isbe-m-machaerus (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

ma-kē´rus ( Μαχαιροῦς , Machairoús ): 정경이나 외경 성경에는 언급되지 않으나, 유대 역사에서의 중요성 때문에 여기에 수록한다. 플리니우스(『박물지』 20.16, 72)는 이 도시를 예루살렘 다음으로 가장 강력한 유대 요새라고 언급한다. 알렉산데르 얀네우스가 이 도시를 요새화하였다(『유대 전쟁사』 VII.vi.2). 가비니우스에 의해 점령되고 파괴되었다(같은 책 I.viii.5; 『유대 고대사』 XIV.v.4). 헤롯 대왕이 이를 재건하고 도시를 건설하여 자신의 거처 중 하나로 삼았다(『유대 전쟁사』 VII.vi.1, 2). 이 도시는 헤롯 사후 안티파스에게 분봉된 영역 안에 위치하였다. 안티파스의 아내, 곧 아레타스의 딸은 남편의 불충을 비밀리에 알고 이곳으로 보내줄 것을 요청하였다(『유대 고대사』 XVIII.v.1). 여기서 요세푸스는 혼동에 빠진 것으로 보인다. 그가 "아레타스와 헤롯 영토 경계의 한 장소"라는 표현으로 이 성이 여전히 헤롯의 수중에 있음을 의미했다면, 바로 이어서 그것이 "그녀의 아버지에게 속해 있었다"고 말하기 때문이다. 그러나 경계 요새가 때로 한 쪽에, 때로 다른 쪽에 귀속되는 것은 자연스러운 일이다. 어떤 기록에도 남지 않은 협약에 의해 아레타스에게 넘어갔을 수 있으며, 헤롯은 아내가 자신의 죄를 알고 있다는 것을 몰랐기에 그녀가 부친을 방문하겠다는 의도를 의심하지 않았을 것이다. 이것이 사실이라면 세례 요한은 마케루스에서 투옥되어 참수되지 않았을 것이다(같은 책 2). 갈릴리 영주들을 위한 잔치는 가장 개연성 있게 티베리아스에서 열렸을 것이며, 복음서 이야기에는 죄수가 수일 여정 떨어진 곳에 있었음을 암시하는 내용이 없다(막 6:14 이하). 성채는 66년까지 로마 수비대가 지키다가 포위를 피해 철수하였다(『유대 전쟁사』 II.xviii.6). 이후 기원후 72년경 바수스가 계략을 써서 로마를 위해 이를 탈환하였다(『유대 전쟁사』 VII.vi.4). 이 장소는 현대의 므카우르( Mkaur )로 비정되는데, 이는 와디 제르카 마인과 와디 엘 모집 사이의 두드러진 높이에 위치한 요충지로 사해를 내려다본다. 광범위한 유적이 남아 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-m-machaerus (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역