isbe-k-kidneys (ko)

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kid´niz (항상 복수형으로 사용됨: כְּלָיוֹת , kelāyōth ; νεφροί , nephroı́ ; 라틴어 renes , 영어 "reins"의 어원): "Reins"(콩팥·허리)와 "kidneys"(신장)는 동의어이지만, 킹 제임스역은 전자를 비유적 구절에, 후자를 문자적 구절에 사용하여 구분을 두었다. 영국 개역본은 킹 제임스역을 그대로 따랐으나, 미국 표준 개역본은 욥기 16:13; 예레미야애가 3:13; 요한계시록 2:23에서만 "reins"를 유지하고, 나머지는 "heart"(마음)로 대체하였으며, 시편 139:13에서는 "inward parts"(내부 기관)를 사용하였다. 킹 제임스역과 영국 개역본은 이사야 11:5에서 חֲלָצַיִם , ḥălācāyim을 "reins"로 번역하였으나(미국 표준 개역본은 "loins·허리"로 번역). 신장의 생리적 기능은 성경에서 언급되지 않으나, 킹 제임스역 난외주에서 레위기 15:2; 22:4에 잘못 도입되었다. (1) 성경에서 신장이 중요한 이유는 부분적으로 신장이 기름기 속에 묻혀 있기 때문인데, 그 순수한 기름은 신장의 기름이 탁월한 품질의 대명사가 되었다(신명기 32:14 난외주). 내장의 기름은 제사에 태우기에 가장 적합한 부위였으므로 특별히 성스러운 것으로 여겨졌다(레위기 7:22-25; 사무엘상 2:16). 따라서 신장과 그를 감싼 기름은 동물 전체를 태우지 않는 모든 제사에서 태워졌으며, 화목제(레위기 3:4, 10, 15; 9:19), 속죄제(출애굽기 29:13; 레위기 4:9; 8:16; 9:10), 속건제(레위기 7:4)에서 그러하였다. "위임의 숫양"(출애굽기 29:22; 레위기 8:25)도 마찬가지이다. 이사야 34:6에서 "숫양의 신장 기름"은 전형적인 제사 용어로 선택되어 "어린 양과 염소의 피"와 병행을 이룬다. (2) 신장은 몸 안에서 특히 접근하기 어려운 위치에 있으며, 동물을 해체할 때 가장 마지막으로 도달하는 기관이다. 따라서 사람의 가장 은밀한 부분을 나타내는 자연스러운 상징이 되었으며(시편 139:13), 욥기 16:13에서 "신장을 쪼개다"는 것은 개인의 완전한 파멸을 의미한다(욥기 19:27; 예레미야애가 3:13 참조). 이 은밀한 위치와 신성한 제의적 사용이 결합하여, 신장은 가장 깊은 도덕적(그리고 감정적) 충동의 자리로 여겨지게 되었다. 그리하여 신장(콩팥)이 가르친다거나(시편 16:7) "찔린다"고 하며(시편 73:21), 하나님이 죄인들의 신장에서 멀리 계신다고 말한다(예레미야 12:2). 이 모든 구절에서 "양심"이 정확한 의미를 전달한다. 신장은 기뻐하기도 하고(잠언 23:16), 고통을 주기도 하며(에스드라2서 5:34), 진노에 떨기도 한다(마카베오1서 2:24). "신장을 아시거나 시험하는 것"(보통 "마음"과 함께 연결됨)은 하나님의 본질적인 능력으로, 모든 인간의 본성에 대한 그분의 완전한 지식을 나타낸다(시편 7:9; 26:2; 예레미야 11:20; 17:10; 20:12; 솔로몬의 지혜 1:6; 요한계시록 2:23). FAT; PSYCHOLOGY; SACRIFICE 참조. RS2 379-380, 그리스 제사의 병행 사례는 Journal of Philology , XIX (1890), 46 참조. 해부학적 관계는 Sacred Books of the Old Testament , "Leviticus"의 도판에 잘 나타나 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-k-kidneys (ISBE, PD)
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