isbe-k-knee-kneel (ko)
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nē , nēl ("무릎," בּרך , berekh ; 아람어 ארכבּה , 'arekhubbah ; γόνυ , gónu ; "무릎 꿇다"; בּרך , bārakh ; 아람어 בּרך , berakh ; γονυπετἐω , gonupetéō ): 대부분의 용법은 명확하며, "무릎"을 힘의 상징으로 비유적으로 사용하는 것(욥기 4:4; 히브리서 12:12 등)은 설명이 필요하지 않다. 신명기 28:35에서 언급된 무릎 질환은 아마도 어떤 형태의 나병일 것이다. 욥기 3:12에서 "무릎"은 아이가 처음으로 돌봄을 받는 장소인 무릎(lap)을 가리키는 것으로 보인다. 창세기에서 세 번 무릎이 원시적인 입양 관습과 연관되어 나타난다. 욥기 30:3에서는 라헬이 빌하의 자녀들의 실제 어머니라는 것을 표현하는 의례가 행해진다. 48:12의 다소 유사한 의식에서, 야곱("무릎"은 요셉의 것이 아니라 야곱의 것이다)은 에브라임과 므낫세를 입양하여, 그들이 요셉 지파의 일원이 아니라 열두 족장 중 둘로 여겨지게 된다. 같은 방식으로 마길의 자녀들도 50:23에서 요셉에게 입양되는데, 이것은 사사기 5:14에서 므낫세 대신 마길이 지파 중 하나로 계산되는 것과 분명히 연관된다. 지파 참조; 이 부성적 입양의 근거가 되는 개념에 대해서는 허벅지 참조. 동일한 관습의 고전적 사례들 중에서 호메로스의 오디세이 xix. 401 이하를 비교해 볼 수 있는데, 거기서 울리시스의 외조부 아우톨루코스가 갓 태어난 손자를 무릎에 받아 그의 이름을 지어준다. 이렇게 이집트 조각에서 왕이 여신의 무릎이나 품 안에 앉은 아이로 표현된 수많은 표현도 이해해야 한다. 무릎 꿇음은 서서 기도하는 것보다 유대인들 사이에서 기도의 자세로 덜 일반적이었으나, 물론 무릎 꿇음에 관한 언급은 풍부하다. 윗사람 앞에서 무릎 꿇는 것(혹은 엎드리는 것)은 자세, 2; 인사 참조.
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dictionary-entry/isbe-k-knee-kneel(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역