isbe-l-lying (ko)
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lı̄, ( שׁקר , sheḳer (통상적으로, 예: 이사야 9:15; 스가랴 13:3), 또는 כּזב , kāzabh 동사 (욥기 34:6; 미가 2:11); ψεῦδος, pseúdos (요한복음 8:44; 요한계시록 21:27), "거짓을 말하다", "날조하다", "허위 진술을 하다"; ψεύδομαι, pseúdomai, 사도행전 5:3, 사도행전 5:4): 거짓말은 그 본질상 속이려는 의도로 말해진 것이다. 반드시 말로 된 것만이 거짓말은 아니니, 거짓된 외양 아래 살아가는 삶, 즉 위선적인 삶도 거짓 말과 마찬가지로 거짓일 수 있다(예레미야 23:14). 우상과 같이 헛된 것도 거짓일 수 있고(이사야 59:4), 거짓된 체계도 마찬가지이다(로마서 3:7). 진리에 반하는 오류도 거짓이다(요한일서 2:21). 예수 그리스도의 신성을 부인하는 것은 "그" 거짓으로 여겨진다(요한일서 2:22). 거짓과 거짓말의 기원은 사탄에게 있으며, 그는 "거짓말쟁이요 그 아비"라 불린다(요한복음 8:44; 사도행전 5:3). 사탄이 하와를 유혹한 일(창세기 3장)은 우리가 기록상 알 수 있는 한, 최초의 거짓말에 대한 훌륭한 예시를 제공한다. 온 인류가 이 죄에 대해 책임이 있다: "악인들은 모태에서부터 어긋나 있으며, 태어나자마자 곁길로 나가 거짓을 말한다"(시편 58:3). 이것은 옛 아담의 본성, 곧 "옛 사람"(골로새서 3:9)의 일부로서, 예수 그리스도를 믿는 자는 이를 벗어버리라는 부름을 받는다. 거짓말은 인류의 경험에서 워낙 두드러진 요소이기 때문에, 사람들이 마침내 심판받게 되는 죄악들을 압축한 목록에도 거짓말이 자리를 차지하고 있다: "모든 거짓말쟁이들은 불과 유황으로 타오르는 못에서 자기 몫을 얻으리라"(요한계시록 21:8, 킹제임스 역). 이 죄에 대한 하나님의 태도는 구약과 신약 전반에 걸쳐 뚜렷하게 나타난다. 의인들은 거짓을 미워하고(잠언 13:5), 그것을 피하며(스바냐 3:13), 거짓말하는 자들을 존중하지 않고 그 교제를 철저히 거부하며(시편 40:4; 시편 101:7), 거짓에서 벗어나게 해 달라고 기도하라는 부름을 받는다(시편 119:29). 악인들은 거짓을 사랑하고(시편 52:3), 그것을 즐기며(시편 62:4), 그것을 추구하고(시편 4:2), 그것에 귀를 기울인다고 한다(잠언 17:4). 거짓말은 더 심각한 범죄로 이어진다(호세아 4:1, 4:2). 거짓말쟁이들에게 내려질 형벌은 가장 극심한 종류이다. 그들은 절대적이고 완전하게 천국에서 제외되며(요한계시록 21:27; 22:15), 이 죄를 범한 자들은 불 못에 던져진다(요한계시록 21:8). 우리는 아나니아와 삽비라가 하나님과 사람에게 거짓말했을 때 그들에게 내려진 끔찍한 운명을 상기하게 된다(사도행전 5:1-11). 하나님은 "거짓을 말하는 자들을 멸하실 것이며"(시편 5:6), "거짓을 말하는 자는 피하지 못할 것이요"(잠언 19:5), 참으로 "거짓말쟁이들에게는 칼이 임하리라"(예레미야 50:36, 킹제임스 역). 거짓말쟁이는 이로써 주께 참되고 열납될 만한 예배를 드리는 것이 금지된다(시편 24:4). 성경에는 거짓말과 그 결과 및 형벌에 관한 예시들이 풍부하다. 이 예시들을 주의 깊게 살펴보면 거짓의 교묘함이 드러난다. 때로 거짓말은 절반의 진실이기도 한데, 이는 사탄이 하와를 유혹하는 이야기에서 나타난다(창세기 3장). 가인의 거짓말(창세기 4:9)은 직접적인 질문에 대한 회피적인 답변의 성격을 띤다. 야곱이 장자의 축복을 받기 위해 아버지를 속인 것은 노골적이고 고의적인 거짓말이었다(창세기 27:19). 요셉의 형제들이 아버지에게 동생 요셉의 안부를 묻는 질문에 한 대답은, 고의로 거짓말하고 속이려 한 마음의 사악함의 깊이를 예시하는 동시에 계시한다(창세기 37:31, 37:32). 선한 사람들조차 때로 거짓말에 빠지기도 하는데, 이는 물론 악인들의 경우와 마찬가지로 그들에게도 변명이 되지 않는다. 오히려 의인은 진리를 따른다고 고백하는 자이므로 더욱 수치스러운 일이다(다윗의 경우, 사무엘상 21:2). 하나님 보시기에 거짓말이 얼마나 중대한 죄인지를 보여주는 것으로, 게하지의 운명보다 더 충격적인 예가 있겠는가? 게하지는 소유물에 대한 탐욕을 채우기 위해, 선지자 엘리사가 나병을 고쳐준 시리아 사람 나아만에게 자기 주인 엘리사를 거짓으로 표현했다: "그러므로 나아만의 나병이 네게 달라붙어 네 자손에게 영원히 있으리라. 그가 나아만의 앞에서 나가니 눈과 같이 흰 나병환자가 되어 있었다"(열왕기하 5:22-27). 베드로가 주님을 부인하고, 그분을 모른다거나 그 제자 중 하나가 아니라고 거듭 강변한 이야기는, 그리스도의 제자가 거짓말만 하는 데서 그치지 않고 맹세로써 거짓말을 떠받치기까지 하는 자기 망각이 얼마나 가능한지를 생각할 때 우리를 전율케 한다(마태복음 26:72). 성경 전반에 걸쳐 pseudos가 다른 단어들과 결합되는 것을 볼 수 있다. 예를 들어 "거짓 사도들"(ψευδαπόστολος, pseudapóstolos, 고린도후서 11:13)은 아마도 참 사도는 다른 이, 곧 하나님의 메시지를 전달하는 자인 반면, 이 "거짓 사도들"은 자신만을 위했기 때문에 그렇게 불린 것이다. 이들은 사탄에게서 나온 자들로, 그처럼 빛의 천사로 변장하여 위장된 모습으로 활동한다. 또한 "거짓 선지자들"(ψευδοπροφήτης, pseudoprophḗtēs, 마태복음 7:15; 예레미야 23:16 이하 참조)도 언급되는데, 이는 하나님으로부터 메시지를 받아 하나님을 대변한다고 거짓으로 주장하는 자들을 의미한다. "거짓 형제들"(Ψευδάδελφος, pseudádelphos, 고린도후서 11:26)도 언급되는데, 갈라디아서 2:4에서와 같이 유대화하는 교사들을 의미한다. "거짓 교사들"(ψευδοδιδάσκαλος, pseudodidáskalos, 베드로후서 2:1)은 가르침이 거짓되고 교사의 직분을 거짓으로 주장한 자들이다. 또한 "거짓 증인들"(ψευδόμαρτυς, pseudómartus, 마가복음 26:60)도 언급되는데, 이는 거짓으로 맹세하고 사실이 아님을 알면서도 증언하는 자들을 의미한다. 또한 "거짓 그리스도들"(Ψευόχριστοι, pseudóchristoi, 마태복음 24:24; 마가복음 13:22)도 언급된다. 이 존재는 그리스도의 존재를 부인하는 것이 아니라, 오히려 그 반대로 세상이 그런 분을 기대한다는 사실 위에 세워져서, 자신이 예언된 그리스도라고 거짓되이, 오만하게, 신성모독적으로 주장한다. 그리스도가 있음을 부인하는 것은 적그리스도이며, 거짓 그리스도는 자신이 그리스도라고 주장한다. 물론 어떤 의미에서 불법의 사람은 적그리스도이자 거짓 그리스도 양쪽이 될 것이다. FALSE CHRISTS; FALSE PROPHETS; FALSE SWEARING, FALSE WITNESS 참조.
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dictionary-entry/isbe-l-lying(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역