isbe-j-jonathan-2 (ko)

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jon´a-than ( יהונתן , yehōnāthān , יונתן , yōnāthān , "여호와께서 주셨다"; Ἰωναθάν , Iōnathán ; JEHONATHAN 참조):

(1) (히브리어 yehōnāthān): 사사기 17:1-13; 18장에 등장하는 젊은 "레위인"으로, 사사기 18:30에서 이름이 언급되며 "게르솜의 아들, 곧 모세의 아들"로 불린다. 그곳에서 킹 제임스 역본은 마소라 본문을 따라 모세 대신 "므낫세"라고 기록하는데, 마소라 본문에는 므낫세(Manasseh)의 자음 눈(nūn)이 위에 "부유"된 형태로 기록되어 있다. 라쉬는 그 이유를 이렇게 설명한다. "모세의 명예 때문에 눈이 이름을 변형하도록 기록된 것이다." 원래의 단어는 모세(Moses)였으나, 그의 후손이 우상과 관련된 일에 종사하는 것이 바람직하지 않다고 여겨졌기에, 요나단이 므낫세와 (비유적으로) 친연 관계를 갖도록 처리된 것이다. GB, Intro, 335-38 참조.

요나단은 유다 지파 출신의 레위인으로, 유다 베들레헴 사람이었다. 그는 에브라임 산지에 있는 미가의 집으로 가서 미가의 성소에서 제사장으로 고용되었다(사사기 17:1-13). 단 지파 사람들이 새로운 땅을 정탐하기 위해 북쪽으로 다섯 명을 보냈고, 정탐꾼들이 미가의 집을 지나가다가 요나단을 만나 그를 통해 신탁을 구하였다(사사기 18:1-5). 좋은 응답을 받은 정탐꾼들은 라이스까지 가서 돌아오는 길에 그곳으로 원정대를 보내도록 권고하였다(사사기 18:6-10). 이에 그들의 동족이 전사들을 파견하였고, 이 전사들은 길을 가다가 미가의 집을 지나쳤다. 정탐꾼들이 동료들에게 그곳에 있는 에봇과 드라빔과 신상들에 대해 알려주었고, 그들은 그것들을 탈취하면서 요나단에게 자신들의 제사장이 되어 함께 가자고 설득하였다(사사기 18:11-20). 요나단은 라이스에서 제사장직을 창설하였으며, 이 제사장 가문은 모세에게서 유래한 것이었다(사사기 18:30). 사사기 17:1-13; 18장의 이야기에는 두 가지 자료가 있다는 주장이 있다(Moore, Judges, 365-72 참조). 이 단락은 초기 이스라엘의 삶과 종교에 대한 빛을 비추어준다는 점에서 중요하다. "레위인들"이 모두 한 지파에서 나온 것은 아니었으며(Moore, op. cit., 383-84 참조), 아론의 제사장 외에도 모세에게서 내려왔다고 주장하는 제사장들이 있었고, 우상은 초기 히브리 예배에서 흔히 볼 수 있었다(창세기 31:30 이하; 사사기 8:27; 사무엘상 19:13 참조).

(2) 사울 왕의 아들. 별도 항목 참조.

(3) (히브리어 yehōnāthān, yōnāthān, 사무엘하 15:27, 15:36; 17:17, 17:20; 열왕기상 1:42, 1:43): 제사장 아비아달의 아들. 그는 아히마아스와 함께 압살롬의 반란 기간 동안 예루살렘의 상황을 다윗에게 전달하는 전령 역할을 하였다. 또한 아도니야에게 솔로몬이 왕위에 올랐다는 소식을 전한 인물도 그였다.

(4) (히브리어 yehōnāthān, 사무엘하 21:21, 역대상 20:7과 병행): 다윗의 형제 시므이 또는 시므아의 아들로, 골리앗을 죽인 인물로 기록된다. JEHONADAB (1) 참조.

(5) (사무엘하 23:32, 히브리어 yehōnāthān = 역대상 11:34, 히브리어 yōnāthān): 다윗의 용사 중 한 명. JASHEN 참조.

(6) (히브리어 yōnāthān, 역대상 2:32, 2:33): 여라무엘 자손.

(7) (히브리어 yehōnāthān, 역대상 27:25 킹 제임스 역본): 웃시야의 아들로, 다윗의 창고 관리인 중 한 명.

(8) (히브리어 yehōnāthān, 역대상 27:32): 다윗의 돌(dōdh)로, 개역 영문 성경(영국·미국판)은 "삼촌", 난외주에는 "형의 아들"로 기록한다. 만약 그가 다윗의 조카라면, 위 (4)와 동일 인물일 것이다. 그는 다윗의 "모사"였으며, "총명한 사람이요 서기관"이었다.

(9) (히브리어 yōnāthān, 에스라 8:6; 에스드라 1서 8:32): 귀환한 포로 에벳의 아버지.

(10) (히브리어 yōnāthān, 에스라 10:15; 에스드라 1서 9:14): 이방 여자와의 혼인 문제에 관하여 에스라를 지지하였거나(개역 영문 성경 영국·미국판) 반대하였던(난외주, 킹 제임스 역본) 인물. JAHZEIAH 참조.

(11) (히브리어 yōnāthān, 느헤미야 12:11): 여수아(요수아)의 후손인 제사장으로, 느헤미야 12:22, 23의 "요하난"과 동일 인물. JEHOHANAN (3) 참조.

(12) (히브리어 yōnāthān, 느헤미야 12:14): 제사장.

(13) (히브리어 yōnāthān, 느헤미야 12:35): 스가랴의 아버지인 제사장.

(14) (히브리어 yehōnāthān, 예레미야 37:15, 37:20; 38:26): 예레미야가 갇혔던 집의 주인인 서기관.

(15) (히브리어 yōnāthān, 예레미야 40:8): 가레아의 아들로, 예루살렘 함락 후 그다랴에게 합류한 유다의 장수.

(16) ( Ἰωνάθης , Iōnáthēs , 마카베오 1서 2:5; 9-13장; 및 Ἰναθάν , Inathán , 마카베오 2서 8:22; 스웨트는 Ionáthēs로 읽음): 마카베오 1서 2:5에서 "압푸스"라는 별명을 가진 마카베오, 마타디아의 아들.

(17) 압살롬의 아들(마카베오 1서 13:11). 시몬 마카베오가 욥바를 점령하도록 그를 파견하였다(마카베오 1서 11:70에는 압살롬의 아들 마타디아가 언급되며 비교된다).

(18) 포로 귀환 후 첫 번째 제사에서 기도를 인도한 제사장(마카베오 2서 1:23).

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원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-j-jonathan-2 (ISBE, PD)
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