isbe-j-justus (ko)

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( Τίτος , Títos 또는 Τίτιος Ἰούστος , Títios Ioústos (사도행전 18:7)): 티투스 또는 티티우스—사본들이 철자에 관해 다양하게 기록하고 있다—는 어떤 고린도 사람의 프라이노멘(이름의 첫째 부분)이었는데, 그는 유대교 개종자(sebómenos tón Theón)였다. 개종자 참조. 그의 이름은 또한 그가 출생에 있어 로마인임을 나타내는 것으로 보인다. 그는 바울의 조수이자 일부 여행의 동반자였던 디도와는 전혀 다른 인물이며, 디도에게는 디도서도 보내졌다. 티티우스 유스투스는 "고린도에서 바울의 주인"(HDB, "Justus" 항목, p. 511)이 아니었다. 왜냐하면 누가는 이미 바울이 고린도에 왔을 때 "아굴라와 브리스길라와 함께 머물렀다"(사도행전 18:3)고 기술하였기 때문이다. 티티우스 유스투스에 대해 기록된 것은, 고린도의 유대인들이 바울에게 대적하며 예수가 그리스도라고 증언할 때 신성모독을 하자, 바울이 이전에 하던 것처럼 유대교 회당에서 복음을 전하기를 그쳤다는 것이다. "그는 그곳을 떠나 하나님을 공경하는 디도 유스도라 하는 사람의 집에 들어가니 그 집이 회당 옆이라"(사도행전 18:7). "티티우스 유스투스는 분명히 로마인 또는 라틴인으로, 식민지 고린도의 식민자들(coloni) 중 한 사람이었다. 백부장 고넬료처럼, 그는 회당에 끌렸다. 그의 시민권은 바울에게 고린도 인구 중 더 교육받은 계층에 접근할 기회를 제공했을 것이다"(Ramsay, *St. Paul the Traveler and the Roman Citizen*, 256). 고린도에서 바울의 체류는 1년 반 동안 계속되었고, 그 후 "바울이 더 여러 날을 머무"(사도행전 18:11, 18)를 나타내는 말로 표시된 또 다른 기간이 이어졌으며, 이 전 기간 동안 그는 복음 전도와 예배와 교육을 위해 교회를 모으는 두 가지 목적 모두를 위해 분명히 티티우스 유스투스의 집을 사용하였다—"하나님의 말씀을 그들 가운데서 가르치매"(사도행전 18:11). 따라서 티티우스 유스투스는 부유한 사람이었음이 틀림없는데, 그는 이 두 가지 목적을 위해 사용하기에 충분히 넓은 방이 있는 집을 소유하고 있었기 때문이다. 또한 그 자신도 교회의 가장 열성적인 구성원이었음이 틀림없는데, 오랜 어려움과 박해의 시기에 바울을 자기 집에 받아들여 그가 그 집을 고린도 교회의 집회 장소로 사용할 수 있게 하였기 때문이다. JUSTUS (2) 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-j-justus (ISBE, PD)
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