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( יהוּדה , yehūdhāh ): I. 지리적 데이터 1. 자연적 경계 2. 유다의 자연적 구분 (1) 해안 평야 (2) 쉐펠라 (3) 유다 산지 II. 유다 지파와 그 영토 III. 유다 왕국의 경계 참고문헌

서팔레스타인의 지형적 구성은 이 땅을 남북 방향으로 매우 뚜렷하게 구분된 지역들로 나누지만, 역사 전체에 걸쳐 신약 시대에 갈릴리, 사마리아, 유대로 알려진 동서 방향 3개 지역으로의 추가적—정치적으로는 더 중요한—구분이 인식되어 왔다. 이 지역들은 주민들의 역사에 적지 않은 영향을 미쳐온 독특한 지형적 특징들에 의해 어느 정도 구별된다.

**1. 자연적 경계:** 이 지역들 중 가장 남쪽에 위치한 곳은 세 방면에 매우 뚜렷한 자연적 경계를 갖는다. 서쪽으로는 지중해, 동쪽으로는 사해와 요르단 강, 남쪽으로는 남북 방향으로 약 60마일에 걸쳐 사실상 통행 불가능한 사막이 있으며, 이는 바다나 산맥만큼이나 견고한 변방을 이룬다. 북쪽에는 그러한 뚜렷한 "과학적 경계"가 없으며, 실질적으로 접근 가능한 유일한 이 면에서 역사는 경계가 앞뒤로 밀려다녔음을 증언한다. 비교적 늦은 히브리 시대에야 실제 경계가 된 가장 이상적인 자연적 북쪽 경계(JUDAEA 참조)는 서쪽의 아우제 강으로부터 와디 데이르 발라트를 거쳐 광활하고 깊은 와디 이샤르를 지나 아크라베와 그 동쪽의 요르단으로 이어지는 선이다. 두 번째 자연적 경계도 서쪽의 같은 선에서 시작하지만, 와디 데이르 발라트를 따르다가 남쪽으로 와디 니므르(현재 예루살렘에서 나블루스로 이어지는 현대 마차길이 지나는 곳)를 따라 갈라져, 드높은 텔 아슈르 근처의 분수령을 넘어 와디 사니에와 와디 아우제를 거쳐 동쪽의 아우제 강을 통해 요르단으로 흐른다. 이 분계선은 그 북쪽에서 "유대"의 고원이 "사마리아"의 더 복잡한 산군으로 바뀌기 때문에 지형적 특성에 부합하는 것이다. 덜 자연스럽지만 역사적으로는 훨씬 중요한 또 다른 경계는 아얄론 골짜기를 가로질러 벳호론 고개를 따르다가, 엘 지브(기브온) 근처의 중앙 고원과 에르 람(베냐민의 라마)을 지나 게바(기브아)와 묵마스(믹마스) 사이의 깊고 험한 와디 수웨이니트를 거쳐 여리고와 요르단으로 내려가는 선이다. 벧엘, 기브온, 라마, 아다사, 게바, 믹마스 등의 주요 변방 요새가 이 선을 따라 세워졌다. 이처럼 북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽으로 팔레스타인 남쪽 3분의 1의 자연적 경계가 형성되지만, 역사 전체를 통틀어 이렇게 둘러싸인 땅이 균일한 하나의 전체를 이룬 경우는 거의 없었다.

**2. 유다의 자연적 구분:** 이 경계 안에는 매우 다른 네 가지 유형의 땅이 있었다. 해안 평야, "저지대" 즉 쉐펠라, "산지," 그리고 대개 산지에 포함되는 광야 또는 여시몬이 그것이다.

해안 평야, 즉 "블레셋 사람의 유다 땅"(사무엘상 6:1; 27:1; 열왕기하 8:2; 스바냐 2:5)은 이상적으로는—그러나 실제로는 결코—유다의 영토였으며(여호수아 15:45-47 참조), 일부 현대 학자들처럼 쉐펠라의 일부로 포함될 수 있으나 이는 그 단어의 일반적 용법이 아니다. 이곳은 매우 비옥한 토양의 광활한 평지 또는 완만한 구릉지로, 번성하는 인구와 상당한 규모의 도시, 특히 해안 근처의 도시들을 부양할 수 있었다.

쉐펠라( shephēlāh ), 즉 유다의 "저지대"(신명기 1:7; 여호수아 9:1; 11:2, 16; 15:33-44; 열왕기상 10:27; 역대상 27:28; 예레미야 17:26). — 이 참조구들에서 그 단어는 흠정역(KJV)에서 다양하게 번역되며, 주로 "골짜기(vale)" 또는 "계곡(valley)"으로, 마지막 두 곳처럼 때로는 "평야(plain)"로 나타난다. 개역판(RV)에서는 통상 "저지대(lowland)"로 번역된다. 마카베오상 12:38에서 KJV는 "쉐펠라"로, RV는 "평야 지방"으로 표기한다. "쉐펠라"라는 단어는 베이트 지브린 주변 아랍어 시플라에 살아남아 있는 것으로 보인다. 이 지역은 유다 역사에서 매우 중요한 지역이다. 이곳은 주로 높이 500-800피트의 둥근 구릉들로 이루어진 지역으로, 곡식밭이 가득한 비옥한 열린 계곡들이 있고, 동굴이 풍부하며, 과거에 인구가 조밀했음을 보여주는 증거들이 곳곳에 있다. "산지"와 해안 평야 사이에 위치하여, 이곳은 히브리인들과 블레셋 사람들 사이의 잦은 소규모 전투의 현장이었다. 유다는 역사 대부분의 기간 동안 이 지역을 점유한 블레셋 사람들에 맞서 쉐펠라를 지키는 데 실패했다. 쉐펠라는 남북 방향으로 이어지는 주목할 만한 일련의 계곡들에 의해 중앙 산괴로부터 다소 뚜렷하게 분리된다. 아얄론 골짜기에서 시작하여 남쪽으로 내려가면 와디 엘 구랍이 이어지고, 와디 에스 시완을 건넌 후 와디 엔 나질, 와디 에스 순트(엘라), 와디 에스 수르가 차례로 나온다. 고대 유다의 역사적으로 가장 중요한 북쪽 경계—서쪽의 아얄론 골짜기로 제한되는—의 서쪽 끝이 이 자연적 지형의 존재에 의해 결정된 것으로 보이는 점은 주목할 만하다. 이 선의 북쪽에서는 사마리아 구릉들이 그러한 중간 계곡 없이 평야로 완만히 퍼진다.

유다 산지는 단연코 그 지파의 소유지 중 가장 특징적인 부분이다. 이 산악 요새의 피신처 덕분에 이 민족은 이웃들에 맞서 자신들의 터전을 지키고 앗수르와 이집트의 정복군들로부터 몸을 숨길 수 있었다. 나라의 어느 지역도 이처럼 격리되고 자연적 경계에 의해 보호받지는 못했다. 이 황량한 구릉들과 험한 계곡들의 환경은 유대인들의 성품을 형성하고 문학에 영향을 미치는 데 크게 기여했다. 산지는 길이 약 35마일, 폭은 약 15마일로 잘 획정된 지역으로, 세 면이 강력한 자연적 경계로 보호된다. 북쪽만이 "과학적 경계"가 없다. 남쪽에는 네겝이, 그 너머에는 동서 방향으로 이어지는 일련의 돌산들로 구성된 거의 물 없는 광야가 있어 대상들에게는 어렵고 군대에게는 사실상 통행 불가능한 장벽을 이룬다. 서쪽으로는 구릉들이 쉐펠라로부터 구분하는 계곡들로부터 급격히 올라가지만, 중앙 고원까지 구불구불하게 올라가는 일련의 가파르고 험한 협곡들로 꿰뚫려 있다. 북서쪽 모퉁이에는 역사적으로 가장 중요한 길인 벳호론 고개가 광활한 아얄론 골짜기에서 위로 이어진다. 이 길을 점령한 자들이 낮은 지대에 있는 자들에게 연속적으로 패배를 안겨준 것이 이 길과 연관되어 있다(BETH-HORON 참조). 이 남쪽으로는 현대 마차길이 예루살렘으로 이어지는 와디 알리가 있고, 더 남쪽으로는 자파에서 철도가 부설된 구불구불한 바위 협곡 와디 에스 수라르가 있다. 더 중요한 계곡은 폭이 넓고 경사가 완만한 거대한 엘라 골짜기(와디 에스 순트)인데, 그 최상부(현재의 와디 에스 수르)를 지키기 위해 벧수르의 강력한 요새가 세워졌으며(역대하 11:7 등), 요세푸스(『유대 고대사』, XIII, v, 6)는 이를 "유대에서 가장 강력한 곳"이라고 묘사한다(BETH-ZUR 참조). 시리아인들이 코끼리의 도움을 받아 이 고개를 통해 성공적으로 유대를 침략했다(『유대 고대사』, XII, ix, 4). 산지의 동쪽 경계는 놀랄 만큼 강력한 자연적 방어선을 이룬다. 먼저 요르단 강과 사해가 있고, 동쪽 경계의 최북단을 제외한 모든 부분을 따라 곳에 따라서는 1,000피트가 넘는 반절벽의 긴 절벽선이 이어지며, 완전히 오를 수 없고 가끔씩 모두 가파르고 위험한 고개들로만 관통된다. 그 안쪽으로는 물 없는 황량한 광야, 즉 유다(또는 유대) 광야가 영어 성경에서 여시몬으로 알려진 넓은 지역으로 이어진다(JESHIMON 참조). 여리고 평야에서 산지로의 오름이 경사 면에서 특별한 어려움을 주지 않는 경계의 북동부 지역에서는, 여시몬의 물 없는 상태가 적의 가능한 경로를 크게 제한했다. 제1방어선의 자연적 위치는 여리고의 요새화된 성이었으나, 변방 요새로서 그녀는 여호수아 시대 이래로 실패했다(JERICHO 참조). 여리고에서 유다 고원으로 오르는 길이 네 개 있는데, 서쪽 경계의 해당하는 고개들과 달리 뚜렷한 계곡선을 가로지르지 않고 많은 곳에서 실제로 능선을 따라 달린다. 이 길들은 다음과 같다: (a) 역사적으로는 가장 오래되었으나 지금은 가장 드물게 이용되는 가장 북쪽 길로, 옛 여리고(아인 에스 술탄 근처) 뒤편에서 서쪽으로 지나 믹마스와 아이를 거쳐 벧엘로 오르는 길; (b) 현대 예루살렘-여리고 도로가 지나는 경로; (c) 와디 조레이프 구살을 통해 구릉지로 들어가 네비 무사를 거쳐 현대 마차길이 사라센 시대의 폐허 칸 엘 아흐마르를 지나고 얼마 후의 노선과 합류하는 더 자연스러운 경로. 이곳이 봄에 네비 무사 성소를 방문하는 수천 명의 순례자들이 이용하는 길이다. (d) 가장 자연스러운 고개는 와디 엘 쿠네이테라를 거쳐 엘 부케이아의 열린 고원을 지나 제벨 엘 문타르의 어깨를 넘어 베들레헴으로 이어지는 길이다. 아인 페슈카에서 아마도 오래된 가파른 길이 엘 부케이아의 이 마지막 경로와 합류하기 위해 올라간다. 엔게디(아인 지디)에서는 급한 오름길—거의 계단과 같은—이 위쪽 고원으로 갑자기 구불구불 올라가고, 거기서 와디 후사세를 지나 드고아 근방을 거쳐 베들레헴과 예루살렘으로 이어지는 북서쪽 길과, 헤브론과 윳다로 이어지는 서쪽 갈래 길이 있다. "시스 비탈"과 "여루엘 광야"(역대하 20의 사건들의 현장)는 이 경로들 어딘가에 있었을 것이다.

유다 산지는 특정한 지형적 특성들로 팔레스타인의 다른 지역들과 구별된다. 중앙부는 남북 방향으로 이어지는 긴 고원—실제로는 일련의 고원들—으로, 매우 돌이 많고 황폐하며 샘이 거의 없다. "이슬"은 북쪽보다 덜하다. 베들레헴, 베이트 잘라, 헤브론 주변과 같은 몇몇 고지대 평원들은 곡식과 올리브 재배에 적합하다. 분수령 서쪽의 피신처 계곡들과 계단식 언덕 경사면에는 포도나무, 올리브, 무화과, 기타 과일나무들이 매우 잘 자란다. 고대에는 경작이 훨씬 더 발달했었음을 보여주는 증거가 곳곳에 있다. 서쪽 언덕 경사면 대부분에서는 고대 계단식 밭의 흔적을 여전히 볼 수 있다(BOTANY 참조). 이 지역은 많은 부분, 특히 동쪽 경사면에서 주로 목축 지대로, 봄에는 양과 염소 떼가 광야 자체에까지 몰려든다. 광야는 유다의 모든 주요 도시 주변에서 볼 수 있어 언제나 눈에 띄며, 의심할 여지없이 그 주민들의 삶과 생각에 깊은 영향을 미쳤다. 이 "산지"에서 달성되는 고도는 북쪽에서는 대개 3,000피트 이하(예: 라말라 2,850피트, 네비 삼윌 2,935피트)이지만, 헤브론 근처에서는 더 높아 라멧 엘 쿨릴에서 3,545피트에 달한다. 많은 사람들이 "유대 산지"라는 말을 헤브론을 중심으로 한 더 높은 구릉들에만 국한하지만 이는 불필요하다. 예루살렘은 고원의 더 낮고 넓은 부분 근처에 위치하며, 북쪽의 더 높은 구릉들은 예루살렘 자체처럼 베냐민 영토 안에 있다.

민수기 26:19-22에서 히브리 지파들이 "요르단 맞은편 여리고 근처 모압 평야에서"(민수기 26:3) 열거될 때, 유다는 셀라 가족, 베레스 가족, 세라 가족, 헤스론 가족, 하물 가족으로 구성된 것으로 묘사된다. "계수된 자들에 의한 유다의 가족들이 이와 같으니" 총 76,500명이다(민수기 26:22). 사사기 1:16에서 겐 사람들이 유다 지파와 합류했음을 읽고, 다른 참조구들(여호수아 14:6-15; 15:13-19; 사사기 1:12-15, 20)에서 갈렙과 옷니엘의 두 그나스 가문도 흡수되었음을 알 수 있다. 사무엘상 27:10; 30:29에서 여라므엘 사람들—갈렙 가문과 밀접하게 연결된(역대상 2:42 참조)—도 유다 지파의 일부를 이루었음이 분명하다. 그나스 사람들과 여라므엘 사람들은 아마도 에돔 기원이었으며(창세기 36:11; 역대상 2:42 참조), 이 많은 이방 혈통의 혼입이 유다가 다른 지파들로부터 비교적 고립된 것을(예: 그녀가 사사기 5장에 언급되지 않는 것) 부분적으로 설명할 수 있다.

유다 지파의 영토는 여호수아 15장에서 이상적으로 묘사되지만, 실제로는 결코 서쪽 해안 평야까지 확장되지 않았다. 서쪽과 동쪽의 자연적 경계는 이미 "산지"의 경계로 묘사되었다. 남쪽 경계는 "신 광야 남쪽 끝까지, 곧 남방의 끝까지"(여호수아 15:1), 즉 네겝의 끝까지, 그리고(여호수아 15:3) 가데스바네아, 즉 브엘세바 남쪽 50마일 깊은 사막에 있는 아인 카디스 오아시스까지 이어지는 것으로 묘사된다. "전갈의 오르막" 즉 아크랍빔의 위치는 알 수 없다. "이집트 시내"는 일반적으로 와디 엘 아리시로 받아들여진다. 사실 실제 경계는 광야로 서서히 사라졌으며, 농업의 가능성과 따라서 강우량에 따라 달라졌을 것이다. 경계 위에 언급된 지금은 위치를 알 수 없는 성읍들은 아마도 거주 가능 지역의 가장자리를 대략 표시했을 것이다(NEGEB 참조).

유다 땅과 베냐민 땅을 나누는 북쪽 경계에 대해서는 간략히 언급이 필요하다. 여호수아 15:5-12에 언급된 다양한 지명들은 개별 항목들에서 다루지만, 매우 불확실한 것들을 제외하고 일반적으로 받아들여지는 다음의 것들이 경계선의 대략적인 방향을 보여줄 것이다. 경계는 요르단 어귀에서 벧호글라(아인 하즐라)로, 아골 골짜기(와디 켈트)에서 아둠밈 비탈(탈라아트 에드 둠)을 거쳐 엔세메스 샘들(아마도 아인 하우드)로, 엔로겔(비르 에이윱), 힌놈 골짜기(와디 에르 라바비)로 이어진다. 그 선은 르바임 골짜기(엘 부케이아)를 가로질러 넵도아 샘들(리프타), 기럇여아림(쿠리예트 엘 에납), 그살론(케슬라), 벧세메스(아인 쉐므스), 에그론(아키르), 얍느엘(예브나)로 이어지며 "그 끝이 바다에 이른다." 위의 선에 따르면, 예루살렘은 완전히 베냐민 경계 안에 있었으나, 탈무드에 기록된 전승에 따르면 제단 부지는 유다 소속 땅 한 조각에 있었다고 한다.

위의 경계선은 팔레스타인의 어떤 현대 지도에서도 따라갈 수 있으며, 많은 부분에서 자연적 경계를 묘사하지 않더라도, 현대 팔레스타인의 마을과 도시 소유지의 경계들이 극히 자의적이며, 하천이나 산 정상과 같은 어떤 자연적 한계에 의해서도 결정되지 않지만 세대에서 세대로 이어지고, 이는 불과 얼마 전까지 서로 다른 씨족들 사이에 끊임없는 전쟁이 있었던 기간에도 마찬가지였음을 기억해야 한다.

유다의 영토는 작았다. 이상적인 경계 안의 모든 것을 포함했더라도 2,000평방마일이 되지 않았을 것이며, 실제로는 1,300평방마일에 더 가까웠는데 그 거의 절반이 광야였다. 이는 매우 제한적이었다.

역대하 11:5-12에는 르호보암이 요새화한 성읍들—주로 변방에 있는 것들—의 목록이 있다. 동쪽에는 베들레헴, 에담, 드고아가 있었고, 서쪽과 남서쪽에는 벧수르, 소고, 아둘람, 가드, 마레사, 십, 아도라임, 라기스, 아제가, 소라, 아얄론, 헤브론이 있었다. 이 대부분의 부지들은 알려져 있으며, 모두 쉐펠라나 산지의 경계에 있다. 또한 당시 이루어진 군사적 준비가 서쪽으로부터의 공격에 대한 것이었음을 알 수 있다. 르호보암 재위 5년에 예상된 공격이 왔으니, 이집트의 시삭(쉐솅크 1세)이 땅을 휩쓸어 유다 전체와 예루살렘을 정복했을 뿐만 아니라, 카르낙 대신전에 기록된 이 전쟁의 기사에 대한 일부 학자들의 해석에 따르면, 그는 이스라엘의 여로보암에게 유다의 몇몇 요새들을 넘겨주었다.

두 히브리 왕국 사이의 일반적인 북쪽 경계는 위 I항에 묘사된 세 자연선 중 가장 남쪽 것으로, 즉 서쪽의 아얄론 골짜기와 동쪽의 믹마스 협곡(와디 수웨이니트)인 것으로 보인다. 중앙 고원을 따라 경계는 다양했다. 벧엘(열왕기상 12:29; 열왕기하 10:29; 아모스 3:14; 4:4; 7:10, 13; 호세아 10:15)은 이스라엘에 속했으나, 아비야가 그것을 여사나(아인 시니아)와 에브론(아마도 에트 타이베)과 함께 취했을 때 한 때 유다에 떨어졌다(역대하 13:19). 와디 수웨이니트 바로 남쪽에 있는 게바(기브아)는 유다의 북쪽 경계에 있었으며, 따라서 옛 표현 "단에서 브엘세바까지" 대신 이제 "게바에서 브엘세바까지"(열왕기하 23:8)라는 표현을 읽게 된다. 이스라엘 왕 바아사가 남쪽으로 내려와 유다를 향해 라마(에르 람, 예루살렘에서 불과 4마일)를 요새화했으나(열왕기상 15:17), 아사가 그 공사를 막고, 요새화 시설을 철거하고, 그 자재들로 자신의 변방 게바와 미스바를 강화했다(열왕기상 15:21, 22). 요르단 골짜기에서 여리고는 이스라엘이 점령했다(열왕기상 16:34; 열왕기하 2:4). 북왕국이 멸망한 후, 유다의 경계가 다소 더 북쪽으로 확장된 것으로 보이며, 벧엘(열왕기하 23:15-19)과 여리고(에스라 2:34; 느헤미야 3:2; 7:36에서 판단할 때)도 유다 왕국의 일부가 되었다.

이 지역의 더 자세한 역사는 JUDAEA 참조.

특히 다음을 참조: HGHL, 8-15장; PEF, III; Saunders, 『서팔레스타인 측량 개론』.

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원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-j-judah-territory-of (ISBE, PD)
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