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isbe-h-hand (ko)

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( יד , yādh , "손"; כּף , kaph , "손의 오목한 부분", "손바닥"; ימין , yāmı̄n , "오른손"; שׂמאל , semō'l , "왼손"; χείρ , cheı́r , "손"; δεξιά , dexiá , "오른손"; ἀριστερά , aristerá , "왼손"(눅 23:33; 고후 6:7에만 나옴), 또는 완곡 표현(악한 징조는 왼손에서 오기 때문; 라틴어 sinister , 독일어 linkisch 등 비교); εὐώνυμος , euō̇numos , 문자적으로 "좋은 이름을 가진"): 히브리어 단어들은 다양한 관용 표현에 사용되며, 그 일부는 (70인역을 통해) 그리스어로, (성경 번역을 통해) 현대 유럽 언어들로 이어졌다(옥스퍼드 히브리어 사전, "yādh" 항목 참조). 이 단어에 대해 다음과 같이 분류하여 기술한다:

**신체 기관으로서의 손, 그리고 신인동형론적으로 하나님의 손(창 3:22; 시 145:16):** 손은 손목을 포함하였는데, 이는 팔찌가 손의 장신구로 언급되는 모든 구절에서 확인된다. 예컨대 창 24:22, 30, 47; 겔 16:11; 겔 23:42, 또는 손에 족쇄를 채운다는 구절들(삿 15:14 등)에서 그러하다. 한편, "손"이라는 표현이 때로 손가락과 같은 일부를 가리킬 수 있다는 것도 이상하지 않다(창 41:42 등). 동해(同害) 보복법에 따르면 "손에는 손으로"의 정의를 요구하였다(출 21:24; 신 19:21).

아래에 관용 표현들을 열거하나 완전한 목록은 아니다: "손을 채운다"(출 32:29 난외주; 대상 29:5 난외주)는 성별을 의미하며, 이는 제단 제물로 바칠 몫을 손에 채우는 것에서 유래한 것이 분명하다. 레 7:37; 레 8:22, 28, 29, 31, 33도 참조(성별 제물, 숫양, 성별 바구니가 언급됨). "손을 뻗어 어떤 일을 시작한다"(신 15:10; 신 23:20; 신 28:8, 20)는 어떤 일을 시작함을 뜻한다; "손을 내민다"(창 3:22; 창 8:9); "손을 펼친다"(겔 25:13, 16; 습 2:13); "손을 흔들거나 흔들어댄다"(사 10:32; 습 2:15; 슥 2:9)는 도전함을 뜻한다. "머리에 손을 얹는다"(삼하 13:19)는 슬픔과 애도의 표현으로, 애도 장면을 묘사한 이집트의 그림들에서도 확인된다. 기쁠 때나 분할 때 모두 손을 "마주 친다"(민 24:10). 또한 사람들은 원수를 보며 의기양양하게 "손뼉을 친다"(욥 27:23; 애 2:15; 나 3:19). "목숨을 손에 쥔다"는 목숨을 위험에 내던짐을 뜻한다(삼상 19:5; 삼상 28:21). "손을 얹는다"는 축복(마 19:13), 기적적 치유의 상징적 행위(마 9:18; 막 8:23; 행 28:8), 성령과 그 은사의 수여의 표징(행 8:17-19; 행 13:3; 딤전 4:14; 딤후 1:6)으로 사용되지만, 잔인한 행위와 처벌의 부과(창 37:22; 레 24:14), 책임의 부여(민 8:10; 신 34:9)를 나타내기도 한다. 이렇게 백성의 죄가 광야로 보내질 염소에게 상징적으로 전가되었다(레 16:21). 랍비 문헌에 따르면 이 행위는 손을 얹는 것이라기보다 힘껏 누르는 것이었다. "손을 드는 것"은 맹세(신 32:40), 무리에게 베푸는 축복(레 9:22; 눅 24:50), 기도(시 119:48)에 수반되는 제스처였다. "손을 입에 갖다 대는 것"은 (강제된) 침묵을 나타낸다(욥 21:5; 욥 40:4; 잠 30:32; 미 7:16). "손을 늦추는 것"은 태만과 방치와 동의어이며(수 10:6), "손을 그릇에 숨기거나 파묻는 것"은 밥을 먹을 때조차 피곤한 게으른 자를 묘사한다(잠 19:24; 잠 26:15).

**권력과 권위의 의미로서의 손:** (아시리아어 ı̂du "힘" 비교); 수 8:20 난외주, "그들은 이리저리 도망칠 손(개역개정 "힘")이 없었다"; 삿 1:35, "요셉 집안의 손이 강성하였다"; 시 76:5, "힘센 자들도 그들의 손을 찾지 못하였다"; 시 89:48 난외주, "자기 영혼을 스올의 손(개역개정 "권세")에서 건지겠느냐"; 왕하 3:15, "여호와의 손이 그에게 임하였다"; 출 14:31 난외주, "이스라엘이 여호와께서 이집트인들에게 행하신 큰 손(개역개정 "역사")을 보았다"; 신 34:12, "모세가 온 이스라엘 앞에서 행한 그 모든 능한 손으로……."

**전체를 대신하는 부분(부분 대신 전체)으로서의 손:** "그의 손이 모든 사람을 대적한다"(창 16:12). "여호와의 제사장들을 죽여라; 그들의 손도 다윗과 함께 있기 때문이다"(삼상 22:17). "요나단이 숲 속 다윗에게 가서 하나님 안에서 그의 손을 강하게 하였다"(삼상 23:16). 이런 의미에서 벌은 범법자의 "손으로부터" 또는 "손에서" 요구된다(창 9:5; 겔 33:8).

**방향(옆)의 의미로서의 손:** "압복 강의 모든 옆(히브리어 "손")"(신 2:37); "길가에"(히브리어 "길의 손 옆", 삼상 4:13). 이 구절의 사본들에는 יד , yādh 의 오류인 יך , yakh 가 있다(시 140:5(6)의 히브리어 ליד־מעגּל , leyādh ma‛gāl 비교); "억압자들의 옆(히브리어 "손")에 권세가 있었다"(전 4:1); "나는 큰 강의 옆(히브리어 "손") 에 있었다"(단 10:4).

여기서 영어 관용어 "at hand"(가까이)에 대해서도 언급해야 한다. 히브리어와 그리스어에는 "손"이라는 단어가 없고 시간적·공간적 근접성을 나타내는 단어들이 사용된다. 히브리어의 일반적 단어는 קרב , ḳārabh ("가까이 있다")와 קרוב , ḳārōbh ("가까운")이며; 그리스어는 ἐγγύς , eggús ("가까운")와 동사 ἐγγίζω , eggı́zō ("가까이 오다")이다. 드물게 다른 단어들이 사용되는데, ἐνέστηκεν , enéstē̄ken ("왔다", 영개역 "지금 현재", 살후 2:2)과 ἐφεστηκεν , ephéstēken ("왔다", 딤후 4:6)이 있다. 이 표현들은 빈번히 "주의 날" 또는 "주의 오심"을 가리키지만, 렘 23:23 "내가 가까이 있는 하나님이냐, 여호와의 말씀이니라, 멀리 있는 하나님이 아니냐?"나 빌 4:5 "주께서 가까우시다"처럼 공간적 의미로 하나님의 근접성을 가리키는 경우도 많다는 사실을 잊어서는 안 된다. 물론 많은, 어쩌면 대부분의 주석가들은 후자를 아람어 marán athá(고전 16:22)의 번역으로 본다. 그러나 시 31:20; 시 119:151; 마 28:20 같은 구절들은 신자와 함께하시는 주님의 지속적 임재에 강조점을 두는 해석을 지지한다.

**주석:** 고대인들은 두 손의 각각의 가치를 세심히 구분하였다. 이는 창 48:13-19에서 가장 잘 드러나는데, 노령의 이스라엘이 요셉의 두 아들 머리에 손을 얹는 행위가 아버지에게 불공평하게 보였으니, 형의 머리에 왼손이, 동생의 머리에 오른손이 얹혔기 때문이다. euōnumos라는 단어 자체가 그리스어 관점에서 이를 증명한다. 이 단어는 aristera의 완곡 동의어로, 듣는 이에게 일반 단어가 가져올 수 있는 불길한 징조를 피하기 위해 사용된다. 이처럼 염소들, 즉 경건치 않은 자들은 위대한 심판자의 왼편에, 의로운 자들은 오른편에 선다(마 25:33). 전 10:2에서 "지혜자의 마음은 오른쪽에 있으나 우매자의 마음은 왼쪽에 있다", 즉 악으로 기울어져 있다고 읽는다. 유대인들은 해 뜨는 동쪽을 향해 방향을 잡았으므로(라틴어 oriens, 동쪽), 왼손은 북쪽을, 오른손은 남쪽을 나타내었다(삼상 23:19, 24; 삼하 24:5). 오른손은 더 존귀한 자리로 여겨졌으며(왕상 2:19; 시 45:9), 따라서 계약·동맹·교제를 확인할 때 내밀었다(갈 2:9). 오른손은 전투에서 더 유용하므로, 친구나 보호자는 오른편에 서서 보호하였다(시 16:8; 시 73:23; 시 109:31; 시 110:5; 시 121:5). 그러나 적도 같은 이유로 오른편을 공격하려 한다(욥 30:12; 시 109:6; 슥 3:1). 오른편은 또한 방패를 왼팔에 들었기 때문에 방어되지 않은 쪽이기도 하였으니, 위험과 영예의 자리였다. 오른손은 권능과 힘의 편이기도 하다(시 60:5; 시 63:8; 시 108:6; 시 118:15, 16; 시 110:1; 마 22:44; 마 20:21, 23). 두 손이 함께 언급될 때는 긴밀한 근접성과 친밀한 연합의 의미를 나타낸다(막 10:37).

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