isbe-h-hebron-1 (ko)

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hē´brun ( חברון , ḥebhrōn , "동맹" 또는 "연맹"; Χεβρών , Chebrō̇n ): 팔레스타인 남부에서 가장 오래되고 중요한 도시 중 하나로, 현재 무슬림들에게는 엘 할릴(el Khalı̂l, 즉 Khalı̂l er Rahmān , "자비로우신 분의 친구", 즉 하나님의 친구를 의미하는 아브라함의 즐겨 사용되는 이름; 약 2:23 참조)로 알려져 있다. 이 도시는 예루살렘 남쪽 약 32km 지점에 위치하며 해발 926m의 탁 트인 골짜기에 자리하고 있다. 헤브론은 이집트의 소안(즉 타니스) 이전에 건설되었다고 전해지며(민 13:22), 고대 이름은 기럇아르바로, 아마도 "네 도시"를 의미하는데, 한때 네 구역으로 나뉘었기 때문이거나, 유대 문헌에 따르면 아브라함·이삭·야곱·아담 네 족장이 그곳에 묻혔기 때문이라고 한다. 수 15:13에 따르면 아낙의 아버지 아르바의 이름을 따서 그렇게 불렸다.

**1. 족장 시대** 아브람이 와서 "헤브론에 있는" 마므레(참조) 상수리나무들 곁에 거하였다(창 13:18). 여기서 그는 그돌라오멜을 패배시킨 후 롯을 구출하러 갔다(창 14:13 이하). 여기서 그의 이름이 아브라함으로 바뀌었다(창 17:5). 이 장소에 세 천사가 아들에 대한 약속과 함께 왔다(창 18:1 이하). 사라가 여기서 죽었으며(창 23:2), 그녀의 무덤을 위해 아브라함이 막벨라 굴을 샀다(창 23:17). 이삭과 야곱이 그들 삶의 많은 부분을 여기서 보냈다(창 35:27; 창 37:14). 여기서 야곱이 요셉을 형제들을 찾아 보냈고(창 37:14), 야곱과 그의 아들들이 이집트로 내려갔다(창 46:1). 라헬을 제외한 모든 족장들과 그들의 아내들이 막벨라 굴에 묻혔다(창 49:30 이하; 창 50:13).

**2. 여호수아와 사사 시대** 정탐꾼들이 헤브론을 방문하였고 그 근처에서 포도 송이를 잘랐다(민 13:22 이하). 헤브론 왕 호함(참조)은 여호수아에게 벧호론에서 패배하고 막게다에서 처형된 다섯 왕 중 한 명이었다(수 10:3 이하). 갈렙이 헤브론에서 "아낙의 세 아들"을 쫓아냈다(수 14:12; 15:14). 그것은 유다의 성읍들 중 하나가 되었으나(수 15:54), 고핫 족속 레위인들을 위해 분리되었고(수 21:10 이하) 도피성이 되었다(수 20:7). 삼손의 공적 중 하나는 가사의 성문을 "헤브론 앞 산꼭대기까지" 메고 간 것이었다(삿 16:3).

**3. 왕정 시대** 도망 중이던 다윗이 이 성읍 사람들로부터 친절을 받았고(삼상 30:31), 아브넬이 요압에게 성문에서 배신당해 살해되었으며(삼하 3:27), 림몬의 아들들이 손발이 잘린 후 "못가에" 달렸다(삼하 4:12). 사울의 죽음 이후 다윗이 여기서 왕으로 기름 부음을 받았고(삼하 5:3), 예루살렘을 점령하여 수도로 삼기까지 7년 반 동안 여기서 통치하였다(삼하 5:5). 이 기간 여섯 아들이 그에게서 태어났다(삼하 3:2). 이 성읍에서 압살롬은 불만의 중심지를 찾았고, 여호와께 서원을 이행한다는 구실로 그곳으로 가서 반란의 기치를 세웠다(삼하 15:7 이하). 요세푸스는 솔로몬의 꿈(고대사 VIII, ii, 1)을 여기에 잘못 배치하였는데, 그 꿈은 기브온에서 일어났다(왕상 3:4). 헤브론은 르호보암에 의해 요새화되었다(대하 11:10).

**4. 후대의 역사** 아마도 포로기 동안 헤브론은 에돔의 손에 들어갔으나, 귀환한 유대인들에 의해 정착된 것으로 보이며(느 11:25), 시몬 마카베오에 의해 에돔에서 회복되었다(마카베오1서 5:65; 요세푸스, 고대사 XII, viii, 6). 로마에 대한 첫 번째 대반란에서 시몬 바르 기오라가 그 성읍을 점령하였으나(유대전쟁사 IV, ix, 7), 베스파시아누스의 장군 케레알리스에 의해 탈환되어 성을 함락하고 주민들을 학살하고 불태웠다(ibid., 9). 이슬람 시대에 헤브론은 족장들, 특히 아브라함에 대한 공경으로 인해 그 중요성을 유지하였다. 같은 이유로 십자군도 이를 존중하여 카스텔룸 아드 상크툼 아브라함(Castellum ad Sanctum Abraham)이라 불렀다. 1165년 라틴 주교구의 주교좌가 되었으나 20년 후 살라딘의 승리한 군대에 함락되었으며, 이후 무슬림·유대인·그리스도인 모두에게 성도(聖都)로 여겨지면서도 광신적인 이슬람 중심지로 남아있다.

현대 헤브론은 막벨라 굴(참조)의 전통적 위치 위에 세워진 하람(성소) 주위에 모여 있는 불규칙한 형태의 도시이다. 이 성소가 기독교 시대 전반에 걸쳐 현재 도시의 위치를 결정해왔으나, 이처럼 노출되고 방어가 불가능한 골짜기를 따라 이어지는 위치는 더 이른 시대의 것이 아님이 분명하다. 많은 순례자 기록들에서 오래 전부터 원래 부지가 현대 도시에서 다소 떨어진 곳이라는 전통이 있었음을 알 수 있으며, 유추에서 기대할 수 있듯이 언덕 위에 있었다. 구약 역사의 헤브론 부지는 현재 도시 서쪽에 위치한 해발 높이의 올리브 나무가 덮인 언덕, 즉 에르 루메이디(er Rumeidy)로 알려진 곳임에는 의심의 여지가 없다. 그 정상에는 환상 석벽과 고대 점령의 흔적들이 있다. 중간에는 데르 엘 아르바인(Dêr el-Arba‛in), 즉 헤브론 사람들이 흥미로운 민간 전설을 가지고 있는 "사십(순교자)의 수도원"이라 불리는 중세 건물의 폐허가 있다. 그 건물 안에는 이새와 룻의 무덤이라 불리는 것들이 있다. 언덕 기슭 가까이에는 몇 개의 오래된 훌륭한 무덤들이 있으며, 북쪽에는 각 무덤이 길이 1.5~1.8m의 거대한 단석(單石)으로 덮인 크고 매우 오래된 유대 묘지가 있다. 언덕의 동쪽 기슭에는 상설 수원(水源)인 아인 엘 주데이데(‛Ain el Judeideh)가 있는데, 석조 지붕으로 덮인 지하 동굴 속에서 물이 솟아오르며 계단을 통해 접근할 수 있다. 이 언덕의 환경은 민간 전설의 연상들로 가득하며, 정상은 철저한 발굴로 충분히 보상을 받을 것이다.

헤브론에서 북서쪽으로 1.6km 이상 떨어진 곳에 마므레(참조)의 유명한 상수리나무, 즉 "아브라함의 참나무"가 있으며, 그 근처에 러시아인들이 호스피스를 세웠다. 그것은 떡갈나무(Quercus coccifera)의 훌륭한 표본이지만 점차 죽어가고 있다. 현재 부지는 12세기부터 아브라함의 장막 장소로 지목된 것으로 보이며, 더 이른 전통적 부지는 라멧 엘 할릴(Rāmet el Khalı̂l)이었다. 마므레 참조.

현대 헤브론은 약 2만 명의 주민이 있는 도시로, 그 중 85%가 무슬림이고 나머지는 대부분 유대인이다. 도시는 일곱 구역으로 나뉘는데, 그 중 하나는 "유리 불기 장인"의 구역으로, 다른 하나는 "물 부대 제조자"의 구역으로 알려져 있다. 이러한 수공업과 도자기 제조가 주요 상업 원천이다. 가장 눈에 띄는 건물은 하람이다(막벨라 참조). 도시 안에는 두 개의 큰 공개 저수지가 있는데, 비르켓 엘 캇사신(Birket el Ḳassasin), 즉 "유리 불기 장인의 못"과 비르켓 에스 술탄(Birket es Sultan), 즉 "술탄의 못"이다. 후자가 더 크며, 전통에 의하면 이스보셋의 살해자들이 처형된 장소이다(삼하 4:12). 무슬림 주민들은 광신적인 배타성과 보수주의로 알려져 있으나, 최근 몇 년간 스코틀랜드 연합자유교회 의료 선교부 패터슨 박사의 인내 있고 유익한 사역을 통해 크게 완화되었다. 유대인들은 약 1,500명으로 대부분 특정 게토에 한정되어 있으며, 세파르딤 회당 두 곳과 아쉬케나짐 회당 두 곳 등 네 개의 회당을 가지고 있다. 그들은 가난하고 진취성이 없는 공동체이다. 수 19:28의 헤브론은 에브론 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-h-hebron-1 (ISBE, PD)
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