isbe-m-meribah (ko)

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mas´a, mer´i-ba ( וּמריבה מסּה , maṣṣāh ūmerı̄bhāh , "시험과 다툼"; πειρασμὸς καὶ λοιδόρησις , peirasmós kaı́ loidórēsis ): 이 명칭들은 출애굽기 17:7에서만 함께 한 장소에 붙여진다. 그러나 신명기 33:8; 시편 95:8에서는 병행으로 나온다. 다른 모든 경우에는 두 별개의 이야기에 속하는 것으로 구분된다. 이 결합은 자료들의 합편(conflation)에서 비롯되었을 수 있다. 물론 언급된 이유로 이중 명칭이 붙여졌을 가능성도 전혀 없지는 않으나, 다른 곳에서는(신명기 6:16; 9:22) 그 장소가 맛사로만 언급된다. 이 사건의 배경은 출애굽기 17:1에서는 르비딤(REPHIDIM 참조)이고, 출애굽기 17:6에서는 호렙(HOREB 참조)이다. 이는 광야 방랑 초기에 일어났다. 물이 부족하자 백성이 원망하고 불평했다. 모세가 하나님께 호소하자, 하나님은 무엇을 할지 알려주신다. 그는 이스라엘 장로들을 데리고 호렙에서 주께서 서신 반석을 지팡이로 치매 물이 솟아나고 백성이 마셨다. 여기서 모세만이 하나님의 도구였다. 그에게 책임을 묻는 암시가 없다. 그는 이스라엘 자손이 다투었고 주를 시험하였으므로 그 곳을 맛사 및 므리바라 불렀다(출애굽기 17:7). 어떤 방식으로든, 여기와 므리바에서 하나님은 레위인들을 시험하셨다(신명기 33:8). 두 번째 이야기는 광야 방랑이 거의 끝날 무렵 가데스(즉 "가데스바네아")에서 일어난 일을 묘사한다(민수기 20:1-13). 유명한 샘에서 어떤 이유로 물 흐름이 멈췄다. 백성은 곤경에 처해 참을 수 없이 불평했다. 회막 문에서 모세와 아론은 주의 지시를 받았다. 백성에 대한 모세의 항의 연설에서 그는 자신과 형제를 높이는 것처럼 보였고, 하나님이 명하신 대로 반석에게 말하는 대신 지팡이로 반석을 두 번 쳤다. 물은 즉시 회복되었지만, 모세와 아론은 이스라엘 자손의 눈앞에서 하나님을 거룩하게 하지 않았으므로 엄한 벌을 받았다. "므리바 물"은 이 다툼의 현장에 붙여진 이름이다. 이 사건은 민수기 20:24과 신명기 32:51에서 언급된다(merı̄bhath ḳādhēsh, 흠정역 "메리바가데스", 개정역(영미판) "가데스의 므리바"). 시편 81:7에서 하나님은 여기서 이스라엘을 시험하셨다고 나온다. 이스라엘의 죄와 모세에게 이어진 재앙은 시편 106:32에서 암시된다. 이 장소는 에스겔 47:19; 48:28에서 이스라엘 땅의 남쪽 경계에 나오며, 전자에서는 "므리봇가데스"로, 후자에서는 "므리바가데스"로 나온다(므리봇 = 복수, 므리바 = "구성 단수"). 여기서 지시된 위치는 "가데스바네아"인 아인 카디스이다. 신명기 33:2에서 본문을 약간 수정하면 mēribhebhōth ḳōdhesh 대신 merı̄bhōth ḳādhēsh를 얻을 수 있는데, 이것이 더 나은 의미를 준다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-m-meribah (ISBE, PD)
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