isbe-f-fig-fig-tree (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
fig´trē ( תּאנה , te'ēnāh , 복수 תּאנים , te'ēnı̄m , 특별히 "무화과들"; פגּים , paggı̄m , "풋무화과"는 아가 2:13에만 등장; συκῆ , sukḗ , "무화과나무", σῦκον , súkon , "무화과"): 구약성경에서 무화과에 관한 가장 이른 언급은 아담과 하와가 앞치마로 만든 잎에 관한 것이다(창세기 3:7). 약속의 땅은 "밀과 보리, 포도나무와 무화과나무와 석류나무"가 있는 땅으로 묘사되었다(신명기 8:8). 그 땅을 정탐한 사람들은 포도 한 송이 외에도 석류와 무화과를 가져왔다(민수기 13:23). 이스라엘 사람들은 광야가 "씨를 뿌릴 곳도, 무화과도, 포도도, 석류도 없는 곳"이라며 불평하였다(민수기 20:5). 이집트에 재앙이 내렸을 때 무화과나무들도 쳐졌으며(시편 105:33), 신실하지 않은 이스라엘에게도 유사한 징벌이 예언되었다(예레미야 5:17; 호세아 2:12; 아모스 4:9). 팔레스타인 산지 마을들 사이를 몇 킬로미터만 달려보면, 넓게 펼쳐진 무화과 동산들을 보며 이 느리게 자라는 나무들이 파괴되는 것이 얼마나 장기적인 피해인지 깨달을 수 있다. 새로 심은 무화과나무들이 제대로 열매를 맺기까지는 수년간의 인내로운 노동—누가복음 13:7에 간략히 암시된 것처럼—이 필요하다. 풍성한 포도나무와 무화과나무의 열매, 특히 개인 소유로서의 그것은 오랫동안 계속된 평화와 번영의 상징이 되었다. 솔로몬 시대에 "유다와 이스라엘은 각자 자기 포도나무와 자기 무화과나무 아래에서 안전하게 살았다"(열왕기상 4:25). 열왕기하 18:31; 이사야 36:16; 미가 4:4; 스가랴 3:10; 마카비1서 14:12도 참조하라. "무화과나무가 꽃을 피우지 못할지라도" 여호와 안에서 기뻐하는 것은(하박국 3:17) 오직 승리하는 믿음만이 할 수 있는 일이었다. 흔한 무화과를 생산하는 *Ficus carica*는 쐐기풀과(Urticaceae)에 속하는 나무로, 이 과에는 반얀나무, 인도고무나무, 돌무화과나무 및 기타 유용한 식물도 포함된다. 무화과나무는 성지 전역, 특히 산악 지역에서 재배된다. 야생 무화과나무—보통 나무라기보다 관목에 가까운—는 어디서나 발견되며, 대개 열매를 맺지 못하여 현지 농민(펠라힌)들은 "수나무"라고 부른다. 일반적으로 야생 무화과나무의 존재는 재배 품종에 유익하다고 여겨진다. 미성숙한 꽃에 서식하는 작은 곤충들이 꽃가루를 암꽃에 옮기고, 그 자극적인 존재로 인해 열매의 성장이 촉진된다. 인공 수분은 고대부터 알려져 있었으며, 아모스 7:14에 이에 대한 언급이 있을 수 있다. 무화과나무는 대개 중간 높이로, 다 자란 나무는 10~15피트(약 3~4.5m)이나, 개별 나무가 25피트(약 7.5m)에 달하기도 한다. 여름 잎이 무성하여 같은 크기의 다른 나무들보다 시원하고 짙은 그늘을 제공한다. 여름에는 그 그늘 아래 앉아 있는 나무 주인들을 어디서나 볼 수 있다(요한복음 1:48). 아모스 4:4; 스가랴 3:10 등의 언급은 아마도 이 관습을 가리키는 것이지, 집 위로 무화과나무가 드리운 것과 같은 흔한 관습을 가리키는 것은 아닐 것이다. 무화과나무의 열매는 독특하다. 꽃의 축이 대부분의 꽃처럼 바깥으로 펼쳐지는 대신, 꽃이 발달하면서 작은 내부 꽃들을 감싸 닫히고, 결국 꼭대기에 작은 구멍만 남긴다. 축 자체는 즙이 많아지고 과실처럼 된다. 수꽃은 구멍 주위에, 암꽃은 더 깊숙이 있으며, 수분은 작은 벌목(膜翅目) 곤충들의 존재에 의해 이루어진다. 팔레스타인에는 단맛, 색깔, 식감이 다른 여러 품종의 무화과가 있으며, 좋은 것도 있고 나쁜 것도 있다(예레미야 24:1, 8; 29:17 참조). 팔레스타인과 기타 따뜻한 기후에서 무화과는 연 2회 수확된다. 전년 한여름 새싹인 "묵은 가지"에서 자라 6월경에 익는 이른 수확과, "새 가지" 즉 봄 새순에서 자라 8월경에 익는 두 번째이자 더 중요한 수확이 있다. 12월이 되면 팔레스타인 산악 지역의 무화과나무들은 잎을 모두 떨구고, 3월 말까지 앙상하게 있다가 여린 잎눈을 내밀기 시작하며(마태복음 24:32; 마가복음 13:28, 32; 누가복음 21:29-33), 동시에 잎겨드랑이에 아주 작은 무화과가 나타난다. 이것들은 봄의 이른 징조다: "비둘기 소리가 우리 땅에 들리고, 무화과나무는 풋무화과를(파짐) 익히는도다"—아가 2:12, 13. 이 작은 무화과들은 잎과 함께 어느 정도까지—작은 버찌 크기 정도까지—자라다가, 그 대부분이 바람이 불 때마다 땅에 떨어진다. 이것이 요한계시록 6:13의 "덜 익은 무화과"(ólunthos)—흠정역에서 보다 적절하게 "때 이른 무화과"로 번역된—이다. 이사야 34:4 흠정역도 참조하라. 개정역(영미판)에서는 "무화과" 대신 "잎"이 들어가 있다. 이 미성숙한 무화과들은 현지 농민들에게 '탁쉬'(taksh)라고 알려져 있으며, 떨어지는 대로 먹는다. 예루살렘 시장에서 팔리는 것을 볼 때도 있다. 많은 나무에서 이 첫 번째 수확이 통째로 떨어져버려, 5월이 되면 나무에서 무화과를 전혀 찾아볼 수 없는 경우도 있다. 그러나 최고 품종의 무화과나무에서는 이른 무화과의 일부가 나무에 남아 6월경에 완전히 익는다. 이 열매는 아랍어로 다푸르(dafūr), 즉 "이른 무화과"라 하며, 히브리어로는 비쿠라(bikkūrāh), "처음 익은 것"이라 한다(이사야 28:4; 예레미야 24:2; 호세아 9:10). 이것들은 예나 지금이나 그 섬세한 맛으로 귀하게 여겨진다(미가 7:1 등). 유월절 즈음인 4월에 일어난 주님의 이적(마태복음 21:18-20; 마가복음 11:12, 13, 10, 21)은, 저자가 예루살렘 근방에서 반복적으로 관찰한 무화과나무 결실에 관한 위의 설명으로 자연 현상적인 측면에서 이해할 수 있다. 4월에 어린 잎이 막 돋아날 때, 열매를 맺을 무화과나무라면 어느 것이든 "무화과의 때"(마가복음 11:13 흠정역), 즉 먹을 수 있는 보통 무화과—이른 것이든 늦은 것이든—가 "아직 되지 않았어도" 탁쉬("미성숙 무화과")가 있기 마련이다. 탁쉬는 오늘날에도 먹을 수 있을 뿐 아니라, 떨어지더라도 그것을 맺은 나무가 열매를 맺지 못하는 나무가 아님을 확실히 증명한다. 이 비유적 행위는 누가복음 13:6, 9과 함께 비교해야 한다. 이제 심판의 때가 반드시 올 것이요, 열매 없는 유대 민족의 운명이 강력하게 예고된 것이다. 신선한 무화과는 제철에 항상 중요한 식품이었지만(느헤미야 13:15), 건조된 형태가 더욱 많이 사용된다. 오늘날에도 햇볕에 말려 긴 목걸이처럼 끈에 꿰어 운반의 편의를 도모한다. "무화과 과자"(데벨라흐, 직역: "뭉쳐 눌린 것")가 언급되며(사무엘상 30:12), 아비가일은 다윗에게 그런 무화과 과자 200개를 드렸다(사무엘상 25:18). 북 이스라엘 사람들도 새로 왕위에 오른 다윗에게 다른 물품들과 함께 "무화과 과자"를 선물로 보냈다(역대상 12:40). 오늘날에도 이런 무화과 덩어리는 많이 사용되는데, 치즈처럼 칼로 썰 수 있다. 이 덩어리는 히스기야의 "종기"에 외용약으로 사용되었으며(이사야 38:21; 열왕기하 20:7), 초기 의학 문헌에서도 익숙한 치료법이었다.
원본
- 번역원본
dictionary-entry/isbe-f-fig-fig-tree(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역