isbe-h-holy-of-holies (ko)

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hō´liz ( קדשׁ חקּדשׁים , ḳōdhesh ha - ḳŏdhāshı̄m , 출애굽기 26:33 , דּבר , debhir , 열왕기상 6:16 등; 신약에서는 ἅγια ἁγίων , hágia hagı́ōn , 히브리서 9:3 ): 야훼의 성소 중 가장 안쪽 신전, 곧 성소의 내실(adytum)에 붙여진 이름이다. 광야의 성막에서 지성소(출 26:31-33)는 가로·세로·높이 각 10규빗(약 4.5m)의 작은 정육면체였다. 지성소는 청색·자색·홍색으로 그룹 형상을 수놓은 휘장(출 26:1)으로 성소와 구분되었으며, 그 안에는 언약궤 외에 다른 기구가 없었다. 언약궤 위에는 금판인 속죄소(MERCY-SEAT 참조)가 덮여 있었고, 궤 안에는 율법을 새긴 두 돌판만이 들어 있었다(성막 참조; 언약궤 참조). 오직 대제사장만이, 그것도 일 년에 단 한 번, 대속죄일에만, 참회의 옷을 입고 향연 구름 속에 희생 제물의 피를 들고 들어갈 수 있었다(레 16장; 히 9:7 비교). 첫 번째 성전의 지성소 비율은 성막과 동일하였으나, 치수는 두 배로 늘어났다. 그 거룩한 방은 각 방향 20규빗(약 9m)으로 확대되었다. 이 시기에 비로소 "신탁"을 뜻하는 debhir라는 단어(왕상 6:16 등)가 등장하는데, 이 단어는 시편 28:2를 제외하면—그 시편도 같은 시대에 속할 것이다—솔로몬 통치 기간에만 성경에서 발견된다. 이 성소도 그 전신과 마찬가지로 단 하나의 기구, 곧 언약궤만을 안치하였다. 그러나 하나의 새롭고 두드러진 특징이 추가되었는데, 금으로 입힌 두 개의 큰 올리브 나무 그룹 형상이 날개를 벽에서 벽까지 펼친 채 서 있었으며, 그 아래에 언약궤가 놓였다(왕상 6:23-28; 대하 3:10-13; 성전 참조). 에스겔의 성전 설계도—여러 면에서 스룹바벨 성전의 것이었을 수 있는—에서 선지자는 지성소의 길이와 너비를 각각 20규빗으로 제시하며(겔 41:4), 이 수치들이 너무도 신성하여 변경될 수 없는 것으로 여겨졌음을 보여 준다. 당시에는 언약궤가 없었으나, 유대 전승에 따르면 대속죄일의 피가 그 자리에 놓인 다듬지 않은 돌 위에 뿌려졌다고 한다. 헤롯 성전에서는 두 성소의 치수—적어도 길이와 너비에서—가 동일하게 유지되었다(헤롯 성전 참조). 지성소는 계속 비어 있었다. 티투스 개선문에 묘사된 성전 전리품 중에는 언약궤의 형상은 없고, 오직 외실, 곧 성소의 기구들만이 표현되어 있다. 히브리서에서는 참된 지성소가 바로 예수께서 이제 우리를 위하여 하나님 앞에서 자신의 희생 제물의 공로로 나타나시기 위해 들어가신 하늘임을 가르친다(히 9:11). 이제 제한은 제거되었고, 지성소로 들어가는 길이 그의 모든 백성에게 열려 있다(히 10:19-20).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-h-holy-of-holies (ISBE, PD)
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