isbe-i-iconium (ko)

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ı̄ - kō´ni - um ( Ἰκόνιον , Ikónion , 또한 Εἰκόνιον , Eikónion , 비문에서): 이고니온은 바울이 1차 및 2차 선교 여행에서 방문하였으며(행 13:51; 행 16:2), "남갈라디아 이론"이 정확하다면 3차 여행에서도 방문하였을 것이다. 그곳에서의 고난은 디모데후서 3:11에 언급되어 있다. 이고니온의 지리적 위치는 사도행전에 분명히 나타나 있으며, 최근 연구를 통해 그 증거가 확인되었다. 이고니온이 브루기아에 속하였는가 루가오니아에 속하였는가, 그리고 어떤 의미에서 어느 민족 구분에 속하였다고 말할 수 있는가? 대부분의 고대 권위자들(예: 키케로, 스트라보, 플리니우스)은 로마 속주 행정의 관점에서 이고니온을 루가오니아에 배속시키며, 지리학적으로도 루가오니아의 자연적 수도로 본다. 그러나 크세노폰은 퀴루스의 원정대와 함께 브루기아를 통해 루가오니아로 행군하면서 이고니온을 브루기아의 마지막 도시라고 부른다. 사도행전 14:6의 기자도 바울과 바나바가 이고니온에서 루가오니아의 여러 도시로 피했다고 기록함으로써 같은 진술을 하는데, 이는 브루기아와 루가오니아의 경계가 이고니온과 남쪽으로 29km 떨어진 루스드라 사이를 지났음을 암시한다. 현지 사정을 잘 알았던 다른 고대 권위자들은 로마 제국 시대 한참 후까지도 이고니온을 브루기아 도시로 언급한다. 루스드라 인근 도시(행 14:11)에서 원주민들은 "루가오니아 말"을 사용하였다. 1910년 이고니온에서 발견된 브루기아어 비문 두 점은 바울이 방문한 후 2세기 동안 그곳에서 브루기아어가 사용되었음을 증명하며, 사도행전의 흥미로운 지형적 세부 사항을 확인해 준다(『헬레닉 연구 저널』, 1911, 189 참조). 사도 시대에 이고니온은 로마 속주 갈라디아 남부의 주요 도시 중 하나였으며, 사도행전 16:6에 언급된 "브루기아 지역"에 속하였을 것이다. 황제 클라우디우스는 도시에 클라우디코니온이라는 칭호를 수여하였는데, 이 칭호는 도시의 동전과 비문에 나타나며, 이전에는 클라우디우스가 도시를 로마 식민지로 승격시켰다는 증거로 간주되었다. 하드리아누스가 도시를 식민지 지위로 격상시킨 것인데, 새 칭호 "콜로니아 아일리아 하드리아나 이코니엔시움"과 최근 발견된 비문—하드리아누스 통치기에 속하며 새 식민지에서 임명된 최초의 두움비르를 언급—이 이를 증명한다. 이고니온은 여전히 헬레니즘 도시였으나 친로마적 성향이 강하였으며("클라우디안"이라는 칭호로 증명됨), 바울이 방문하였다. 기원후 295년경 확장된 속주 비시디아가 안디옥을 수도로 하여 형성되었고, 이고니온은 "일종의 이차 수도"가 되었다. 이고니온을 루가오니아 속주의 수도로 삼는 비잔틴의 행정 구조는 기원후 372년경으로 거슬러 올라간다. 현재의 코냐(이고니온)는 항상 루가오니아 평원의 주요 무역 중심지였다. 무역은 유대인들을 고대 브루기아-헬레니즘 도시로 끌어들였으며(행 14:1), 오늘날의 터키 도시에도 그리스인과 아르메니아인들을 끌어들이고 있다. 이고니온에서의 바울의 경험은 데클라에 관한 반역사적 전설의 주제 일부를 이룬다. 램지(Ramsay)의 『로마 제국의 교회』 380쪽 이하 참조. 램지 『갈라디아서에 대한 역사적 주석』 214쪽 이하; 『바울의 도시들』 317쪽 이하.

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• 번역원본 dictionary-entry/isbe-i-iconium (ISBE, PD)
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