isbe-m-micaiah (ko)

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mı̄-kā´ya, mı̄-kı̄´a (히브리어 מיכיהוּ, mı̄khāyāhū, "야웨와 같은 자가 누구인가?"; Μειχαίας, Meichaı́as): 구약성경에 자주 등장하는 이름으로, 때로 MICA나 MICAH로 단축된다(MICA; MICAH 참조). 영국 흠정역(KJV)에서는 대개 "미가야(Michaiah)"로 표기된다. (1) 아비야의 어머니이다(역대하 13:2, 영국 흠정역(KJV) "미가야(Michaiah)"). 병행 구절(열왕기상 15:2; 역대하 11:20 참조)은 여기서 미가야가 마아가(MAACAH)의 변형임을 보여 준다(칠십인역도 동일). (2) 악볼의 아버지이다(열왕기하 22:12, 영국 흠정역(KJV) "미가야(Michaiah)"). MICAH (5) 참조. (3) 여호사밧이 유다 성읍들을 가르치기 위해 보낸 유다 방백이다(역대하 17:7, 영국 흠정역(KJV) "미가야(Michaiah)"). (4) 삭굴의 아들로, 성벽 봉헌 행렬에서 제사장 행진자이다(느헤미야 12:35, 영국 흠정역(KJV) "미가야(Michaiah)"). (5) 성벽 봉헌 행렬에서 제사장 행진자이다(느헤미야 12:41; 칠십인역에는 없음). (6) 정경 예언자이다. MICAH (7) 및 별도 항목 참조. (7) 이믈라의 아들로, 아합 통치 말기의 중요한 사건의 주인공이다(열왕기상 22:4-28; 역대하 18:3-27 병행). 히브리어 본문에서 그의 이름은 단축형 "미가(Micah)"로 한 번 나온다(역대하 18:14). 아합은 동맹국 왕 유다의 여호사밧에게 라못길르앗을 탈환하기 위한 합동 출정을 제안하였다. 여호사밧은 정중히 동의하면서도 야웨의 뜻을 먼저 알아볼 것을 요청하였다. 아합은 즉시 공식 예언자 400명을 왕 앞에 소집하였다. 그들은 주인에게 복종하여, 지도자인 그나아나의 아들 시드기야가 상징적 행동을 하고 신탁을 선포함으로써 왕에게 유리한 대답을 하였다. 그들의 한목소리 동의가 여호사밧을 의심케 한 듯하여 그는 더 많은 인도를 구하자고 간청하였다. 그리하여 아합은 분명히 꺼리면서도 미가야를 불러왔다. 미가야는 처음에 400명의 유리한 대답을 그대로 반복하였으나, 왕이 온전한 진실을 말하라고 다짐하자 그는 반어적 어조를 버리고 슬프고 진지하게 재앙의 환상을 서술하였다. 아합은 미가야가 자신에게 항상 불길한 예언만 하는 예언자라고 투덜거리며 이 신탁의 영향을 약화시키려 하였다. 그러자 미가야는 하늘 법정의 인상적인 환상을 서술하며, 거기서 야웨께서 아합을 속이고 멸망에 이르게 하기 위해 예언자들에게 거짓말하는 영을 보내시는 것을 보았다고 하였다. 400명의 대변인으로 나선 시드기야의 무례한 도전에 대해 미가야는 자신의 예언이 성취되는 결과가 그 진실을 입증할 것이라고 자신 있게 호소하였고, 왕은 즉시 그를 투옥하였다. 이 이야기는 매우 생동감 있으며, 이스라엘 예언 연구자들에게 극히 흥미로운 자료이다. 여러 세부 사항들이 논의를 불러일으켰으며, "예언자의 환상이 어느 정도 객관적인가?", "그는 반대 예언자들의 영감을 어느 정도 인정하였는가?", "묘사된 하나님의 행동이 야웨의 거룩한 성품과 일치하는가?"와 같은 질문들이 많은 사람들을 난처하게 하였다. 그러나 그 어려움은 대체로 기독교적 관점 때문이거나 예언적 영감에 대한 경직되고 기계적인 이론 때문이다. 미가야의 처지는 미묘하였다. 재앙을 예감하거나 예견하면서도 그는 이를 막기 위해 최선을 다하였다. 이를 위해서는 왕을 기회주의적인 400명 예언자들의 영향에서 벗어나게 해야 했다. 그는 먼저 그들의 유리한 대답에 반어적으로 동조하는 방식으로 목적을 이루려 하였고, 다음으로 아합에게 특히 재앙을 예언하는 짧은 신탁을 사용하였으며, 이 수단들이 실패하자 궁정 예언자들을 가장 엄숙한 방식으로 신뢰할 수 없게 만들었다. 이렇게 보면 그의 환상은 그들의 동등한 영감을 인정한 것이 아니라, 오히려 그들이 야웨의 이름으로 거짓말을 하여 나라의 안전과 왕의 생명을 위태롭게 하고 있다는 단호한 선언이다. 그들의 아첨하는 기회주의적 태도는 예레미야(예레미야 23:9-40)와 에스겔(에스겔 13:1-15)이 비난한 거짓 예언자들의 선구자로 적합하다. 환상의 솔직한 신인동형론(anthropomorphism)은, 자신의 영감을 강하게 의식하고 반대자들 못지않게 충성스러운 애국자인 예언자의 문학적 표현 기법으로서 적절한 자리에 놓이도록 허용한다면, 걸림돌이 될 필요가 없다. 기록은 매우 갑작스럽게 끝나며, 사건의 경과가 마침내 그의 예언의 성취를 가져왔을 때 미가야가 어떻게 정당성을 입증받았는지에 대한 설명이 없다. 마지막 말 "모든 백성이여, 들으라"(열왕기상 22:28; 역대하 18:27 병행)는 미가 1:2의 인용으로, 이믈라의 아들을 이사야의 동시대인인 예언자 미가와 혼동한 후대 서기관의 명백한 삽입이다. 더 자세한 취급은 EB, HDB 및 열왕기서·역대기서 주석 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-m-micaiah (ISBE, PD)
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