isbe-g-gezer (ko)

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gē´zẽr ( גּזר , gezer ): 고대에 매우 중요한 군사적 요충지였던 도시로, 그 유적지는 최근 철저히 발굴되었다. 이곳의 발굴 작업은 팔레스타인에서 실시된 것 가운데 가장 철저하고 광범위한 것으로서, 성경 및 기타 자료를 통해 알려진 이 장소의 역사를 확인하는 데 크게 기여했을 뿐 아니라, 이스라엘 이전 시대 및 이스라엘 시대 팔레스타인의 일반 역사, 문명, 종교에 대해서도 풍부한 빛을 던져주었다. 오랫동안 잊혀졌던 게셀의 유적지는 1873년 M. 클레르몽-가노에 의해 발견되었으며, 그는 현재의 지명인 텔 예제르(Tell Jezer, 혹은 Tell el Jezereh)가 고대 이름의 흔적임을 제안하였는데, 이는 히브리어와 그리스어로 된 세 개의 이중 언어 비문의 추가 발견으로 확인되었다. 이 비문들은 분명 한때 이 도시의 총독이었던 알키오스(Alkios)라는 인물이 암석 표면에 새겨 놓은 것으로, 그중 하나에는 "게셀의 경계"라는 표현이 등장한다.

텔 예제르의 자연적 특성과 위치는 고대에 게셀이 극히 중요한 지위를 가졌던 이유를 충분히 설명해 준다. 묻힌 유적들은 북서에서 남동 방향으로 이어지는 좁은 언덕 위를 장식하고 있으며, 그 길이는 약 1,700피트, 너비는 300~500피트이다. 사방이 가파른 접근로를 가지고 있으며, 수천 년의 쓰레기가 옆면에 쌓이기 전 이른 시기에는 훨씬 더 가팔랐을 것이다. 이 언덕은 드넓은 평야로 돌출된 전초기지처럼 서 있으며, 셰펠라(Shephelah)의 일부인 배후의 낮은 구릉들과는 좁은 목으로 연결되어 있다. 언덕 아래로는 이집트에서 시리아로 이어지는 큰 도로가 지나가고, 북쪽에는 아얄론 골짜기가 펼쳐져 있다. 이 골짜기를 가로질러 예루살렘으로 향하는 근대 마차 도로가 있으며, 벧호론을 거쳐 예루살렘 북쪽 고원으로 이어지는 큰 도로도 이 골짜기를 따라 올라갔다. 남쪽에는 소렉 골짜기가 있으며, 그곳에는 벧세메스가 있었고, 이 길은 블레셋 땅에서 유다 산지로 이어지는 큰 도로였다. 오늘날 예루살렘-야파 철도는 유적지의 서쪽과 남쪽을 크게 우회하여 이 개방된 골짜기를 따라 달리다가, 와디 이스마인(Wady Isma‛in)이라는 좁은 협곡으로 들어가 예루살렘까지 이어진다. 텔의 정상에서는 서쪽으로 지중해의 긴 푸른 선부터 동쪽으로 유다의 가파르고 높은 산들까지 광활한 지역을 볼 수 있다. 이곳이 역사 전반에 걸쳐 군사적 충돌의 현장이 되어온 것은 그 전략적 위치를 이해하면 충분히 납득이 간다. 오늘날이라도 팔레스타인 고원지대를 침략으로부터 방어하는 군사 지도자라면 이러한 전초기지를 소홀히 할 수 없을 것이다.

발굴 결과 이 유적지가 매우 이른 시기부터 높은 문명과 상당한 인구를 가지고 있었음이 밝혀졌지만, 최초의 역사적 언급은 투트모세 3세(제18왕조, 기원전 약 1500년)가 점령한 팔레스타인 도시 목록에 나타난다. 이때부터 아마도 이집트 총독들의 지배를 받았을 것이며(모든 시대에 걸쳐 이집트 유물이 상당히 많이 출토됨), 한 세기 남짓 후의 텔 엘-아마르나 서한들을 통해 당시 이집트의 영향력이 쇠퇴하고 있었음을 알 수 있다. 이 유명한 점토판 세 개가 게셀 자체에서 쓰였으며, 총독 야파히(Yapaḥi)의 이름으로 작성되었다. 그는 당시 하비루(Khabiri)의 압박을 받아 이집트에 구원을 요청했으나 허사였다. 이 시리즈에 속한 다른 서한들에도 이 도시에 대한 언급이 있다. 그중 하나에서 라파야(Lapaya)라는 자유 약탈자가 자신이 그 도시를 침범한 것에 대해 변명하며 이렇게 말한다. "자신은 비방을 받았다. 자신이 가즈리에 들어가 백성을 징발한 것이 죄악이냐?"(제CCXL호, 페트리 번역). 많은 이들이 출애굽의 바로로 여기는 메렌프타의 유명한 "승리의 노래"에는 "게셀이 정복되었다"는 표현이 등장한다. (이와 관련하여 메렌프타의 카르투슈가 새겨진 상아 흉갑이 게셀에서 발굴된 것은 흥미롭다.)

여호수아의 침공 당시 호람(הרם , hōrām, 칠십인역 Αἰλάμ , Ailám, 또는 Ἐλάμ , Elám)이라는 "게셀 왕"이 라기스를 도우러 이스라엘을 대적하였으나 살해되었다(여호수아 10:33). 게셀은 점령되었으나 가나안 사람들은 쫓겨나지 않고 종으로 남아 있었다(여호수아 16:10; 사사기 1:29). 이 도시는 에브라임 남쪽 경계에 있는 성읍 중 하나가 되었으나(여호수아 16:3), 레위 지파 고핫 자손에게 배정되었다(여호수아 21:21). 사무엘하 5:25(개역한글 "가셀")에는 다윗이 르바임 골짜기에서 블레셋을 격파한 후 "기브아에서 게셀까지" 추격하였다고 기록되어 있어, 이곳이 블레셋 땅의 경계였음을 보여준다. 역대상 20:4에는 "게셀에서 블레셋 사람들과 전쟁이 있을 때에 후사 사람 십브개가 거인들의 자손인 삽배를 죽이니 그들이 굴복하였더라"고 기록되어 있다. 이 사건의 대응 기록인 사무엘하 21:18에는 그 장소가 곱(Gob)으로 되어 있는데, 이는 아마도 גוב를 גזר로 잘못 필사한 것일 것이다.

요세푸스(『유대 고대사』VIII, vi, 1)에 따르면, 솔로몬이 즉위할 무렵 게셀은 블레셋의 수중에 있었으며, 이는 열왕기상 9:16의 기록, 곧 솔로몬이 장가든 딸의 아버지인 어느 바로가 게셀을 점령하고 불태운 뒤 그 땅을 딸에게 주었다는 내용을 설명해 줄 수 있다. 솔로몬은 이 성읍을 재건하였다(열왕기상 9:17). 이후 유대 왕정 시기에는 게셀에 대한 언급이 없으나, 마카비 시대에는 여러 차례 등장한다. 유다는 고르기아스를 "가자라와 이두매아, 아소도와 야므니아 평야까지" 추격하였다(마카비상 4:15). 바기데스는 요나단에게 패한 후 "벧수라와 가자라와 요새를 강화하고 군대와 양식을 비축하였다"(마카비상 9:52 개역). 얼마 후 시몬은 "가자라를 향해 진을 치고 사방을 포위하였으며, 공성 장비를 만들어 도시 곁에 두고 어느 탑을 공격하여 점령하였다"(마카비상 13:43 개역). 그 후 그는 그곳을 정결하게 하였다(마카비상 13:47, 48). 요세푸스(『유대 고대사』XIII, viii, 2)를 통해 안티오코스가 유대인들로부터 게셀을 빼앗았음을 알 수 있다. 이중 언어 비문을 새긴 총독 알키오스는 이 시기 혹은 그 직후에 해당할 수 있으나, 현재 여섯 점 남짓 알려진 암각 비문들에는 연대에 관한 정보가 없다.

십자군 시대에 이 유적지는 "몽 지사르(Mont Gisart)"라는 이름으로 십자군의 요새로 사용되었고, 한 가문의 이름이 되기도 하였다. 1177년 십자군 왕 보두앵 4세가 이곳에서 살라딘을 격파하였으며, 1191년에는 살라딘이 리처드 사자왕과 무익한 협상을 벌이는 동안 이곳에 진을 쳤다. 1495년에는 예루살렘 총독과 일부 난폭한 베두인 사이에 소전투가 이곳에서 벌어졌다. 이처럼 알려진 게셀의 역사는 적어도 3,000년에 걸친 전투와 공방전의 역사이며, 고고학 유물을 통해 그보다 적어도 1,000년 앞선 시기에도 비슷한 역사가 있었음을 추론할 수 있다.

1904년 영국 팔레스타인 탐사 기금은 텔 예제르 발굴 허가를 취득하였다. 유적지 전체는 특정 유럽인들의 사유재산이었으며, 텔 자체에서 많은 시간을 보낸 그들의 대리인도 발굴에 깊은 관심을 기울였기 때문에 작업에 이례적으로 유리한 조건이 갖추어졌다. R. A. 스튜어트 맥칼리스터(R. A. Stewart Macalister) 씨(현재는 교수)가 파견되어 1904년부터 1907년까지 3년 동안 팔레스타인 탐사에서 전례 없는 방식으로 이 구릉 속에 숨겨진 유적을 조사하였다. 그의 목표는 원래 암반까지 토양의 모든 세제곱 피트를 뒤지는 것으로, 중요한 것을 빠짐없이 파악하기 위해서였다. 원래 허가 기간이 만료되어도 미발굴 부분이 많이 남아 있었기 때문에 당국에 두 번째 허가를 신청하였고, 1907년 말에 맥칼리스터 씨는 2년간의 추가 발굴에 착수하였다. 그는 총 5년의 대부분을 작업하였으며, 불리한 기상 조건으로 인한 필요한 중단을 제외하고는 계속 발굴하였다. 구릉 위에 쌓인 잔해의 약 3분의 2를 샅샅이 조사하였으며, 이 외에도 인근의 수백 곳에 달하는 무덤, 동굴, 기타 고고학적 유적도 철저히 탐사하였다.

조사 결과, 언덕의 원래 암반 표면 위에는 일부 지역에서 20~30피트 깊이에 달하는 묻힌 유적들이 쌓여 있었는데, 이는 수천 년에 걸쳐 이 자리에 세워진 모든 도시의 잔해로 이루어진 것이었다. 발굴된 부분에는 기독교 시대 초기 이후의 유적은 없었으며, 당시의 게셀과 십자군 요새는 인근 다른 장소에 건설되었다. 최초의 주민들은 언덕 표면 곳곳에 뚫린 많은 동굴에 살던 혈거인들이었다. 이들은 분명 비셈족 계열로 보이며, 화장을 적어도 알고 있었다는 증거도 일부 있다. 이들, 혹은 그 직후의 종족—최초의 셈족—은 언덕 꼭대기를 거친 돌로 마감한 높은 토성으로 둘러쌌는데, 이것이 적어도 기원전 3000년 이전으로 거슬러 올라가는 가장 초기의 "성벽"이다. 이른 시기—아마도 기원전 3000년경—에는 비교적 높은 문명을 가진 종족이 언덕 전체를 강력하고 매우 정교하게 지은 성벽으로 요새화하였다. 이 성벽은 두께 14피트에, 90피트 간격으로 좁고 짧은 돌출형 탑이 설치되었다. 이 남쪽 면의 한 지점에서는 매우 주목할 만한 대형 벽돌 성문(다른 성벽과 건물들은 모두 돌로 만들어짐)이 발굴되었는데, 양쪽에 탑이 있으며 지금도 16피트 높이로 서 있으나 원래는 훨씬 더 높았을 것이다. 이 성문은 첫 역사적 언급(제18왕조)보다 훨씬 이전에 강한 이집트의 영향을 받았음을 보여주는데, 성문과 그에 딸린 성벽은 이른 시기에 이미 파괴되었고, 성문은 파괴된 후 다른 도시의 건물들에 덮였다. 그 도시는 연대를 추정할 수 있는 유물—스카라브 등—로 볼 때 아멘호텝 3세 시대, 즉 기원전 1500년경에 속해야 한다. 이후의 성벽은 이전 성벽이 무너진 직후, 따라서 기원전 1500년경에 건설된 것으로 추론되는데, 이것 역시 강력한 구조물로서 적어도 기원전 100년까지 약 1,000년 이상 존속하며 요새로서의 역사에서 사라지게 된다. 이 성벽들은 이전 것들보다 더 넓은 면적을 포위하였으며, 파괴와 수리의 흔적이 있다. 맥칼리스터는 대규모 수리 부분—한 곳에서 150피트의 빈 구간—과 추가된 28개의 탑이 솔로몬의 작업(열왕기상 9:17)이라는 견해를 가지고 있다. 이 성벽은 성경 자료에 나타나는 게셀의 모든 역사를 관통하며 사용되었을 것이다. 허물어진 유적에서 이 강력한 성벽을 상상 속에서 재현해보면, 광야에서 오랜 방랑 끝에 온 히브리인들이 이처럼 요새화된 도시를 점령하는 것이 쉬운 일이 아니었음을 이해할 수 있다(민수기 13:28; 신명기 1:28).

남쪽 성벽의 빈 구간에 삽입된 강력한 건물의 기초가 발굴되었는데, 그것이 시몬 마카비의 궁전임이 확인되었다. 시몬은 이 도시를 점령하였으며(마카비상 13:43), 돌 위에서 다음과 같은 낙서가 발견되었다. "시몬의 궁전이 세워지다(?)"(그리스어 원문).

참고 문헌: 맥칼리스터(R. A. S. Macalister) 교수는 『게셀 구릉에서 본 성경의 빛(Bible Side-Lights from the Mound of Gezer)』에서 자신의 가장 주목할 만한 발견들 일부를 그림과 함께 대중적인 형식으로 서술하였으며, 팔레스타인 탐사 기금이 발행한 『게셀 발굴 회고록(Memoirs of the Excavations at Gezer)』(1912)에서는 이 주제를 철저히 다루고 있다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-g-gezer (ISBE, PD)
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