isbe-i-ituraea (ko)

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it-ū̇-rē´a (Ἰτουραία, Itouraı́a): 이 명칭은 성경에 단 한 번, 빌립의 통치 영역을 설명하는 문구에 등장한다. tḗs Itouraı́as kai Trachonı́tidos chō̇ras를 흠정역은 "이두래와 드라고닛 지방"으로, 개역표준역은 "이두래와 드라고닛 지방"으로 번역한다(누가복음 3:1). W. M. 람지 경은 이 단어가 에우세비우스 이전에는 어떤 저술가도 명사로 사용한 적이 없다고 보았다(Expos, 1894, IX, 51ff, 143ff, 288ff). 따라서 이것은 이두래 사람들이 점유한 지방을 나타내는 형용사로 이해해야 한다. 이두래 사람들의 계보는 이스마엘의 아들 여두르에서 찾아야 할 것이며(창세기 25:15), 그 후손은 분명히 아라비아 유목민들 가운데 속했다. 에우폴레무스(기원전 약 150년)는 에우세비우스의 인용(Praep. Evang. IX, 30)에 따라, 이들이 다윗이 요단 동쪽에서 싸운 나바테아인·모압인·암몬인들과 연관되었다고 한다. 라틴 작가들에게 자주 언급되는 이 민족의 활솜씨는 로마인들에게 깊은 인상을 남겼다. 이들은 뛰어난 궁수였으며(카이사르, Bell. Afr. 20), 무법적이고(스트라보, xvi.2, 10) 약탈을 일삼는 민족이었다(키케로, Philipp. ii.112). 라틴 비문에서 이두래 병사들은 시리아식 이름을 가지고 있다(HJP, I, ii, 326). 따라서 이들은 다윗에 대적한 동맹 세력들(위 참조) 가운데 가장 북쪽에 있었을 것이며, 그들의 나라는 자연스럽게 헤르몬산 주변에서 찾아야 할 것이다. 그들이 언제 사막에서 이 지역으로 이동했는지는 알 수 없다. 아리스토불로스는 기원전 140년경 이두래 사람들과 전쟁하여 많은 사람들에게 할례를 받게 하고 그들의 영토 상당 부분을 유대에 편입시켰다(Ant., XIII, xi, 3). 디오 카시우스는 리사니아를 "이두래 사람들의 왕"으로 부르며(xlix.32), 제노도루스는 울라타와 파네아스를 포함한 그의 토지를 기원전 25년에 임차했다. 리사니아의 수도는 칼키스였으며, 그는 다마스쿠스에서 바다까지의 영토를 다스렸다. 요세푸스는 소에무스를 레바논의 분봉 왕이라 하고(Vita, 11), 타키투스는 그를 이두래 사람들의 총독이라 부른다(Ann. xii.23). 드라고닛과 갈릴리 사이에 위치하며 파네아스와 울라타를 포함한 제노도루스의 영토는 아우구스투스가 기원전 20년에 헤롯에게 주었다(Ant., XV, x, 3). 빌립의 분봉 왕 영역을 설명하면서 요세푸스는 바다나·드라고닛·아우라닛을 언급하지만 이두래 사람들에 대해서는 언급하지 않는다(Ant., XVII, xi, 4; BJ, II, vi, 3). 파네아스와 울라타는 의심할 나위 없이 포함되었을 것이며, 이것이 이두래 영토였을 가능성이 있다(HJP, I, ii, 333). 따라서 이두래 사람들은 주로 산악 지대와 코엘레시리아의 넓은 골짜기에 거주했으며, 헤르몬 동남쪽 지역인 현재의 제두르(Jēdūr) 지방에도 살았을 가능성이 있다. 이두래 지방의 경계를 더 명확히 획정하기는 어려우며, 실제로 누가가 빌립의 영토 중 두 개의 별개 지역을 가리켰는지 아니면 어느 정도 겹치는 명칭들을 사용했는지도 분명하지 않다. 제두르라는 이름이 히브리어 יטוּר, yeṭūr에서 유래하여 이두래와 같은 말일 수 있다는 제안이 있으나, 이 어원적 도출은 불가능하다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-i-ituraea (ISBE, PD)
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