isbe-i-idolatry (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
ı̄ - dol´a - tri ( תּרפים , terāphı̄m , "가정 우상," "우상 숭배"; εἰδωλολατρεία , eidōlolatreı́a ): 인간의 마음에는 종교적 개념을 표현하기 위한 가시적 형상을 갈망하는 성향이 항상 있으며, 이 경향은 순수한 영적 진리를 수용하거나 지속적으로 인식하더라도 사라지지 않는다(형상(IMAGES) 참조). 우상 숭배는 원래 우상을 숭배하거나 우상을 통해 거짓 신들을 숭배하는 것을 의미하였으나, 구약성경 히브리인들 사이에서는 우상의 사용 여부와 관계없이 거짓 신들에 대한 모든 숭배를 의미하게 되었고, 마침내 가시적 상징을 통한 야웨 숭배까지 포함하게 되었으며(호 8:5, 8:6; 10:5), 궁극적으로 신약성경에서는 어떤 피조물이나 인간이 만든 것에 하나님께만 속한 존경이나 헌신을 돌리는 것뿐 아니라 어떤 인간의 욕망을 하나님의 뜻보다 우선시하는 것까지 의미하게 되었다(고전 10:14; 갈 5:20; 골 3:5; 벧전 4:3). 페니키아, 가나안, 모압의 이웃 신들—바알, 멜카르트, 아스다롯, 그모스, 몰록 등—은 특히 예루살렘에 매력적이었고, 오래된 셈족의 송아지 숭배는 북왕국의 국가 종교에 심각한 영향을 끼쳤다(황금 송아지(GOLDEN CALF) 참조). 이미 앗수르 및 바벨론 시대(기원전 8~7세기)에 티그리스와 유프라테스 강 유역의 여러 신들이 침투하였는데—담무스 숭배가 이후 가장 대중적이고 유혹적인 것이 되었으며(겔 8:14)—태양, 달, 별, 황도대의 숭배는 매우 강렬한 매혹을 주어 심지어 성전 안에도 도입되었다(왕하 17:16; 21:3-7; 23:4, 12; 렘 19:13; 겔 8:16; 암 5:26). 이러한 다양한 제의들이 제공하는 우상 숭배의 특별한 유혹은 자연의 힘을 신격화하고 원시적인 인간 욕망, 특히 성적 욕망에 호소하는 데 있었다. 또한 혼인으로 인한 결합과, 전쟁 시 잔인한 신의 도움을 구하는 애국심에의 호소를 통해서도 이루어졌다. 특히 매력적인 바알과 아스다롯 숭배는 음행과 술 취함과 밀접하게 연관되었고(암 2:7, 2:8; 왕상 14:23 이하 참조), 마술과 점술에도 크게 호소하였다(예: 사 2:6; 3:2; 8:19). 우상들에게 화제가 드려지고(호 4:13), 전제가 부어지며(사 57:6; 렘 7:18), 땅의 첫 열매와 십일조가 바쳐졌다(호 2:8). 음식상이 우상 앞에 차려지고(사 65:11), 예배자들이 우상에 입을 맞추거나 입맞춤을 던지며(왕상 19:18; 호 13:2; 욥 31:27), 경배 중에 손을 내밀고(사 44:20), 무릎을 꿇거나 엎드리며, 때로는 제단 주위를 돌며 춤추고 칼로 몸을 베었다(왕상 18:26, 28; 더 자세한 요약은 EB 참조). 바벨론 포로 이전에도 이미 히브리 선지자들은 야웨가 모든 신들보다 우월할 뿐 아니라 홀로 하나님으로 통치하시며, 다른 신들은 실체가 없다고 가르쳤다(레 19:4; 사 2:8, 18, 20; 19:1, 3; 31:7; 44:9-20). 이 시기의 신랄한 풍자는 이전에 우상에 살아 있는 귀신이 깃든다는 두려움이 사라졌음을 증명한다. 이 선지자들은 또한 성전, 언약궤, 제사가 참된 영적 예배에 필수적이지 않다고 가르쳤다(예: 렘 3:16; 암 5:21-25). 이러한 예언들은 이전에 대중적이었던 우상 숭배에 대한 강한 반동을 일으켰으나, 이후에도 우상 숭배의 징후들이 적지 않게 나타났다(겔 14:1-8; 사 42:17). 마카비 시대는 민족적 영웅주의를 분명히 유일하신 하나님 야웨 편에 세웠다. 가사, 아스글론 및 기타 반이방 공동체들에서 그리스와 이집트 우상들이 기원후 5~6세기까지 숭배되었지만, 예루살렘과 같은 정통 중심지에서는 기원전 2세기부터 이것들이 완전히 경멸되고 거부되었다. 황금 송아지(GOLDEN CALF); 신들(GODS); 형상(IMAGES); 드라빔(TERAPHIM) 참조. 윌리엄 웨이크(Wm. Wake), 『우상 숭배의 성격에 관한 논문(A Discourse concerning the Nature of Idolatry)』, 1688; W.R. 스미스(W.R. Smith), 『셈족 종교 강의(Lectures on the Religion of the Semites)』; E.B. 타일러(E.B. Tylor), 『원시 문화(Primitive Culture)』; J.G. 프레이저(J.G. Frazer), 『황금 가지(Golden Bough)』(3권); L.R. 파넬(L.R. Farnell), 『종교의 진화(Evolution of Religion)』, 1905; 바우디신(Baudissin), 『셈족 종교사 연구(Studien zur semitischen Religionsgeschichte)』; 베아트겐(Beathgen), 『이스라엘의 하나님과 이방 민족의 신들(Der Gott Israels u. die Götter der Heiden)』, 1888.
원본
- 번역원본
dictionary-entry/isbe-i-idolatry(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역