isbe-k-kingdom-of-israel (ko)

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I. 제1기 1. 두 왕국 2. 제1왕조 3. 제2왕조 4. 내전 II. 시리아 전쟁 시기 1. 제3왕조 2. 세계 정치 3. 카르카르 전투 4. 영토 손실 5. 종교 개혁 6. 혁명 7. 제4왕조 8. 번영의 재개 9. 무정부 상태 III. 쇠퇴와 멸망 1. 독립 상실 2. 쇠퇴 3. 소멸 4. 요약 문헌

**1. 두 왕국**

이스라엘 북왕국, 즉 열 지파 왕국의 건립으로 이어진 상황에 대해서는 유다 왕국 항목에서 상세히 다루었다. 세속적 관점에서 보면, 유다 왕국을 이스라엘 왕국의 분파로 보는 것이 더 자연스러울 것이며, 역으로 보는 것은 부적절하다. 그러나 유다 왕국은 종교와 문학 양면에서 최고의 중요성을 지닐 뿐만 아니라, 그 통치 또한 단일 왕조의 손에 있었다. 반면 북왕국은 245년간 존속하는 동안 무려 8번이나 왕조가 교체되었다. 더욱이 남왕국은 북왕국보다 약 두 배나 더 오래 지속되었다.

**2. 제1왕조**

여로보암 1세가 새로 건국된 나라의 초대 통치자로 선출되자마자, 그는 일찍이 두각을 나타냈던 그 열정으로 국정을 다스리기 시작하였다(왕상 11:28). 분열을 완성하기 위해 그는 예루살렘에 대항하는 성소를 세우고(호 8:14), 자체 제사장 계급을 두었으며(대하 11:14; 대하 13:9), 요단 서편의 세겜과 동편의 브누엘에 두 수도를 건설하였다(왕상 12:25). 르호보암의 17년 통치 기간 동안 두 적대 왕국 사이에는 평화가 유지된 것으로 보이지만, 그의 아들 아비야가 즉위하자 전쟁이 발발하였다(왕상 15:6, 15:7; 대하 13:3 이하). 그 직후 여로보암이 죽고 그의 아들 나답이 계승하였으나, 1년 후 나답은 암살당하였고, 제1왕조는 23년의 존속 기간을 마치고 막을 내렸다. 사실상 단 한 번의 재위로 제한된 것이었다.

**3. 제2왕조**

다음은 잇사갈 지파의 차례였다. 그들은 아직 이스라엘에 통치자를 배출하지 못하였고, 사사 중에서도 아무도 그들 출신이 없었으나, 납달리의 드보라와 바락 지휘 아래 지파들이 집결할 때 그들도 참여하였다. 바아사는 24년에 걸친 통치를 전임자의 가문을 몰살시키는 것으로 시작하였으니(왕상 15:29), 마치 '압바스 왕조가 우마이야 왕조를 전멸시킨 것과 같았다. 수도는 이제 디르사였으며(왕상 14:17; 아 6:4), 그 위치는 아직 확인되지 않았다. 그의 유다 동시대인은 아사(해당 항목 참조)로서, 그의 부친 아비야처럼 아람인의 도움을 요청하여 북왕국에 맞섰다. 바아사는 이중의 싸움을 감당할 수 없어 확보했던 땅에서 철수할 수밖에 없었다. 그의 아들 엘라는 1년의 통치 끝에 암살당하였으니, 바아사 자신이 전 왕조 창시자의 아들을 암살했던 것처럼 그렇게 되었으며, 그의 온 가족과 추종자들도 학살당하였다(왕상 16:11).

**4. 내전**

암살자의 이름은 시므리로, 기병대 장교이며 출신 지파는 알려지지 않았다. 그러나 왕위는 항상 선출에 의한 것이었으므로, 군대는 총사령관 오므리를 선택하였다. 오므리는 디르사를 포위하여 함락하였고, 시므리는 스스로 왕궁에 불을 지르고 그 불 속에서 죽었다. 페니키아어와 아시리아어에서도 발견되는 이름인 디브니라는 또 다른 찬탈자가 등장하였으나, 그는 신속히 제거되고 안정된 통치가 회복되었다.

**1. 제3왕조**

새 왕조의 창시자는 오므리였다. 이때쯤 북왕국은 이미 충분히 통합된 전체를 이루어 지파 간의 구별이 잊혀져 있었다. 오므리와 그 후계자들이 어느 지파 출신인지는 알 수 없다. 오므리와 함께 이스라엘의 정치적 활동 영역은 이전보다 넓어졌고, 국내 정세도 더 안정되었다. 그의 민법은 왕조가 끊어진 후에도 오랫동안 효력을 발휘하였으며, 남왕국에도 채택되었다(미 6:16). 그가 선택한 수도의 부지는 오늘날까지 사람이 거주하는 곳으로 남아 있다. 최근 몇 년간 그의 건축물 유적이 발견되어, 르호보암과 솔로몬 시대로 거슬러 올라가는 것으로 여겨지는 유적들에 비해 건축 기술이 크게 발전하였음을 보여준다. 그러나 그는 시리아와의 관계에서 불운하여, 몇몇 도시를 잃었고 북쪽 이웃 나라들에게 특정 무역 특권을 양도하도록 강요받았다(왕상 20:34). 그럼에도 그는 매우 위대한 왕이어서, 그의 사후 오랫동안 열 지파 왕국은 아시리아인들에게 "오므리의 집"으로 알려졌다.

**2. 세계 정치**

이 왕조와 동시대에, 페니키아 세력의 부흥이 일어나 이스라엘 왕들과 백성에게 강력한 영향을 미쳤으며, 아시리아인들도 다시 한번 시리아 정치에 개입하기 시작하였다. 북왕국은 이제 세계 정치의 판에 참여하기 시작하였다. 유다와는 평화가 유지되었고, 아합이 부친 사후에 이방 여인 에셀바알의 딸 이세벨과 결혼함으로써 페니키아와의 동맹이 공고해졌다(왕상 16:31). 이로 인해 사마리아에 두로의 바알을 섬기는 신전이 세워졌고, 동시에 야훼 예배도 종전과 같이 계속되었다. 마치 백성들이 모세와 다윗의 순수한 유일신교로부터 헤노테이즘(henothéism)으로 알려진 것으로 퇴보한 것처럼 보였다. 엘리야는 이 퇴행에 맞서 결국 성공적으로 항의하였다. 아합은 지혜롭고 능숙한 군인이었으나 무모하지도 않았고, 결단력도 부족하였다. 그는 두 차례 전역에서 시리아 연합을 격파하고(왕상 20) 벤하닷에게 벤하닷이 오므리에게 부과했던 것과 동일한 조건을 부과하였다. 유다에서 아사의 통치가 끝날 무렵, 두 이스라엘 왕국 간의 전쟁이 끝나고 두 왕은 처음으로 친구가 되어 나란히 싸웠다(왕상 22). 아합의 통치에서 우리는 개인의 자유와 동등한 정의에 관한 국가 내의 부패가 시작됨을 주목한다. 나봇의 포도원 비극은 두로적 사상의 영향이 없었다면 일어나지 않았을 것이니, 마치 포츠담의 상수시 궁전 곁에 서 있는 유명한 풍차의 경우처럼 그렇다. 이 통치 기간에 건축 기술이 한층 더 발전하였다. 최근 G.A. 라이스너 박사가 이끄는 하버드 대학교 발굴단이 발굴한 아합의 궁전은 오므리의 그것보다 제작 기술의 정밀함이 현저히 향상되었음을 보여준다.

**3. 카르카르 전투**

벤하닷이 아합을 공격한 목적은 지중해 연안 국가들에 대한 아시리아의 침략에 저항하기 위해 결성된 동맹에 그를 참여시키려는 것으로 보인다. 벤하닷이 이끌고 아합도 그 일원이었던 동맹국들은 카르카르 전투에서 살만에셀 2세에게 패배하였다. 이 날짜는 비문으로부터 기원전 854-853년임이 알려져 있다. 이것은 히브리 역사에서 완전히 확실한 최초의 연대이며, 이보다 이전의 연대들은 이를 기준으로 역산하여 계산해야 한다. 아합은 시리아의 약세를 틈타 무력으로 벤하닷로부터 그들 사이의 합의 이행을 강제한 것으로 보인다(왕상 22).

**4. 영토 손실**

반면에 모압 왕 메사는 같은 재난을 이용하여 이스라엘에 대한 복종을 거부한 것으로 보인다. 그 복종은 다윗 시대부터 시작되었으나 오므리에 의해 새롭게 강요될 때까지 사실상 중단되었던 것이었다(메사 비문 4줄 이하, 그러나 8줄은 오므리 통치 기간과 아합의 절반을 합쳐 40년으로 기록). 아합의 아들이자 후계자 여호람은(주로 에그론 신 바알세붑의 숭배자로 알려진 아하시야를 제외하고), 여호사밧과 그의 신하 에돔 왕의 도움을 받아 그의 권리를 회복하려 하였으나 실패하였다(왕하 3). 아마도 이 원정의 실패로 인해 시리아인들이 다시 사마리아를 포위하여 극심한 곤경에 빠뜨렸을 것이나(왕하 6:24; 7), 연대는 불확실하다. 여호람은 요단 동편을 역습하는 것으로 응수하였다.

**5. 종교 개혁**

여호람이 유다 왕과 연합한 덕분에 북왕국에 만연하게 된 최악의 혁신들을 제거할 만큼 예배와 의식을 개혁하였음은 의심할 여지가 없다(왕하 3:1-3). 그러나 이러한 반쪽짜리 조치는 시대의 요구를 충족시키지 못하였고, 뒤따른 혁명에서 그와 그의 왕조는 함께 휩쓸려 갔다. 성경의 기록에 따르면 그 왕조는 반세기도 채 지속되지 못하였다.

**6. 혁명**

두 왕실 모두를 거의 완전히 쓸어버린 종교적 개혁, 혹은 혁명은 18세기 초 아라비아에서 일어난 와하비즘 봉기와 상당히 유사하다. 이는 예언 운동에서 비롯되었고(왕상 19:16), 레갑인 요나답의 지지를 받았다. 예후가 이끈 이 운동의 목적은 명목상 이세벨의 명령으로 죽임당한 야훼의 선지자들을 복수하는 것이었으나, 실제로는 훨씬 넓었으며, 바알 숭배를 완전히 근절하고 원시 신앙과 예배로의 복귀를 강제하는 것을 목표로 하였다. 마치 와하비들이 꾸란과 전통에 담긴 무함마드의 교리로, 레갑인들이 초기 사막 생활의 단순함을 보존했듯이, 예후는 여로보암 1세 아래 북왕국이 건국되었을 때의 상태로 돌아갔다.

**7. 제4왕조**

예후의 개혁은 글자 그대로 이행되었고, 혁신에 책임이 있던 오므리의 온 왕조가 전임 왕조들처럼 전멸되었다. 그러나 종교적 열정은 곧 식어버렸고 예후의 통치는 재앙으로 끝났다. 아시리아 군대에 의해 병력이 궤멸된 하사엘은 이스라엘의 동부 지역에 주의를 돌렸다. 엘리야의 고향으로 예후에 대한 기대가 실망으로 바뀐 불안한 땅 길르앗에서, 그는 신속히 자신의 패권을 확립하였다(왕하 10:32). 예후도 아시리아 승리의 의미를 인식하고, 살만에셀 2세에게 조공을 바치는 현명함을 보였다. 이것은 기원전 842년의 일이었다. 그의 아들이자 후계자 여호아하스 치하에서 이스라엘의 운세는 계속 기울어, 하사엘이 가장 굴욕적인 조건을 부과하기에 이르렀다(암 1:3-5; 왕하 13:1).

**8. 번영의 재개**

그러나 여호아하스의 통치 말기에 들어서면서, 이름이 기록되지 않은 군사적 천재의 지도 아래 흐름이 바뀌기 시작하였고(왕하 13:5), 하사엘의 죽음 이후 그의 아들 여호아스(요아스) 아래서도 개선은 계속되었는데, 그는 심지어 예루살렘을 포위하고 약탈하기까지 하였다(왕하 14:8). 그러나 여호아스의 아들 여로보암 2세의 긴 통치가 이르러서야, 왕국 건설 이래 처음으로 이스라엘의 국경이 이상적 한계까지 회복되었다. 다메섹과 하맛도 복속되었다(왕하 14:28). 그러나 번영은 피상적이었다. 여로보암 2세는 군사적 과두정의 수장에 서서 대다수 백성을 짓눌렀다. 이 시대의 평민의 호민관은 드고아의 아모스였다. 그의 카산드라 같은 예언들은 곧 스스로를 성취하였다. 피로 창건되어 약 90년간 지속된 이 왕조는, 여로보암의 아들 스가랴가 즉위하자 12년간의 무정부 상태에 자리를 내주었다.

**9. 무정부 상태**

스가랴는 거의 즉시 살룸에게 암살당하였고, 살룸은 한 달 만에 디르사에 주둔하던 갓 지파 군인 므나헴에게 살해당하였으니, 그것은 자기 주군의 죽음을 복수하기 위한 것이었다. 이때 이스라엘의 낮은 사회 상태는 호세아서의 장들에 묘사되어 있다. 므나헴의 군사들이 저지른 잔학 행위는 요세푸스가 언급하고 있다(《유대 고대사》 IX, xi, 1).

**1. 독립 상실**

그 사이에 풀 또는 풀루가 디글랏빌레셀 3세라는 이름으로 제2아시리아 제국을 건국하였다. 바빌로니아를 정복하기 전에 그는 서방에서 히타이트인들의 독립적 세력을 꺾고 페니키아 항구들로 이어지는 길목의 지배자가 되었다. 아시리아 세력의 쇠퇴가 여로보암 2세 아래 이스라엘의 팽창을 허용했던 것처럼, 그 부흥은 이제 민족의 독립을 영원히 짓밟았다. 므나헴은 왕위의 안정을 위해 은 1,000 달란트, 즉 달란트를 1,000달러로 환산하면 약 1,200,000달러에 달하는 막대한 뇌물을 지불하였다. 이 돈은 재력 있는 모든 사람에게 각 50 달란트씩 부과하여 조달하였다. 이 조공 납부는 아시리아 비문에도 언급되어 있으며, 그 연대는 기원전 738년이다.

**2. 쇠퇴**

므나헴은 10년간 통치하였다. 그의 아들 브가히야는 즉위 직후 자신의 부하 장교 중 한 명인 르말리야의 아들 베가에게 암살당하였으며, 베가는 길르앗인 몇몇의 도움으로 왕위에 올랐다. 그는 다메섹의 르신과 동맹을 맺어 이스라엘에 대항하면서, 두 차례의 야전에서 아하스를 격파하고 수많은 포로를 잡았으며, 심지어 예루살렘 성벽까지 이르렀다. 결과는 두 동맹국 모두에게 재앙적이었다. 아하스는 아시리아에 도움을 요청하였다. 디글랏빌레셀은 다메섹 왕국을 종식시키고 북팔레스타인과 동팔레스타인의 주민들을 유배시켰다. 이스라엘 왕국은 후대의 사마리아 주의 범위로 축소되었다. 베가 자신도 아시리아 종주국의 감독 아래 왕이 된 호세아에게 암살당하였다. 인구가 없어진 지방들에는 동방 정복 지역에서 온 식민지인들이 채워졌다. 그 해는 이사야 734년(기원전)이다.

**3. 소멸**

호세아는 독립적인 왕이 아니라 아시리아의 신하에 불과하였다. 그는 연례 조공을 거부하고 이집트에 도움을 청하는 어리석음을 범하였다. 한편 디글랏빌레셀 3세의 뒤를 이어 살만에셀 4세가 즉위하였다. 이 왕은 사마리아를 포위하였으나 포위 중에 사망하였다. 도성은 왕위를 찬탈한 그의 후계자 사르곤이 기원전 722년 말에 함락하였다.

**4. 요약**

북왕국은 240년간 지속되었는데, 이는 각각 약 80년씩의 세 시기로 나뉘며, 중간 시기가 시리아 전쟁의 시기이다. 북왕국은 남왕국으로부터 분리되었을 때 이미 완전히 형성되어 있었으므로, 그 역사는 발전이나 진화를 보여주지 않고, 번영과 쇠퇴의 파동으로 이루어져 있다. 건국 직후와 여로보암 2세 아래서 다시 한번 절정에 달하였다. 바아사, 오므리, 아합 아래서는 강성하였으나, 다른 왕들 아래서는 대체로 허약하였다. 왕조가 바뀔 때마다 무정부 상태의 시기가 찾아왔고, 그때마다 나라는 모든 침략자의 손에 내맡겨졌다. 이스라엘의 운명은 전적으로 아시리아의 운명에 달려 있었다. 아시리아가 약할 때 이스라엘은 강하였다. 아시리아가 전진하면 이스라엘의 멸망은 확실하였다. 이것은 필연적이었고 호세아에게 명확하게 예견되었다(호 9:3 등). 놀라운 것은 그처럼 강력한 이웃들에 둘러싸인 이 작은 나라가 그토록 오래 버텼다는 사실이다. 더 자세한 내용은 이스라엘 역사 V 항목 참조. 가장 중요한 저작들은 Ewald의 《Geschichte des Volkes Israel》(Martineau와 Glover의 영어 번역); Wellhausen의 《Geschichte Israels》; Derenbourg의 《Essai sur l'histoire ... de la Palestine》 등 다수이다. Ewald는 스탠리 학장의 《유대 교회사 강의》를 통해 영어권 독자들에게 가장 잘 알려져 있다. 더 자세한 내용은 연대기, 이스라엘, 그리고 개별 왕들에 관한 항목들을 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-k-kingdom-of-israel (ISBE, PD)
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