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isbe-m-mammon (ko)

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mam´un ( Μαμωνᾶς , Mamōnás ): 부(富)를 가리키는 일반적인 아람어 단어( ממון , māmōn )로, 마태복음 6:24과 누가복음 16:9, 11, 13에 사용되었다. 이 구절들에서 맘몬은 단순히 재물을 의미하며, "불의한"이라고 불리는 것은 재물의 올바른 사용보다 남용이 더 빈번하기 때문이다. 누가복음 16:13에는 의인화가 있음이 분명하지만, 신약 시대에 맘몬이라는 시리아 신이 있었다는 증거는 없다. 마태복음에서의 이 용어의 적용은 명백하여 별도의 설명이 필요 없다. 그러나 누가복음에서는 "불의한 재물로 친구를 사귀라"는 말씀이 불의한 청지기 비유에 대한 해설로 이어지기 때문에, 예수께서 청지기의 부정직한 행동을 승인하시고 제자들에게 그 예를 본받으라고 권고하셨다는 잘못된 추론의 위험이 있다. 이 말씀은 오히려 그러한 추론을 바로잡기 위해 덧붙여진 것이다. 예수께서는 이렇게 말씀하신다: '돈을 사용하는 데 있어 정직이 중요하지 않다고 추론하지 말라. 작은 것에 충성되지 못한 자는 큰 것에도 충성되지 못하다. 그러므로 세상 재물을 지혜롭게 사용하지 못한다면, 어떻게 하늘의 재물을 맡을 수 있겠느냐?' 칭찬은 선견지명에 대한 것이지 방법에 대한 것이 아니다. 청지기는 자기 주인과 채무자들, 두 주인을 섬기려 했지만, 결말이 보여주듯 그것은 불가능한 일이었다. 마찬가지로 사람은 하나님과 노예적인 복종의 대상으로 높여진 재물을 동시에 섬길 수 없다. 예수께서는 재물이 사실상 사람의 것이 아니라, 청지기로서 재물을 현명하게 사용하여 영원한 유익을 얻을 수 있다고 가르치신다. 하나님과 맘몬을 동시에 섬기는 대신, 재물을 사용함으로써 하나님을 섬기고 이를 통해 하늘에 보화를 쌓을 수 있다. 또한 이 비유는 불의한 이득의 죄악이 자선으로 속죄될 수 있다고 가르치는 것으로 해석되어서는 안 된다. 예수께서는 배상의 문제를 다루시는 것이 아니다. 이 비유의 목적은 더럽혀진 것이든 아니든 재물을 미래를 바라보며 어떻게 가장 잘 사용할 수 있는지를 지적하는 것이다.

원본

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Mammon (ISBE) translated_as

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