isbe-h-hands-imposition-laying-on-of (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

im - pō̇ - zish´un ( ἐπίθεσις χειρῶν , epı́thesis cheirō̇n , 행 8:18; 딤전 4:14; 딤후 1:6; 히 6:2): 안수(按手)의 행위 또는 의식은 구약에서 다양한 맥락에 나타난다: 축복 행위(창 48:14); 제사 의식(제물을 바치는 자가 희생 제물의 머리에 손을 얹음, 출 29:10, 15, 19; 레 1:4; 레 3:2, 8, 13; 레 4:4, 24, 29; 레 8:14; 레 16:21); 사형에 해당하는 죄에서의 증언(레 24:14). 레위 지파는 엄숙한 안수로 구별되었으며(민 8:10); 모세는 유사한 행위로 여호수아를 후계자로 임명하였다(민 27:18, 23; 신 34:9). 이 경우들에서의 의미는 행위의 목적에 따라 다양하다. 기본 개념은 전달 또는 이전인 것으로 보이지만(레 16:21 비교), 특정 경우에는 이와 함께 동일시와 하나님께의 헌신이라는 개념도 결합된다. 신약에서 예수님은 어린아이들에게(마 19:13, 15; 막 10:16 병행) 그리고 병자들에게(마 9:18; 막 6:5 등) 손을 얹으셨으며, 사도들은 세례 받은 자들이 성령을 받도록 안수하였고(행 8:17, 19; 행 19:6), 병 고침에도 사용하였다(행 12:17). 특히 안수는 교회 내 특정 직분이나 사역에 사람을 세울 때 사용되었다. 이는 일곱 집사의 임명(행 6:6), 바나바와 사울의 파송(행 13:3), 디모데의 안수(딤전 4:14; 딤후 1:6)에서 나타난다. 직접 언급되지는 않지만 장로와 집사의 모든 안수 행위에도 동반된 것으로 보인다(딤전 5:22; 히 6:2 비교). 장로들은 자신들이 받지 않은 것을 전달할 수 없다(딤전 1:14). 여기서도 기본 개념은 전달이다. 안수 행위는 기도와 함께 이루어졌으며(행 6:6; 행 8:15; 행 13:3), 구하는 복은 하나님 자신에 의해 부어졌다. 이 상징적 행위는 "성직 임명"이라는 성례를 위한 근거를 제공하지 않는다. 제사·직분·안수 항목 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-h-hands-imposition-laying-on-of (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역