isbe-i-ithamar (ko)

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ith´a-mar (איתמר, 'ı̄thāmār, "야자나무의 땅" 또는 "야자나무 섬": 게세니우스; 또는 "다말의 아버지", אי, 'ı̄가 아마도 אבי, 'ăbhı̄의 축약일 수 있음: 쿡, Encyclopedia Biblica — 두 어원 모두 불확실): 아론의 넷째 아들이다(출애굽기 6:23; 28:1; 역대상 6:3). 엘르아살이 셋째 아들이며, 나답과 아비후가 각각 첫째와 둘째 아들이다. 나답과 아비후는 주님 앞에 이상한 불을 드렸다가 일찍 끊어졌고(레위기 10:1, 10:2; 민수기 3:4; 26:61), 엘르아살은 레위 지파의 지도자로 임명되어(출애굽기 6:23, 6:25) 결국 아론의 뒤를 이었다(출애굽기 28:1). 이다말은 성막을 위한 예물의 재무 담당자로 임명되었으며(출애굽기 38:21), 성막 봉사에서 게르손 자손과 므라리 자손의 감독을 맡았다(민수기 4:28, 4:33). 엘리 시대에는 대제사장직이 그의 가문에 속해 있었는데, 그 과정과 이것이 엘리 이전부터인지 아니면 처음으로 엘리에게서 비롯된 것인지는 전해지지 않으며 추측할 필요도 없다. W. R. 스미스는 Encyclopedia Biblica(엘리 항목)에서 사무엘상 2:27, 2:28을 근거로 제사장직이 원래 엘리의 가문에 있었다고 주장하지만, "네 조상의 집"이라는 표현이 반드시 이다말의 집만을 의미하지는 않으며, 아마도 이다말을 포함한 아론과 그 후손 전체를 가리킬 가능성이 높다. 또한 엘리의 가문이 제사장직에서 배제되고 야훼의 뜻대로 행하며 야훼의 기름 부음 받은 자 앞에서 영원히 걸을 "충성된 제사장"이 세워지리라는 예언이 솔로몬 시대에 아비아달 또는 그의 아들 아히멜렉이 파면되고 사독이 임명된 것으로(열왕기상 2:35; 역대상 29:22; ZADOK 참조) 완전히 성취된 것도 아니다. 이다말의 후손인 다니엘은 바벨론에서 귀환한 포로들 가운데 언급된다(에스라 8:2).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-i-ithamar (ISBE, PD)
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