isbe-m-medes (ko)
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(메대 족속)
mēdz ( מדי , mādhı̄ ; 아시리아어 Amadā, Madā ; 아케메네스 페르시아어 Māda ; Μῆδοι , Mḗdoi (창세기 10:2, 열왕기하 17:6, 열왕기하 18:11, 역대상 1:5, 에스라 6:2, 에스더 1:3, 1:14, 1:18, 1:19, 에스더 10:2, 이사야 13:17, 이사야 21:2, 예레미야 25:25, 예레미야 51:11, 51:28, 다니엘 5:28, 다니엘 6:1, 6:9, 6:13, 6:16, 다니엘 8:20, 다니엘 9:1, 다니엘 11:1)): 창세기 10:2에서 야벳 계열, 즉 아리아인으로 언급된다. 이에 따라 그들은 처음에 스스로를 Ἄριοι, Árioi라고 불렀으며(헤로도토스 vii. 62), 아베스타어로는 Airya, 산스크리트어로는 Árya, 즉 "고귀한"을 의미한다. 그들은 페르시아인과 혈통·언어·종교 면에서 밀접하게 연관되어 있었으며, 세속 역사에서는 페르시아인보다 수세기 앞서 등장한다. 대부분의 아리아 민족들처럼 처음에는 각기 자체 지도자들(아슈르바니팔의 비문에서는 아시리아어로 ḥazanāti라 부름; 헤로도토스 i. 96과 비교)이 다스리는 소규모 마을 공동체들로 나뉘어 있었다. 샬만에셀 2세는 기원전 840년경 이들을 언급한다(님루드 오벨리스크 i. 121). 당시 그들은 현대의 아제르바이잔(아트로파테네 메디아) 지역에 거주하였다. 아시리아의 람마누-니라리 3세(롤린슨, 서아시아 비문 I, 35)는 그가(기원전 810~781년) "메대 땅과 파르수아 땅"(페르시스), 그리고 다른 여러 나라를 정복하였다고 선언하지만, 메디아와 관련해서는 약탈 원정에 불과하였을 것이다. 마찬가지로 아슈르-니라리 2세(서아시아 비문 II, 52)도 기원전 749~748년에 남서 메디아의 남리를 유린하였다. 디글랏-빌레셀 4세(바빌로니아어로 풀루, 열왕기하 15:19의 "불")와 사르곤도 메디아 각지를 유린하였다. 사르곤은 기원전 716년에 키세신, 카르카르 및 다른 지역들을 정복하였다. 기원전 722년 사마리아 함락 이후, 이스라엘 사람들 일부가 그에 의해 "메대 여러 성읍"으로 이송되었다(열왕기하 17:6, 18:11; 칠십인역의 Ὀρή, Orḗ는 여기서 메대의 "산들"로 번역될 수 없다). 아마도 아시리아에 저항할 필요에서 기원전 720년경 메대 족속은(적어도 부분적으로) 헤로도토스에 따르면 데이오케스의 지도 아래 하나의 왕국으로 통합되었다(헤로도토스 i. 98). 사르곤은 그를 다야우쿠라는 이름으로 언급하며, 자신이 이 왕자를 사로잡아(기원전 715년) 2년 뒤 그의 영토를 정복하였다고 말한다. 아마도 석방된 후 데이오케스는 에크바타나(이전의 엘리피)를 요새화하여 수도로 삼았다. 일부 학자들은 헤로도토스가 여기서 메대 족속을 비문의 만다(또는 움만-만다, "만다의 무리")와 혼동하고 있다고 주장하였는데, 이들은 아마도 스키타이 계통의 아리아 부족들이었을 것이며, 마다(Mada)와 만다(Manda)라는 이름은 결국 동일할 수도 있다. 에사르-핫돈은 재위 2년(기원전 679~678년)에, 아슈르바니팔은 그 이후에 메대 일부 부족들과 전쟁을 벌였으며, 이들의 세력은 이제 위협적으로 성장하였다. 그들(또는 만다 족)은 페르시아를 정복하고 강력한 동맹을 형성하였다. 퀴악사레스(헤로도토스에 따르면 데이오케스의 손자인 우바크샤트라) 지도 아래 그들은 니느웨를 포위하였으나, 아슈르바니팔은 아슈구자(창세기 10:3의 아스그나스로 추정되는 또 다른 아리아 부족)의 도움으로 이들을 격퇴하였다. 그러나 아시리아 제국의 종말은 기원전 606년에 찾아왔는데, 나부-날-이드의 기록에 따르면 그들의 왕 이리바-투크테 치하의 만다 족, "메대 성읍의 주"인 마미티-아르수, 카르-카시 아르메니아 지역의 카스타리트, 테우쉬파(테이스페스, 차이쉬피쉬) 치하의 키메르 족(기미라 = 고메르), 미니(만나; 예레미야 51:27과 비교), 나부-팔-우추르 치하의 바빌로니아인들이 연합하여 니느웨를 공격, 파괴하였다. 아시리아의 마지막 왕 신-사르-이스쿤(사라코스)은 백성과 함께 멸망하였다. 헤로도토스에 따르면 데이오케스의 뒤를 아들 프라오르테스(프라바르티쉬)가 이었고, 프라오르테스는 아들 퀴악사레스에게, 퀴악사레스는 다시 아들 아스티아게스에게 왕국을 물려주었으며, 아스티아게스의 딸 만다네는 위대한 고레스의 아버지 캄비세스와 결혼하였다. 그러나 그가 묘사하는 메디아 제국(그 당시의)은 존재하지 않았거나, 적어도 서아시아의 모든 아리아 부족을 포괄하지는 않았다. 비문들을 보면 기원전 606년에도, 심지어 그 이후에도 많은 부족들이 자체 왕과 지도자를 두고 있었음을 알 수 있다(예레미야 25:25, 51:11 참조). 헤로도토스는 그들이 여섯 부족으로 나뉘어 있었으며, 마기가 그 중 하나였다고 전한다(헤로도토스 i. 101). 퀴악사레스는 기원전 590~585년 동안 5년간 리디아와 전쟁을 벌였으며, 이 싸움은 탈레스가 예고한 585년 5월의 개기일식으로 끝이 났다(헤로도토스 i. 74). 메대 족속과 바빌로니아의 동맹은 느부갓네살 왕의 치세가 끝나면서 막을 내렸다. 그의 후계자 나부-날-이드(기원전 555년)는 그 해에 아스티아게스(이슈투웨구) 지휘 아래 메대 족속이 메소포타미아에 진입하여 하란을 포위하였다고 전한다. 그러나 얼마 지나지 않아 그 왕조는 무너졌다. 페르시아인 고레스는—나부-날-이드가 처음 언급할 때는 아스티아게스의 "어린 종"(ardušu ṣaḥru)이라 부르지만 이미 안샨(안잔)의 왕이었던—기원전 549년에 아스티아게스를 공격하여 사로잡고, 에크바타나를 약탈하고, 메대 족속의 왕이 되었다. 페르시아 혈통이었음에도 불구하고 고레스는 기원전 546년까지는 페르시아에서 통치를 시작하지 않은 것으로 보인다. 이후로는 페르시아와 구별되는 메디아 제국은 존재하지 않았다(현대의 억측과 달리 다니엘서에도 이러한 것은 언급되지 않는다). 메대 족속이 문명 면에서 더 앞서 있었고 페르시아보다 먼저 주권을 행사하였으므로, 그리스 역사가들은 고레스 시대 이후에도 오랫동안 전체 민족을 "메대 족속"이라 불렀다. 페르시아인들이 지배적 파트너로 언급되는 것은 훨씬 후의 일이다. 따라서 다니엘(다니엘 8:20)이 "메디아와 페르시아"라고 말하는 것은 초기 기록의 징표인 반면, 이후의 에스더서는 순서를 뒤집어("페르시아와 메디아", 에스더 1:3, 1:14, 1:18, 1:19, 에스더 10:2) 다리우스의 베히스툰 비문과 일치한다. 다리우스 1세 치하에서 프라오르테스(프라바르티쉬)가 반란을 일으켜 퀴악사레스의 후손으로서 메디아 왕위를 주장하였다. 그의 세력이 메대 족속 사이에서 강력하게 지지를 받아 반란은 치열한 싸움 끝에야 진압되었다. 그는 결국 라가(지금의 테헤란 인근 라이)에서 체포되어 잔혹하게 신체를 훼손당한 뒤 에크바타나에서 효수되었다. 이후 메디아의 역사는 페르시아 역사와 합류한다. 메디아에서 유대인들의 역사는 다니엘서와 에스더서에 언급된다. 마카비 1서는 시리아 지배(6:56)와 파르티아 지배(14:1~3; 요세푸스, 유대 고대사 XX, iii) 아래의 메디아를 일부 전한다. 메대 족속은 사도행전 2:9에 마지막으로 언급된다. 그들은 셈족으로부터 자유와 패권을 쟁취하기 위한 투쟁에서 아리아 민족을 최초로 이끈 지도자들로서 주목할 만하다.
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dictionary-entry/isbe-m-medes(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역