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isbe-h-hilkiah (ko)

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hil - kı̄´a (חלקיּה, ḥilḳı̄yāh, "여호와는 나의 분깃" 또는 "여호와의 분깃"): 구약성경에서 8인 또는 느헤미야 12:7, 21에 언급된 인물이 에스라가 율법을 읽을 때 함께 선 인물과 동일인이라면 7인의 이름이다(느헤미야 8:4). 후자는 에스드라 일서 9:43에서 에제키아스(킹 제임스 역)로 나타난다. 이 이름을 가진 다섯 명은 분명히 제사장직과 관련되며, 나머지도 아마 그러할 것이다. 어원이 이를 시사한다. 이름의 어느 해석이든, 여호와에 대한 그 사람의 권리 주장 또는 부모의 여호와의 권리 주장에 대한 인정을 표현한다.

(1) 위에서 언급된 인물(느헤미야 8:4 등).

(2) 므라리 자손의 레위인(역대상 6:45).

(3) 므라리의 또 다른 레위인, 호사의 아들(역대상 26:11). 그가 역대상 16:38의 "문지기"인가?

(4) 시드기야가 느부갓네살에게 보낸 그마랴의 아버지(예레미야 29:3).

(5) 왕하 18:18에 등장하는 인물로, 히스기야의 궁내 대신 엘리야김의 아버지로서 더 유명하다(이사야 22:20; 36:3). 아마도 이 경우처럼 동명이인을 구별하기 위해 아버지의 이름이 언급된 것일 것이다.

(6) 아나돗의 제사장으로, 예레미야의 아버지(예레미야 1:1).

(7) 살룸의 아들로, 이 이름을 가진 사람들 중 가장 유명하다(역대상 6:13). 그는 아들 아사랴를 통해 에스라의 증조부이다(에스드라 일서 8:1; 역대상 9:11; 느헤미야 11:11 비교). 그는 성전을 수리하는 동안 잃어버린 율법책을 발견했고(왕하 22:4, 8), 서기관 사반에게 발견된 책을 보여 주었으며, 사반은 차례로 왕에게 이를 알렸다. 그는 기원전 621년의 이어진 종교 개혁에서 주도적인 인물이 되었다(왕하 23:4; 역대하 34:9; 35:8). 요시야의 요청으로 그는 발견으로 인해 생긴 새로운 상황에 대해 "여호와께 묻기" 위해 여선지자 훌다에게 대표단을 이끌고 갔다. 발견된 책은 일반적으로 신명기로 여겨진다. 신명기 참조.

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