isbe-f-fear (ko)

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fēr ( יראה , yir'āh , ירא , yārē' ; φόβος , phóbos , φοβέω , phobéō ): "두려움"은 구약에서 많은 단어의 번역어이며, 주요 단어는 다음과 같다. *yir'āh* ("두려움", "공포", "경외", "외경"), 가장 자주는 "하나님을 경외함", "여호와를 경외함"으로 나타난다(창세기 20:11; 역대하 19:9 등). 또한 일반적 "두려움"으로도 쓰인다(욥기 22:4; 이사야 7:25; 에스겔 30:13 등). *yārē'* ("두려워하다", "경외하다", "공경하다") (창세기 15:1; 레위기 19:3, 14; 신명기 6:2 등). *paḥadh* ("두려움", "공포", "전율") (창세기 31:42, 53; 신명기 11:25; 사무엘상 11:7 흠정역; 욥기 4:14; 이사야 2:10 흠정역 등). "두려워하는"(겁쟁이)은 *yārē'* 의 번역어로 신명기 20:8, 사사기 7:3에, "두려워할 만한"은 *yārē'* 의 번역어로 출애굽기 15:11, 신명기 28:58(시편 130:4 비교)에 나온다. 이사야 35:4에서는 *māhar* ("급한", "마음이 급한 자들")의 번역어이며, 난외에 "히브리어, 급한"이라고 표기된다. 아마도 (두려워) 도망칠 준비가 된 자들을 의미한다. "fearfully"(시편 139:14): *yārē'* —"내가 두렵고(fearfully) 놀랍게 지음을 받았음이라"(개정역도 동일). 이 "fearfully"는 "극도로", 경외스러울 정도로라는 뜻일 수 있다. 시편 65:5("의로움으로 … 두려운 일들로"), 66:3("주의 행사가 어찌 그리 두려우니이까", *yārē'* "두려운") 비교. 70인역·페쉬타·불가타는 "주는 두렵도록 놀라우시나이다"라고 번역한다. "fearfulness"(두려움, 무서움)는 시편 55:5(*yir'āh*), 이사야 21:4(*pallācūth*, 개정역: "공포"), 이사야 33:14(*re'ādhāh*, "떨림")에 나타난다. "두려움이 위선자들에게 임하였도다"(이사야 33:14, 개정역: "떨림이 경건치 않은 자들을 사로잡았도다"). 신약에서 주요 단어는 *phobos* ("두려움", "공포", "놀람")(마태복음 14:26; 28:4, 8; 누가복음 21:26; 요한일서 4:18 등)와 *phobeō* ("두려워하게 하다")(마태복음 1:20; 10:26; 28:5; 고린도후서 12:20 등)이다. 하나님을 경외함에는 명사(로마서 3:18; 고린도후서 7:1)와 동사(누가복음 18:4; 23:40 등)가 모두 쓰인다. *deilı́a* ("소심함", "두려움")는 디모데후서 1:7("하나님이 우리에게 두려워하는 마음을 주신 것이 아니요", 개정역: "겁쟁이의 영")에 나온다. *ékphobos* ("혼비백산한", "크게 두려워하는")는 히브리서 12:21(신명기 9:19; 솔로몬의 지혜서 17:9 흠정역 비교)에, *apó tḗs eulabeı́as* 는 히브리서 5:7에서 "(그리스도께서) 두려워하심으로 들으심을 얻었느니라"로 번역되며, 개정역은 "그 경건한 두려움으로 인하여 들으심을 받았다"고 하였다(모든 그리스 주석가들도 이와 같이 해석함). *eulábeia* (본래 "신중함", "삼가는 마음")는 신약에서 경건한 두려움으로 쓰인다(히브리서 12:28, 개정역: "경건한 두려움과 외경으로", 난외는 흠정역과 같음). *eulabēs* (누가복음 2:25; 사도행전 2:5; 8:2)와 *eulabéomai* "신중히 행하다"(사도행전 23:10) 비교. *Deilós* ("두려워하는", "소심한")는 마태복음 8:26, 마가복음 4:40, 요한계시록 21:8("그들의 분깃은 … 둘째 사망이니라")에 나온다. *phoberós* ("두렵고 떨리는", "무서운")는 히브리서 10:27, 31에, *phóbētron* ("무서운 것", "두려운 징조 또는 전조")는 누가복음 21:11(개정역: "무서운 일들")에 나온다.

두려움은 자연스럽고도 유익한 감정으로, 위험의 현존 또는 예상 앞에서 생겨나 회피를 촉구한다. 또한 윗사람의 존재나 강력한 능력의 현현 앞에서도 생겨나, 경외 또는 경건한 두려움의 형태를 띤다. 두려움이 종교의 원천이라 말하기도 하지만, 사람이 경배 대상에게 기대하며 나아가려는 충동을 갖고 있으므로 두려움만으로는 종교가 생겨날 수 없다. "두려움"은 분명 구약 종교의 두드러진 요소이며, "하나님을 경외함" 또는 "여호와를 경외함", "주님을 경외함"은 종교 자체의 동의어이기도 하다(시편 34:11; 잠언 1:7; 이사야 11:2, 3; 예레미야 2:19; 전도서 12:13, "사람의 본분 전부", 개정역 난외 "모든 사람의 본분"). 낮은 의미의 "두려움" 곧 전율 요소가 완전히 사라지지는 않으며, 특히 초기 단계에서(반드시 초기에만은 아님) 두드러지지만(출애굽기 23:27, *'ēmāh*; 사무엘상 11:7; 역대하 20:29; 시편 119:120; 이사야 2:10, 19, 21), 더 본질적으로는 불복종의 징벌에 대한 두려움으로 완화된, 자기 하나님을 향한 경건한 경외의 감정이다. 이 감정은 여호와를 향해 품도록 명령받고 양육해야 하는 것이다(출애굽기 20:20; 신명기 6:13; 여호수아 4:24; 사무엘상 12:24; 욥기 6:14; 시편 33:8; 34:9; 잠언 23:17; 전도서 5:7 등). 이것은 여호와를 예배하고 섬기는 데 있어 필수적 요소이며(열왕기하 17장 여러 곳; 시편 2:11 등), 메시아의 신적 자질이기도 하다(이사야 11:2, 3). "여호와를 경외함"은 하나님의 계명을 지키고, 그의 길로 행하며, 그의 뜻을 행하고, 죄를 피하는 것으로 나타난다(출애굽기 20:20; 신명기 6:13, 14; 사무엘하 23:3; 시편 34:4, 9, 잠언 8:13과 대구; 잠언 16:6). 그것은 참 지혜이며(욥기 28:28; 시편 25:14; 잠언 1:7; 15:33), 생명(잠언 10:27 등), 복됨(시편 128:1, 4), 충족(시편 34:9), 하나님과의 친밀함(시편 25:14), 보호(시편 34:7), 구원(시편 85:9), 용서(시편 130:4)를 준다. 시편 90:11에서 흠정역은 "주의 진노가 주를 경외함 같다"고 옮기며, 개정역은 "주께 마땅한 경외에 따른 주의 진노"라고 한다. 그 의미는 아마도 "주의 진노는 주를 경외함에 비례한다"는 뜻일 것이다. "주님을 경외함"은 외경에도 자주 나오며 높이 평가된다(예: 집회서 1:11-30). 그 개념은 점차 고양되어, 2:15-16에서는 하나님을 향한 사랑과 결합된다. 두려움은 죄의 자연스러운 결과이며(창세기 3:10; 4:13, 14; 잠언 28:1), 징벌로도 임한다(신명기 28:25, 28). 사람을 향한 두려움과 악을 향한 두려움은 피해야 할 위험으로, 하나님을 경외함이 그것에서 건져낸다(민수기 14:9; 21:34; 시편 23:4; 31:14 등). "두려움"은 때로 두려움의 대상 자체를 가리키며(잠언 10:24; 이사야 66:4), 예배의 대상을 나타내기도 한다(창세기 31:42, 53, "아브라함의 하나님, 이삭의 경외하는 이", *paḥadh*). 신약에서는 낮은 의미의 하나님에 대한 두려움·전율이 제거되며, 하나님은 사랑하시고 용서하시는 아버지로 계시되어 아들의 영을 주신다(로마서 8:15; 디모데후서 1:7; 요한일서 4:18). 우리는 "담대히 은혜의 보좌 앞에 나아갈"(*parrhēsı́a*, "담대함", "확신")것이 권고되는데, 이 단어는 "자유로운 발언"의 문자적 의미를 가질 수도 있다(히브리서 4:16; 10:19). 그러나 자녀로서의 경외, 하나님의 위엄감, 그리고 관련된 사안들의 중대성에 대한 인식은 여전히 남아 있다(로마서 11:20; 에베소서 5:21, 개정역: "그리스도를 경외함으로"; 디모데전서 5:20; 히브리서 4:1). 다른 모든 두려움은 떨쳐버려야 한다(마태복음 8:26; 10:26-28, 31; 누가복음 12:32). 마태복음 10:28, 누가복음 12:5에서 "두려워하다"는 "경외하다"의 의미로 쓰이며, 누가복음 23:40도 그러할 수 있다. "하나님을 경외하다"는 신약에서 때로 종교 자체에 해당하는 말로 쓰인다(누가복음 18:4; 사도행전 10:2, 35; 13:16, 26, 개종 희망자들에게 쓰임). 히브리서 10:27에서는 그리스도를 의도적으로 거부하면 "심판에 대한 두려운 기대"(개정역: "기대")만 남는다 하였고, 10:31에서는 "살아 계신 하나님의 손에 빠지는 것이 무서운 일이라"고 하는데, 여기서 "무서운"은 "두렵고 떨릴 만한", 충분히 두려워할 것이라는 의미이다. 개정역은 "두려움"으로 번역된 단어들을 더 문자적으로 자주 옮긴다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-f-fear (ISBE, PD)
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