isbe-h-heifer (ko)

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hef´ẽr ( פרה , pārāh , 민수기 19장(다음 항목 참조)과 호세아 4:16에 나옴; עגלה , ‛eghlāh , 구약성경의 나머지 부분; δάμαλις , dámalis , 히브리서 9:13에 나옴): 흠정역의 "세 살 암송아지"(이사야 15:5; 예레미야 48:34 개정역 난외주)에 관해서는 에글랏 셀리시야(EGLATH-SHELISHIYAH) 참조. 어린 암소(수소와 대비됨). 에글라(‛eghlāh)는 종교 의식에서 특별히 신명기 21:1-9의 속죄되지 않은 살인이 발생했을 때 땅을 정결하게 하는 의식에 등장한다. 이것은 제사 의식이 아니었으며—제사장들은 증인일 뿐이고, 동물은 목을 꺾어 죽였다—그러나 암송아지에게는 제사적 순결이 요구되었다. 실제로 이 의식이 현재 형태로는 이전에 제사적 성격이 있었던 것을 재헌납한 것이라는 주장이 일반적이다. 제사에서 암송아지는 화목제에 사용될 수 있었으나(레위기 3:1), 번제(레위기 1:3)나 속죄제(레위기 4:3, 레위기 4:14)에는 금지되었다. 따라서 사무엘상 16:2의 제사는 화목제였다. 창세기 15:9에서 하나님과의 언약 체결 의식에 암송아지와 암염소가 사용되었으나, 암컷을 사용한 이유는 전혀 불분명하다. 다음 항목 참조.

비유적으로: 암송아지는 예레미야 46:20에서 풍성함과 연약함이 결합된 모습으로 나타나며(다음 절의 "외양간에 든 송아지들"과의 비교 참조), 예레미야 50:11과 호세아 10:11에서는 암송아지가 타작에 동원되는 모습으로 묘사된다. 이것은 특히 가벼운 일로, 평소보다 훨씬 풍성한 먹이가 주어졌으므로(신명기 25:4), 타작하는 암송아지는 만족함을 나타내는 그림으로 특히 적합하였다. (그러나 예레미야 50:11의 개정역(영미판) "방자한"이라는 번역은 아쉬운 번역이다.) 호세아는 이와 대조적으로, "암송아지들"이 쟁기질과 밭 갈기라는 힘든 일에 투입될 것이라고 예언한다. 사사기 14:18에서 삼손은 그의 수수께끼에서 "암송아지"를 사용하여 자신의 아내를 가리켰다. 그러나 이것은 현대 독자에게 주는 것과 같은 방종한 인상을 전달하려는 것이 아니었다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-h-heifer (ISBE, PD)
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