isbe-g-galilee (ko)

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kā´na , (Κανὰ τῆς Γαλιλαίας , Kaná tḗs Galilaı̄as ): 이곳은 그리스도께서 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸신 최초의 기적이 일어난 장소이다(요한복음 2:1). 나다나엘의 고향이기도 하다(요한복음 21:2). 혼인 잔치 후 예수께서는 가나에서 가버나움으로 "내려가셨고"(요한복음 2:12), 백부장의 요청을 받고 다시 오셨다(요한복음 4:46, 51). 성경에서 가나에 관한 언급은 이것이 전부이며, 이를 통해 우리는 단지 가나가 갈릴리에, 그리고 호수 서쪽 고지대에 위치하였음을 알 수 있다. 요세푸스는 동일한 이름의 다른 마을들을 언급하지만, 그가 한동안 거주하였다고 기록한 가나(『생애』 16)는 아소키스 평원(ibid., 41)에 위치한 이곳을 가리킬 가능성이 높다. 그리스어 kanā는 아마도 고대 히브리어 ḳānāh("갈대가 자라는 곳")를 음역한 것으로 보인다. 이 고대 지명은 아소키스 평원인 사흘 엘-바타우프(Sahl el-Baṭṭauf) 북쪽 가장자리에 자리한 폐허 유적 키르벳 카나(Khirbet Ḳānā)에서 살아남아 있다. 이곳에는 바위를 깎아 만든 무덤, 저수조, 연못이 있다. 인근에는 지금도 갈대가 무성한 습지가 펼쳐져 있어 이 지명이 전적으로 적절함을 보여 준다. 원어로 갈릴리의 가나를 뜻하는 정확한 아랍어 표현인 카나 엘-젤릴(Ḳānā el-Jelı̄l)이라는 이름도 원주민들 사이에서 들린다. 그러나 이는 복음서의 가나와의 연관성이 제안된 데서 비롯된 것일 수 있다. 이 위치는 복음서 자료와 충분히 부합한다. 나사렛에서 약 3¾마일 떨어진 번성한 마을 케프르 케나(Kefr Kennah)도 많은 지지자를 거느린다. 이 마을은 나사렛에서 디베랴로 향하는 도로가 통과하는 사흘 토르안(Sahl Tor‛ān) 평원의 남쪽 가장자리에 위치한다. 이 동일시는 그리스 교회와 라틴 교회 모두가 받아들이며, 두 교회 모두 이 마을에 대규모 건축물을 세웠다. 그리스 교회는 기적에 사용된 것으로 전해지는 돌 항아리를 전시하고 있으며, 나다나엘의 전통 가옥으로 알려진 건물도 지시된다. 마을 서쪽에는 양질의 물이 풍부하게 솟아나는 샘이 있으며, 이곳에서 재배되는 석류는 매우 귀히 여겨진다. 그러나 ḳānā에서 Kennaȟ(이중 n에 주의)로의 명칭 변화는 설명하기 쉽지 않으며, 인근에 이름의 유래를 뒷받침할 갈대도 없다. 오노마스티콘(Onom)은 가나를 대 시돈 방향의 아셀 지파 영토에 위치시키는데, 이는 아마도 두로에서 남쪽으로 약 8마일 떨어진 마을 카나(Ḳānā)를 염두에 둔 것으로 보인다. 중세 순례자들은 두 지점에 대해 의견이 거의 균등하게 나뉘는 듯하다. 사에울프(1102), 브로카르디우스(1183), 마리누스 사누투스(1321), 브레이덴바흐(1483), 안셀무스(1507)는 북쪽 지점을 지지하는 반면, 케프르 케나 편에는 파울라(383), 빌리발트(720), 이삭 켈로(1334), 콰레시무스(1616)가 있다. 십자군이 키르벳 카나와의 동일시를 채택한 것은 거의 확실해 보인다(콘더, 『천막 작업』 69쪽 이하). 절대적인 결론은 불가능하지만, 현재 입수 가능한 증거에 비추어 볼 때 가능성은 북쪽 지점을 가리킨다. 콘더 대령은 나사렛에서 약 1½마일 거리의 에르-레이네(er-Reineh)에서 다볼산으로 향하는 길목에 있는 아인 카나(‛Ain Ḳānā)를 세 번째 후보지로 제안한다(『천막 작업』 81쪽).

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-g-galilee (ISBE, PD)
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