isbe-l-lod-lydda (ko)

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(לוד, lōdh; Λύδδα, Lúdda): 오노와 롯과 그 마을들은 베냐민 사람 세멧이 건축했다고 전한다(대상 8:12). 롯과 하딧과 오노의 자손 725명이 스룹바벨과 함께 바벨론에서 돌아왔다(스 2:33; 느 7:37(721)). 이 성읍은 셰펠라 지역에 있었으며, 아마도 게 하하라심, 즉 "장인들의 골짜기"에 있었을 것이다(느 11:35). 신약에서는 룻다로 나타난다. 여기서 사도 베드로가 성도들을 방문하여 중풍병자 에니아를 고쳤다(행 9:32). 이 일로 그는 도르가의 죽음에 관한 소식을 가지고 욥바에서 온 사자들의 부름을 받았다. 아파이레마, 룻다, 라마다임의 세 지역이 데메드리오 2세에 의해 사마리아 지방으로부터 유대에 추가되었다(마카비1서 11:34). 룻다는 유대가 나뉜 예루살렘 아래의 행정구(toparchies) 중 하나를 관할하였다(『유대 전쟁사』 III, iii, 5). 율리우스 카이사르가 죽은 후, 카시우스가 요구한 공납금을 납부하지 못한 룻다와 다른 몇 마을의 주민들은 그에 의해 노예로 팔렸다. 그들은 안토니우스에 의해 해방되었다(『유대고대사』 XIV, xi, 2; xii, 2). 룻다는 케스티우스 갈루스에 의해 심한 피해를 입었다(『유대 전쟁사』 II, xix, 1). 얌니아와 함께 베스파시아누스에게 항복하였다(『유대 전쟁사』 IV, viii, 1). 예루살렘 함락 후에는 랍비 학문의 중심지로 유명해졌다. 이 도시의 고전적 이름은 디오스폴리스였다. 4세기에는 자주 교역으로 유명했다. 주교좌가 되었으며, 룻다의 주교는 니케아 공의회에 참석하였다. 룻다에서 415 AD에 이단으로서 펠라기우스의 재판이 열렸다. 이슬람 통치 하에서는 팔레스타인 주의 수도가 되었으나, 나중에 칼리프 술레이만이 세운 에르-람레에 의해 대체되었으며, 그 주민들이 그곳으로 이주하였다(야쿠비, 약 891 AD). 무까다시(약 985 AD)는 룻다에 대해 이렇게 말한다: "룻다에는 수도(에르-람레)와 주변 마을들에서 많은 사람들이 모이는 큰 모스크가 있다. 룻다에는 또한 문에서 그리스도가 적그리스도를 죽일 것이라는 그 놀라운 (게오르기우스의) 교회가 있다"(가이 르 스트레인지, 『이슬람 치하의 팔레스타인』, 493에서 인용). 십자군에 의해 재건되었으나, 1191 AD 하틴 전투 후 살라딘에 의해 파괴되었다. 다시 복원되었으나, 1271년 멩겔족에 의해 약탈되어 이 타격에서 결코 회복되지 못하였다. 고대 롯 또는 룻다는 야파 남동쪽 약 11마일, 예루살렘으로 가는 길에 있는 현대 마을 루드로 표현된다. 야파-예루살렘 철도의 역이다. 사론 평야의 그림 같은 골짜기에 자리하며, 정원과 과수원으로 둘러싸여 있는데, 그 아름다움이 마을의 허름함과 대조를 이룬다. 게오르기우스의 출생지로 전해지며, 그가 여기에 묻혔다고 한다. 이 장소에서 중요한 유일한 유적은 그의 이름을 기념하는 교회 유적이다. 이 도시는 바벨론과 이집트를 잇는 대상로(隊商路)가 욥바에서 예루살렘과 동쪽으로 향하는 길과 교차하는 지점 근처에 자리했다. 이 큰 교통로 위의 위치는 주민들에게 교역을 의미했다. "여행에 필요한 자루, 안장, 가죽끈 같은 물건의 제조와 수리는 한때 그 이웃을 장인들의 골짜기로 만든 천, 가죽, 나무, 금속 분야의 숙련 노동을 창출했을 것이다"(맥키, 『HDB』, 해당 항목). 이 도로와 유사한 상로(商路)에서 한때 번영했던 많은 도시들처럼, 룻다도 바다로의 교통 전환으로 피해를 입었으며, 이들 중 어느 것도 이제 큰 부흥이 가능하지 않을 수 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-l-lod-lydda (ISBE, PD)
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