isbe-e-erech (ko)

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ē´rek , er´ek ( ארך , 'erekh ; Ὄρεχ , Órech ): 니므롯이 세운 도시들 가운데 두 번째 도시로, 나머지는 바벨, 악갓, 갈레이다(창세기 10:10). 이 이름의 어원은 잘 알려져 있는데, 에렉은 셈어-바빌로니아어 Uruk에 해당하며, 수메르어 Unug에서 유래한 것으로 "자리" 또는 "거주 도시"를 뜻한다. 이 글자는 라르사와 갈대아 우르의 바빌로니아 지명 구성에도 포함된다. 에렉이 유프라테스 강 왼쪽 기슭에 위치한 와르카와 동일한 곳이라는 점, 즉 힐라(바빌론)와 코르나 사이의 중간 지점임은 의심의 여지가 없다. 고대에는 유프라테스 강이 도시에 더 가까이 흘렀을 것으로 추정되는데, 길가메시 전설에 따르면 이 영웅과 그의 동반자 엔키두가 여신 이슈타르가 그들을 멸하려고 보낸 신성한 황소를 죽인 후 강에서 손을 씻었다고 전하기 때문이다. 유적지의 형태는 불규칙하며, 북동쪽 성벽의 방향은 그쪽으로 흘렀던 나일 운하(샤트-엔-닐)의 흐름에 의해 결정된 것으로 보인다. 남북으로 유적지의 최대 길이는 3,000야드를 넘고, 폭은 약 2,800야드이다. 이 공간에는 건물 유적이 빽빽하게 들어차 있으며, 다양한 굴곡과 출입문, 방어 시설을 갖춘 성벽의 기초도 현재까지 추적 가능하다. 이 도시에서는 이슈타르와 나나아라는 두 위대한 신이 숭배되었으며, 전자의 신전은 에-안나("하늘의 집" 또는 "아누의 집")였다—후자의 경우 하늘의 신 아누도 도시의 수호신 중 하나였을 가능성이 있다. 이슈타르에게 헌정된 신전은 현재 '뷰와리이야' 또는 "갈대 돗자리"로 알려진 유적으로 대표되는 것으로 보이며, 4~5피트 간격으로 층층이 쌓인 돗자리 때문에 이런 이름이 붙었다. 이것이 그곳의 대형 신전 탑(지구라트)으로, 에-기파르-이미나, 즉 "7중 담장의 집"이라고 불렸다. 유적은 350피트 × 270피트의 대형 안뜰 안에 자리 잡고 있다. 다른 바빌로니아 건축물과 마찬가지로 모서리는 동서남북 방위를 향하며, 높이는 사막 평야보다 약 100피트 높다. 에렉이 바빌론, 니퍼(갈레), 에리두와 함께 므로닥(니므롯)이 창건한 도시로 언급된다는 사실로 볼 때, 이 도시는 바빌로니아에서 가장 오래된 도시 가운데 하나로 여겨졌음이 분명하다. 성벽과 신전을 복구한 것으로 보이는 반신화적인 초기 왕 길가메시의 도시였다. 역사 시대 최초의 알려진 통치자는 기원전 약 4,000년경의 엔샥-쿠쉬-안나였다. 유명한 이슈타르 신전은 그보다 약간 후대의 루갈-자기-시 시대에 이미 존재하고 있었다. 둔기 왕(기원전 2600년)은 에-안나를 복구하고 대성벽을 축조했다. 이는 위대한 우르 왕조 시대였으나 이후 도시는 이신 왕들의 지배 아래 들어간 것으로 보이며, 리비트-이슈타르가 에-기파라에서 이슈타르 신전을 복구한 것으로 보인다. 초기의 또 다른 위대한 통치자는 에렉의 왕 신-가시드로, 에-안나의 후원자였으며 이 신전을 복구하면서 곡식, 양모, 기름, 황금 1세겔을 봉헌했다. 또한 전쟁의 신 네르갈에게 헌정된 신전이 있었는데, 신-가밀 왕이 이를 복구했다. 기원전 약 2280년경 엘람 왕 쿠두르-나훈두가 도시를 약탈하고 여신 나나아의 신상을 약탈해 갔으나, 기원전 약 635년 아시리아 왕 아슈르바니팔이 이를 제자리에 돌려놓았다. 삼수-일루나는 바빌론(암라펠)의 도시 신전 복구에 있어 그의 아버지 함무라비를 능가한 것으로 보이며, 에렉을 잊지 않은 다른 통치자들로는 느부갓드네살과 나보니두스가 있다. 유적지에서는 많은 점토판이 발견되었으며, 앞으로도 흥미로운 발견들이 기대된다. 세상의 경이를 두루 보고, 바빌로니아의 노아와 직접 대화를 나누며, 살아 있는 채로 불사에 거의 도달했던 영웅 왕 길가메시의 수도였던 만큼, 이 도시는 항상 낭만적인 장소였다. 이 도시에 관한 시문들이 전해지는데, 그 중 가장 흥미로운 것은 쿠두르-나훈디의 침략 후에 쓰였을 가능성이 있는 애가로, 도시에 기근이 만연하고, 이슈타르의 신탁소인 에-울바르에서는 피가 물처럼 흘렀으며, 적들이 불씨를 쌓듯이 여신의 모든 땅에 불을 질렀다고 전한다. 이 도시가 받은 경의는 지리 목록에서도 분명하게 드러나는데, 이에 따르면 도시의 이름이 11개나 되었다고 한다—그중에는 일라브 또는 일라그, 티르-안나("하늘의 숲"), 우브-이미나("7 지역"), 우루-기파라-이미나("7중 담장의 도시"), 우루크-수푸리("양우리의 에렉", 길가메시 전설에서 항상 이 이름으로 불림)가 포함된다—이는 목축 부족들이 모이는 중심지였거나 신들에게 희생 제물로 바칠 가축 떼를 두었기 때문에 붙여진 이름이다. 앞서 언급한 왕들의 비문 외에도 나보폴라사르, 느부갓드네살, 나보니두스, 고레스, 다리우스, 일부 셀레우코스 왕조의 점토판이 이 유적지에서 발견되었다. 도시와 주변 지역의 유적 곳곳에서는 죽은 자의 매장과 관련하여 사용된 유약 도기(슬리퍼 모양) 관과 기타 용기들이 많이 발견된다. 이것들은 대부분 파르티아 시대의 것이지만, 이 장소가 유적지의 성스러움 때문에 공동묘지로 여겨졌음을 암시한다. 슈라더, KAT; 로프투스, 『갈대아와 수시아나』, 162면 이하; 프리드. 델리치, 『낙원은 어디에 있었는가?』, 221면 이하; 첸프운트, 『주요 유적지를 통해 본 바빌로니아』, 48면 이하.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-e-erech (ISBE, PD)
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