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isbe-g-galilee-sea-of (ko)

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( ἡ θάλασσα τῆς Γαλιλαίας , hē thálassa tḗs Galilaı́as ): 신약성경에서 이 수역은 다섯 차례 이 이름으로 불리며(마태복음 4:18; 15:29; 마가복음 1:16; 7:31; 요한복음 6:1), 다른 곳에서는 "디베랴 바다"(요한복음 21:1; 6:1 참조), "게네사렛 호수"(누가복음 5:1), "바다"(요한복음 6:16 등), "호수"(누가복음 5:1 등)로도 불린다. 구약성경의 명칭은 "긴네렛 바다"(ים־כּנּרת , yam-kinneretȟ: 민수기 34:11; 신명기 3:17; 여호수아 13:27; 19:35)와 "긴네롯 바다"(ים־כּנרות , yam-kinerōtȟ: 여호수아 12:3; 11:2 참조; 열왕기상 15:20)였다. 마카베오상 11:67에서는 "게네살 물"(개역영국판·미국판은 "게네사렛")로 불린다. 신약 시대에도 서쪽 기슭에 최근 건설된 도시 이름을 따라 불리기 시작하였고(요한복음 21:1; 6:1), 그 이름이 약간 변형되어 오늘날까지 바흐르 타바리예(Baḥr Ṭabarı̄yeh)로 알려져 있다.

이 바다는 요단 골짜기 깊숙한 곳에 있으며, 아크레 만의 거의 정동쪽에 위치한다. 수면은 지중해 수면보다 680피트 낮다. 수심은 130피트에서 148피트 사이로, 요단강이 흐르는 경로를 따라 가장 깊다(바루아, PEFS, 1894, 211-20). 북쪽 요단강 유입 지점에서 남쪽 출구까지는 약 13마일이다. 최대 폭은 북쪽에 있으며, 엘-메즈델(el-Mejdel)에서 와디 세막(Wādy Semak) 하구까지 7마일을 약간 넘는다. 남쪽으로 갈수록 점차 좁아져 서쪽으로 뚜렷이 돌출된 거대한 배 모양을 이룬다.

호수의 물은 맑고 달다. 원주민들은 모든 용도에 이 물을 사용하며, 가볍고 상쾌하다고 여긴다. 그들은 요단강 물 마시기를 거부하며, "요단을 마시는 자는 열병을 마신다"고 말한다. 산에서 내려다보면 넓은 수면이 아름다운 파란색으로 보여, 녹음이 우거진 계절에는 에메랄드 배경 속의 사파이어라고 묘사하는 것이 과장이 아니다. 이 호수는 마치 눈이 인간의 얼굴을 밝히듯 풍경을 밝히며, 흔히 "갈릴리의 눈"이라 불린다. 봄 화창한 날 다볼산에서 내려와 큰 웅덩이 가장자리에 접근하면, 이미 가장 아름다운 옷을 입은 대지 위로 바다가 거의 전체 모습을 드러내며 시야에 들어오는 광경은 결코 잊을 수 없다. 동쪽과 서쪽 산들은 약 2,000피트 높이로 솟아 있다. 북쪽에 겹겹이 쌓인 납달리 산지는 대헤르몬의 눈 덮인 봉우리에서 정점을 이루는 듯하다. 물이 잔잔하면 산의 빛나는 장관이 푸른 깊이에 비쳐 보인다. 호수 대부분의 둘레에는 작은 조개껍데기가 드문드문 섞인 넓은 자갈 해변이 있다. 엘-메즈델에서 아인 에트-티네(‛Ain et-Tı̄neh)까지의 해변 모래에는 조개껍데기가 너무 많아 햇빛에 하얗게 반짝인다.

주변 지역의 주요 지층은 석회암이다. 그 위에 용암이 덮여 있으며, 호수 주변 곳곳에서 석회암을 뚫고 현무암이 드러나 있다. 북쪽 에트-타브가(eṭ-Tābgha), 엘-메즈델 남쪽 아인 엘 풀리예(‛Ain el Fulı̄yeh), 그리고 현대 디베랴에서 약 2마일 남쪽 해안에는 강한 온천이 있다. 이러한 사실과 함께 잦고 때로는 극히 파괴적인 지진은 이 지역의 화산적 성격을 충분히 증명한다. 바다 주변 평지의 토양은 매우 비옥하다. GENNESARET, LAND OF 참조. 골짜기의 기온은 당연히 고원보다 높아, 이곳에서는 밀과 보리 수확이 약 한 달 앞선다. 서리가 전혀 없지는 않지만, 현재 생존한 사람 중에 서리가 해안 돌멩이 일부에 가장 얇은 얼음 테를 두른 것 이상의 피해를 기억하는 이는 없다. 무화과와 포도는 여전히 성공적으로 재배된다. 채소 정원을 가꾸는 곳에서는 풍성한 수확을 거둔다. 야자나무 몇 그루도 여전히 볼 수 있다. 쪽빛 식물(인디고)이 게네사렛 평야에서 재배된다. 제철에는 야생화들이 주변 비탈에 아름다운 색의 향연을 펼치고, 선홍빛 협죽도가 해안을 수놓는다.

요단강이 호수로 유입되는 지점에서 서쪽으로 오면, 산들이 바다에서 가까운 거리에 접근한다. 해안을 따라 요단강에서 약 2마일 되는 지점에는 텔 훔(Tell Ḥūm) 유적이 있다. CAPERNAUM 참조. 약 2마일 더 서쪽에는 에트-타브가의 온천이 있다. 이곳에서 얕은 계곡이 북쪽으로 열리며, 서쪽은 텔 아레이메(Tell ‛Areimeh)로 경계 지어진다. 이 구릉에는 고대 가나안 정착지가 자리하며, 바다 쪽으로 암석 곶을 내밀고 있다. 그 너머에는 바위 바로 아래 아인 에트-티네(‛Ain et-Tı̄neh)와 함께 칸 민예(Khān Minyeh) 유적이 있다. 이곳에서 최근 중요한 로마 시대 유적이 발견되었다. 이 지점에서 게네사렛 평원(엘-구웨이르, el-Ghuweir)이 약 4마일에 걸쳐 엘-메즈델까지 이어진다. 이 마을 서쪽으로 급경사 양쪽에 유명한 산적 소굴이 있고 남쪽 입술에 아르벨라 유적이 있는 웅장한 협곡 와디 엘 함맘(Wādy el Ḥamām)이 열린다. 호수 북쪽에서는 협곡의 바위 입구를 통해 전통적인 팔복산인 하틴의 뿔(Horns of Ḥaṭṭı̄n)이 보인다. 엘-메즈델 남쪽에서 산들이 해안 쪽으로 돌출하여, 좁은 비탈길을 따라 온천 아인 엘-풀리예(‛Ain el-Fulı̄yeh)에 이른다. 이곳에는 작은 계곡과 정원, 오렌지 숲이 있다. 도로는 이어서 두 번째 곶을 넘어 산 기슭을 따라 디베랴에 이른다. 이곳에서 산들이 해안에서 물러나 고대 도시의 유적으로 대부분 덮인 초승달 모양의 평원을 형성한다. 현대 도시는 평원 북쪽 모퉁이에 서 있으며, 남쪽 끝에는 고대 함맛(Hammath)인 유명한 온천이 있다. 산과 해안 사이의 좁은 평원 띠가 호수 남쪽 끝까지 이어진다. 거기서 바다에서 흘러나오는 요단강은 요세푸스의 타리케아(Tarichea)인 케락(Kerak) 유적이 있는 구릉을 거의 둘러싼다. 현재 하이파-다마스쿠스 철도의 역인 세막(Semakh)을 지나 골짜기 바닥을 건너면, 동쪽 해안을 따라 비슷한 평원 띠가 펼쳐진다. 디베랴 맞은편에는 요새 칼아트 엘 호스(Ḳal‛at el Ḥoṣn)가 있는데, 이곳은 아마도 고대 히포스(Hippos)일 것이며, 동쪽 고지에는 고대 아벡(Aphek)인 피크(Fı̄ḳ) 마을이 있다. 이 북쪽으로는 바다의 물이 급경사 기슭 바로 아래까지 닿는다. 돼지 떼가 산에서 비탈 아래로 내달렸다면 이곳에서 필연적으로 호수에 빠져 죽었을 것이다(마태복음 8:32 등). 이어서 구르세(Kurseh) 유적이 있는 와디 세막 하구에 이르는데, 이는 아마도 고대 게라사(Gerasa)를 나타낼 것이다. 북쪽으로는 평원이 넓어져 엘-바테이하(el-Baṭeiḥah)의 습지대가 펼쳐지고, 다시 평지를 부드럽게 흘러 바다로 들어오는 요단강에 이른다.

호수의 위치상 고지에서 협곡을 따라 급하게 불어닥치는 차가운 공기가 물을 거세게 요동치게 하여 갑작스러운 폭풍이 발생하기 쉽다. 이러한 폭풍은 꽤 자주 일어나며, 소형 선박에 위험을 초래하므로 뱃사람들은 항상 경계를 늦추지 않는다. 매우 안정된 기상 조건이 아닌 한 그들은 해안에서 멀리 벗어나지 않으려 한다. 그러나 때로는 배가 도저히 버텨낼 수 없을 만큼 강한 폭풍이 호수를 덮치기도 한다. 5년 이상의 기간 동안 필자는 그러한 허리케인을 두 번 목격하였다. 한 번은 남쪽에서 몰아쳤다. 순식간에 짙은 안개가 공기를 가득 채워, 그 속에서 굽이치는 물소리가 들려왔다. 약 10분 후 바람이 일어난 것만큼 갑자기 잦아들었다. 공기가 맑아지자 거품 물결이 넓게 일렁이며 폭풍의 기세를 증언하였다. 두 번째는 동쪽에서 불어왔으며, 위에서 묘사한 현상이 거의 그대로 반복되었다.

호수에는 매우 다양한 종류의 물고기가 많이 서식한다. 어업은 그리스도 시대에 분명히 수익성 있는 산업으로 영위되었다. 세베대는 일꾼을 고용할 수 있었다(마가복음 1:20). 최근 몇 년간 이 산업의 상당한 부흥이 있었다. FISHING 참조. 사도들 중 네 명, 그것도 주요 사도들은 갈릴리 바다에서 어부로 성장하였다. 베드로와 안드레, 야고보와 요한이 그들이다.

호수 주변에 성경에 언급된 도시들은 별도 항목에서 다루어진다. 이 중 일부는 위치를 특정할 수 없다. 비탈과 고지에는 오늘날 거의 알려진 것이 없는 크고 화려한 도시들의 폐허가 많다. 그러나 그 말없는 증언으로부터 우리는, 지금은 그토록 고요한 이 골짜기의 호수가 한때 활발하고 번성하는 주민들의 중심지였음을 알 수 있다. 복음서에 언급된 도시들은 주로 유대인들의 도시였다고 할 수 있다. 예수께서는 자연히 그리스 문화의 영향이 강한 도시들을 피하셨을 것이다. 대부분은 그 이름조차 확실히 남기지 않고 사라졌지만, 그분의 기억은 영원히 남아 있다. 호수와 산들은 그분의 눈이 바라보셨던 것과 대체로 같다. 이것이 "갈릴리의 눈"에 가장 높은 매력을 부여하는 것이다. 철도의 도래는 골짜기 생명의 맥박을 다시 활성화하였다. 세막 역에서 디베랴 사이의 바다에는 증기선이 운항한다. 고대 성벽 밖에는 우수한 건물들이 들어서고 있다. 정원과 과수원이 조성되고 있다. 유대인 식민지들에서는 현대적 농업 방식이 도입되고 있으며, 그 수가 빠르게 늘고 있다. 더디지만 확실하게 구질서는 새 질서에 자리를 내주고 있다. 자유와 안전이 합리적인 수준에서 보장된다면, 이 지역은 오랫동안 숨겨져 온 비옥함과 아름다움의 보고를 다시 드러낼 것이다.

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Galilee Sea Of (ISBE) translated_as

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