 그러나 고대와 마찬가지로 이 땅은 여전히 소와 양을 위한 좋은 목초지이다(민수기 32:3, 32:4).

모압 사람들은 셈족 혈통으로 히브리인들과 친족 관계에 있다. 이는 아브라함의 조카 롯에게서 유래한 그들의 계보(창세기 19:30-37)와, 히브리어와 사실상 동일한 그들의 언어에서 드러난다. 이는 기원전 850년경에 모압 왕 메사가 세운 기념비로 1868년 디본 폐허에서 발견된 모압 석비의 비문에서 명확히 알 수 있다. 이 비문은 각 행에 약 9개 단어씩 34행으로 기록되어 있으며, 실로암 비문 및 페니키아에서 발견된 것들과 동일한 고대 페니키아-히브리 문자로 쓰여 팔레스타인에서 통용되던 셈어의 방언임을 보여준다.

모압의 원주민은 에밈 족속이었다(신명기 2:10), "아낙 자손처럼 크고 강하고 키가 큰 백성." 이들이 모압 사람들에게 축출된 시기는 알 수 없다. 모압 사람들은 텔 엘-아마르나 문서에 언급되지 않으며, 기원전 14세기 이전 이집트 기념물에도 등장하지 않는데, 그 무렵 루텐(Ruten) 또는 루텐(Luten), 로탄(Lotan), 즉 롯(Lot)이라는 이름으로 지칭된 것으로 보인다(패튼(Paton), 『시리아와 팔레스타인』). 무압(Muab)은 제20왕조 람세스 3세의 기념물에 있는 명단에 등장한다. 이 나라는 이집트 군대의 행군로에서 벗어나 있었기 때문에 이집트 기념물에서 이들에 대한 언급이 드문 것이다.

모압의 주신은 그모스(כּמושׁ, kemōsh)로, 구약성경과 모압 석비에 자주 언급된다. 석비에서 메사 왕은 그모스가 원수들로부터 자신을 구원했기 때문에 그를 위한 산당을 건축했다고 말한다. 그는 오므리의 모압 억압을 그모스의 진노의 결과로 설명하며, 메사는 그모스의 명령으로 이스라엘과 전쟁을 벌였다. 그모스는 암몬의 몰렉과 마찬가지로 모압의 민족신이었으며, 그가 인신 제사로 달래어졌을 것이 거의 확실하다(열왕기하 3:27). 그러나 그가 모압의 유일한 신은 아니었다. 민수기 25장의 기사에서 이들의 우상 숭배가 타락한 것임이 분명히 드러난다. 그들은 바알-모압, 벧바알므온, 바알브올과 같이 바알이 포함된 지명에서 추론할 수 있듯이 주변 민족들과 마찬가지로 바알 신들을 섬겼다.

창세기 19장에 기록된 기원 이후 출애굽 시기까지 모압 사람들의 역사는 거의 알려져 있지 않다. 그러나 그들이 아모리 사람들의 침략으로 고난을 겪었던 것으로 보이며, 아모리 왕 시혼은 아르논 강에 이르기까지 모압 북부를 정복하였다(민수기 21:21-31). 이 정복은 아모리 사람들이 남쪽으로 이동한 결과였는데, 기원전 15세기 말과 14세기 초에 시리아 북부를 휩쓸었던 큰 헷 족속의 침략 물결에 밀려 팔레스타인으로 거처를 옮겨야 했기 때문이다. 아모리 사람들 중 일부는 요단 강을 건너 모압 북부를 점령하였으며, 이스라엘 사람들은 약속의 땅에 접근하면서 그들을 발견하게 되었다. 이스라엘은 처음에는 남쪽의 모압 사람들을 건드리지 않고 동쪽 경계를 돌아 진행하여(신명기 2:8, 2:9) 북쪽의 아모리 사람들과 충돌하였다(민수기 21:21-26). 그들을 패배시키고 그 영토를 점령한 후(민수기 21:31-32), 모압 왕 십볼의 아들 발락은 강력한 백성이 자기 국경에 정착하는 것을 보고 미디안과 연합하여 그들에 대항하였으며, 발람을 불러 도움을 요청하였으나 발람을 저주하게 할 수 없자 이스라엘 공격을 포기하였다(민수기 22; 24장). 그러나 이스라엘은 모압 사람들과의 교제로 인해 재앙을 당하였다(민수기 25장).

이스라엘에 왕국이 세워지기 얼마 전에 미디안 사람들이 모압을 유린하였다(창세기 36:35 참조). 그러나 이 정복은 영구적이지 않아 모압은 잃은 영토를 회복하고 요단 강 너머 이스라엘까지 침략할 만큼 강성해졌다. 모압 왕 에글론은 암몬과 아말렉의 도움으로 이스라엘을 18년간 억압하였으나(사사기 3:13-14), 에글론이 에훗에게 암살당하고 모압의 멍에가 벗겨졌다. 사울은 모압을 쳐부수었으나 완전히 정복하지는 못하였으며(사무엘상 14:47), 다윗은 사울에게 쫓길 때 자기 부모를 모압 왕의 보호 아래 맡겼다(사무엘상 22:3, 22:4). 그러나 다윗과 모압 사이의 이 우호 관계는 지속되지 않았다. 다윗이 왕이 되자 모압과 전쟁하여 완전히 정복하였다(사무엘하 8:2). 르호보암과 여로보암 사이의 왕국 분열 후 여로보암이 아마도 모압을 점령하였으나(열왕기상 12:20), 모압이 반란을 일으키자 오므리가 재정복하였으며(모압 석비), 모압은 아합에게 조공을 바쳤다(열왕기하 1:1). 모압은 아하시야 통치 시에 다시 반란을 일으켰고(열왕기하 1:1; 3:5), 모압과 암몬이 여호사밧과 세일 산에 대항하여 전쟁을 벌여 세일을 멸하였으나 이후 서로 싸워 스스로 멸망하였다(역대하 20장). 여호사밧과 여호람이 함께 모압으로 원정을 나가 모압 사람들을 크게 무찌르며 격파하였다(열왕기하 3장). 그러나 모압 왕 메사는 굴복하지 않았으며(열왕기하 3:27), 이후 완전히 이스라엘의 지배에서 벗어났다(모압 석비). 이는 아마도 이스라엘과 유다가 다메섹의 하사엘과 전쟁 중이던 때였을 것이다(열왕기하 8:28, 8:29). 모압 군대가 하사엘과의 전쟁으로 약해진 이스라엘 땅을 침략하기도 하였으나(열왕기하 13:20), 모압은 아마도 여로보암 2세에 의해 다시 정복되었을 것이다(열왕기하 14:25). 이것이 이사야 15:1-9에 기술된 모압의 재앙일 수도 있다. 메사 이후 살라마누(Salamanu)라는 왕과 그모스나답(Chemosh-nadab)이라는 왕이 있었으며, 후자는 앗수르의 사르곤에게 복속되었다. 그는 시리아, 팔레스타인, 이집트의 다른 왕들과 연합하여 산헤립에게 반란을 일으켰으나 진압되었으며, 또 다른 왕 무쭈리(Mutsuri)는 에사르핫돈에게 복속되었다. 이 기록들은 앗수르 기념물에서 전해진다.

바벨론이 앗수르를 대신하여 패권을 쥐었을 때 모압은 유다에 반란을 촉구하는 다른 부족들에 합류하였으나, 예루살렘이 함락되기 전에 느부갓네살과 화해한 것으로 보이며, 느부갓네살이 모압을 원정했다는 기록은 없다. 모압이 역할을 수행하는 유딧서의 전쟁(1:12 등)에 대해서는 JUDITH 참조. 훗날 모압은 페트라를 지배하며 요단 강 동편에서 다메섹에까지 세력을 확장한 나바테아 아랍인들에게 점령당하였다(요세푸스, 『유대 고대사』, XIII, xv, 1, 2). 모압 사람들은 민족으로서의 정체성을 잃고 나중에 아랍인들과 혼동되었다. 요세푸스(XIII, xiii, 5)는 알렉산더(얀네우스)가 모압 사람들과 길르앗 사람들과 같은 아라비아인들을 정복하였다고 기술한다. 알렉산더는 모압의 사해를 내려다보는 언덕 위에 유명한 마케루스(Macherus) 요새를 건설하였는데, 이 요새는 나중에 세례 요한이 투옥되어 비극적인 죽음을 맞이한 장소가 되었다(요세푸스, 『유대 전쟁사』, VII, vi, 2; 『유대 고대사』, XVIII, v, 2; 마가복음 6:21-28). 이 요새는 나중에 로마인들에 의해 파괴되었다. 기르는 십자군 시대에 크락(케락)이라는 이름의 요새가 되었으며, 살라딘이 1188년에 함락할 때까지 이슬람 세력에 맞서 항전하였다.

참고 문헌: 구약성경의 모압 관련 구절 주석서와 이스라엘 역사서; 패튼(Paton), 『시리아와 팔레스타인 초기 역사』; 롤린슨(Rawlinson), 『고대 왕국들』, 특히 앗수르와 바벨론 편; 콘더(Conder), 『헷 족속과 모압』; G. A. 스미스, 『성지의 역사 지리학』; 모압 석비; 요세푸스.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-m-moab-moabites (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역