isbe-f-ford (ko)

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fōrd ( מעבר , ma‛ăbhār (창세기 32:22; "통로"(믹마스의), 사무엘상 13:23; "타격"(개역성경 여백: "지나감"), 이사야 30:32); מעבּרה , ma‛bārāh (여호수아 2:7; 사사기 3:28; 12:5, 6; 이사야 16:2; "통로"(믹마스의), 사무엘상 14:4; "나루들"(개역성경 여백: "여울들"), 예레미야 51:32); עברה , ‛ăbhārāh (사무엘하 15:28; 17:16; "나룻배"(개역성경 여백: "호송"), 사무엘하 19:18); עבר , ‛ābhar "건너다"에서 유래; 아랍어 ‛abar "건너다"와 ma‛bar "여울"과 비교): 이스라엘 자녀들이 광야를 여행하는 동안, 홍해와 요단강의 기적적인 도하 외에도 세렛(히사')과 아르논(마우집) 등 건너야 할 하천들이 있었다(민수기 21:12, 13; 신명기 2:24). 얍복(자르카)은 특히 야곱과 관련하여 자주 언급된다(창세기 32:22). 가장 빈번히 언급되는 것은 요단강으로, 홍수 때에는 건너기가 불가능하였다(여호수아 3:15). 하류 요단강의 너비는 약 30미터, 깊이는 1.5~3.5미터에 달하여, 다리가 없었던 시절에는 건너기 가능한 여울의 위치가 매우 중요하였다. 요단강 도하는 야곱(창세기 32:10), 기드온(사사기 8:4), 암몬 자손(사사기 10:9), 아브넬과 그의 부하들(사무엘하 2:29), 다윗(사무엘하 10:17; 17:22), 압살롬(사무엘하 17:24), 그리고 다른 여러 인물들과 관련하여 언급된다. 예수께서도 틀림없이 요단강을 건너셨고, 요한은 여리고 근처 요단강 여울에서 세례를 베푼 것으로 추정된다. 요단강의 여울은 라합의 집에 숨었던 정탐꾼들을 추격하는 장면(여호수아 2:7)과 다윗의 피신 이야기(사무엘하 15:28; 17:16)에서 구체적으로 언급된다. 마지막 두 구절에 등장하는 ‛ăbhārāh 는 다윗의 귀환 기사(사무엘하 19:18)에서 "나룻배"(개역성경 여백: "호송")로 번역된 것과 동일한 단어이다. JORDAN 참조.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-f-ford (ISBE, PD)
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