isbe-f-fullers-field-the (ko)

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fool´ẽrs fēld (שׂדה כובס , sedhēh khōbhēṣ ): 모든 언급에는 "윗못의 도랑, 곧 표백업자의 밭으로 가는 큰 길 곁"이라는 표현이 나오는데, 이것은 왕국 시대 예루살렘에서 잘 알려진 지형지물이었던 것이 분명하다. 랍사게는 성벽 위의 엘리아김 등과 회견할 때 여기에 서 있었고(열왕기하 18:17; 이사야 36:2), 그 큰 길은 성벽에서 충분히 목소리가 닿는 거리 안에 있었음이 분명하다. 이사야도 여호와의 명령에 따라 아하스와 그의 아들 스알야숩을 이곳에서 만났다(이사야 7:3). 오래된 견해는 이 사건들을 현재의 야파 문(Jaffa Gate) 근처로 배치하는데, 이곳에는 성벽 밖의 비르켓 마밀라(Birket Mamilla)에서 성벽 안의 비르켓 함맘 엘 바트라(Birket Hamam el Batrah)로 이어지는 수로가 있기 때문이다. 전자는 "윗못"으로 여겨졌으며 전통적으로 기혼의 "윗못"이라 불렸다. 그러나 이 못들과 수로는 분명히 후대의 것이다(예루살렘 참조). 또 다른 견해는 이 큰 길을 도시 북쪽에 두는 것으로, 북쪽에는 북쪽에서 들어오는 수로의 광범위한 잔재가 남아 있다. 이를 지지하는 근거로는 북쪽이 공격의 상례적인 방향이며 랍사게가 군대를 집결시키기에 적합한 위치라는 점과, 이사야 7:3의 상황에도 부합한다는 점이 있다. 더 나아가, 요세푸스(유대 전쟁사 V, iv, 2)는 성벽 묘사에서 북동쪽 모서리에 "표백업자의 기념비"를 언급하고 있으며, "표백업자"라는 이름은 7세기까지 북쪽 성벽과 연관되어 남아 있었는데, 순례자 아르쿨프(Arculf)는 다마스쿠스 문 서쪽에 포르타 빌라이 풀로니스(Porta Villae Fullonis)라 불리는 문을 언급하기도 한다. 그러나 가장 유력한 견해는 이 수로가 기혼, 즉 현재의 "처녀의 샘"(Virgin's Fountain)과 연결된 것이라는 설이다(기혼 참조). 이것은 "위의 샘"(역대하 32:30)으로 잘 알려진 곳이며, 그 수원에 있었던 것으로 알려진 못은 아마도 "윗못"이라 불렸을 것이다. 이 근방, 또는 엔로겔("표백업자의 샘"을 의미한다고 보는 이들도 있음) 가까이 골짜기 아래편이 "표백"이 이루어지기에 자연스러운 장소이다. 처녀의 샘과 티로포에온(Tyropoeon) 합류 지점 사이의 기드론 골짜기 어딘가가 랍사게와의 회견 장소일 가능성이 높으며, 그 대화는 아마도 골짜기 건너편에서 이루어졌을 것으로, 앗수르 장군은 지금 실로암 마을이 자리한 절벽 어딘가에 서 있었을 것이다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-f-fullers-field-the (ISBE, PD)
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