isbe-h-hymn (ko)

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him ( ὕμνος , húmnos ): 골로새서 3:16; 에베소서 5:19에서 바울은 독자들에게 "시와 찬미와 신령한 노래"를 부르라고 권면한다. 4세기의 닛사의 그레고리우스는 이것들을 다음과 같이 구분한다. 시편은 악기를 수반하고, 찬미는 주로 성악이며, 노래(송가)는 두 가지를 모두 아우르는 일반적인 용어이다. 이 구분은 시편이 특별히 교회의 공예배에 속하고, 찬미는 개별 신자가 다소 자발적으로 만들어 낸 것임을 시사할 수 있다. 그러나 이 추론은 고린도전서 14:26과 일치하지 않으며, 적어도 사도 시대에는 이 용어들이 구분 없이 사용되었을 가능성이 크다. 기독교 시편이나 찬미의 예를 신약에서 찾아볼 수 있다. 누가복음 1장과 2장에는 마리아, 사가랴, 시므온의 노래로 이러한 찬미들이 담겨 있다. 요한계시록에는 많은 찬미 또는 송가들이 곳곳에 자리잡고 있으며, 그 중 다수는 상당히 일반적인 성격을 띠고 있고 아마도 유대인의 찬양 책에서 빌려오거나 수정된 것들일 것이다. 바울의 서신들, 특히 후기 서신들에서는 찬미의 단편들이 인용된 것으로 보인다. 라이트풋은 에베소서 5:14에서 하나를 발견하며, 다른 것들도 쉽게 떠오른다. 예수님과 제자들이 유월절 식사 후 부른 것으로 언급된 찬미(마태복음 26:30; 마가복음 14:26)는 아마도 할렐의 두 번째 부분, 즉 시편 115편부터 118편이었을 것이며, 바울과 실라의 찬미도 시편에서 취했을 가능성이 매우 크다. 그러나 솔로몬의 시편과 최근 발견된 솔로몬의 송가와 같은 비정경 유대 책들을 삽입하고 변경하는 관행은, 초기 기독교인들이 자신들의 민족이 소유한 풍부한 성시(聖詩)를 경건 목적으로 채택했음을 보여 준다. 이 시편 등이 불린 음악에 대해서는 음악; 노래 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-h-hymn (ISBE, PD)
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