isbe-g-gibeon (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

gib´ē̇-un ( גּבעון , gibh‛ōn ): 히위 족속의 왕성 중 하나이다(여호수아 9:7). 아이보다 더 큰 성읍이었으며, 그 주민들은 용사로 알려져 있었다(여호수아 10:2). 베냐민 지파에게 할당된 영토 안에 속하였고(여호수아 18:25), 레위인들에게 주어진 성읍 중 하나였다(여호수아 21:17). 기브온 사람들은 책략을 써서 자신들과 동맹 도시인 그비라, 브에롯, 기럇-여아림을 이스라엘의 공격으로부터 보호받는 조약을 얻어냈다. 여리고와 아이의 운명에 두려움을 느낀 그들은 먼 나라에서 온 사절로 위장하여, 낡은 옷과 신을 신고 오랜 여행으로 곰팡이 핀 식량을 가지고 길갈에 있는 여호수아를 찾아가 이스라엘 방백들과 조약을 맺도록 설득하였다. 사흘 후 기만이 발각되어 이스라엘 회중의 분노가 일어났다. 조약에 따라 그들의 생명은 보장되었으나, 속임수에 대한 벌로 여호수아는 그들을 저주하고 "내 하나님의 집을 위한 나무 패는 자들과 물 긷는 자들"(여호수아 9:23), "회중과 여호와의 제단을 위한"(여호수아 9:27, 킹제임스역) 종으로 삼았다. 이는 그들이 성소에서 봉사했음을 시사하며, 사울이 기브온 사람들을 학살한 사건(사무엘하 21:1 이하)에 대한 배경을 어느 정도 밝혀준다. 나머지 가나안 사람들은 히위 족속의 이탈로 방어 전력이 크게 약화된 것에 분개하여, 예루살렘 왕 아도니-세덱을 앞세워 기브온에 복수하기 위해 집결하였다. 위기에 처한 기브온 성읍이 여호수아에게 호소하자, 여호수아는 밤새 급행군하여 갑자기 연합군을 기습하여 격파하고 "벧-호론 올라가는 길로 뒤쫓아 아세가에 이르기까지, 막게다에 이르기까지 쳤다"(여호수아 10:1). 다윗 시대의 3년 기근은 기브온 사람들을 살해한 사울의 죄를 속죄하지 않은 것에 대한 하나님의 진노 때문이라고 여겨졌다. 사울은 "이스라엘과 유다를 위한 열심"으로 이 일을 행하였는데, 이스라엘 백성 중 일부가 기브온 사람들이 자신들 가운데 있는 것을 불편하게 여겼을 수도 있다. 기브온 사람들은 사울이 그들을 완전히 멸절하려 했다고 믿었다. 다윗이 그들과 화해하려 했으나, 그들은 옛 권리를 고수하며 생명에는 생명으로 갚을 것을 요구하였다. 그들은 혈값을 받지 않겠다고 하면서 자기 백성을 살해한 자의 가족에게서 피를 요구하였다. 이 요구를 다윗은 거절할 수 없어, 사울의 아들 일곱 명을 그들에게 넘겨주었다(사무엘하 21:1). 이스보셋의 군대가 아브넬의 지휘 아래, 다윗의 군대가 요압의 지휘 아래 기브온 못가에서 대치하였다. 양편에서 각 12명씩 용사들로 결판내려 했으나, 서로 상대방을 쳐 죽여 24명이 함께 쓰러지고 말았다. 이어 격렬한 전투가 벌어져 아브넬이 패배하였고, 발이 빠른 요압의 형제 아사헬이 아브넬을 추격하다가 그에게 살해당하였다. 헬갓-하수림(HELKATH-HAZZURIM) 참조. 사무엘하 5:25의 "게바"는 병행 구절인 역대상 14:16(HDB 해당 항목)에 따라 "기브온"으로 읽어야 할 가능성이 있다. 다윗은 바알-브라심에서 출발하여 우회하여 예루살렘 서쪽 르바임 평지에 진을 친 블레셋 사람들을 기습하도록 되어 있었다. 그러나 두 구절 모두 "기브아"로 읽어야 할 가능성도 있다. 체인(Cheyne, EB, 해당 항목)은 바알-브라심의 언덕 성읍이 의도된 것이라고 본다. 압살롬이 죽고 그의 반란이 진압된 후 비그리의 아들 세바가 반기를 들자, 다윗은 아마사를 보내 유다 사람들을 소집하게 하였다. 아마사가 정해진 기일보다 지체하자 세바가 세력을 굳힐 위험이 있었으므로, 다윗은 아비새와 수하 군사들을 보내 즉시 세바를 공격하게 하였다. 요압도 이 출정에 함께 하였는데, 그는 결코 두 번째 자리에 만족할 수 없었다. 아마사의 군대는 "기브온의 큰 돌 곁에서" 만났는데, 거기서 요압은 방심하고 있던 아마사 장군을 배신하여 살해하고 스스로 지휘권을 잡아 반란을 그 특유의 철저함으로 평정하였다(사무엘하 20:4). "그 큰 돌"은 잘 알려진 곳으로, 어떤 종교적 성격을 지닌 장소였을 수도 있다. 기브온은 고대 성소의 자리로, 열왕기상 3:4에 "큰 산당"이라 불린다. 역대하 1:3에 따르면 광야에서 만든 성막이 여기 있었는데, 열왕기상 8:4를 참조할 필요가 있다. 이곳은 솔로몬이 큰 제사를 드린 후 성소에서 잠들어 유명한 꿈을 꾼 장소이다(열왕기상 3:4; 9:2; 역대하 1:3, 13 등). "기브온에 있는 큰 물 곁에서" 요하난이 느다냐의 아들 이스마엘을 따라잡아 그가 미스바에서 붙잡아 간 포로들을 구출하였다(예레미야 41:11). 스룹바벨과 함께 귀환한 자들 가운데 "기브온 자손" 95명이 있었다(느헤미야 7:25; 느헤미야 3:7 참조). 안티파트리스(Antipatris)에서 예루살렘을 향해 진군하던 케스티우스 갈루스(Cestius Gallus)가 기브온에 진을 쳤다(*BJ*, II, xix, 1). 이 고대 도시는 현대의 엘-지브(el-Jı̄b) 마을이 해당된다. 예루살렘 북서쪽 약 5마일, 네비 삼위일(Neby Samwı̄l) 북쪽 약 1마일 지점에 이중 구릉 위에 자리하며, 경사면은 계단식 테라스를 이루나 동쪽은 험준하다. 마을 주변에는 고대 유물들이 가득하다. 마을에서 동쪽으로 약 100보 거리에 샘이 딸린 큰 저수지가 있다. 더 아래 올리브 나무들 사이에는 또 다른 더 큰 저수지 터가 있어 첫 번째 것에서 넘치는 물을 받았다. 이것이 아마도 사무엘하 2:13의 "못"과 예레미야 41:12의 "큰 물"일 것이다. 엘-지브는 베드-호론을 경유하여 아얄론 골짜기로 내려가는 큰 고갯길 남쪽 가까이 비옥한 고지 평원 한가운데에 자리한다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-g-gibeon (ISBE, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역