isbe-e-en-dor-witch-of (ko)

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wich : 사무엘상 28:3-25에는 야훼께서 자신을 버리셨다는 절망감에 빠진 사울이, 길보아의 치명적인 전투 전날 밤 변장하여 엔도르에 있는 "신접한 여인"(אוֹב , 'obh: 복술 참조; 강신술 참조)을 찾아가 그로 하여금 점을 쳐 그가 이름을 부를 자를 죽은 자들 가운데서 불러올리게 해달라고 간구한 사건이 기록되어 있다. 여인이 사울 왕이 복술·무당·강신술 등을 행하는 자들을 이 땅에서 끊어냈다는 사실을 상기시켰는데(레위기 19:31; 신명기 18:9-14)—이는 복술·무당·강신술 등을 금하는 법률이 실제로 존재하고 시행되었음을 입증한다—왕은 그녀에게 안전을 보장하고 사무엘을 불러올리도록 명하였다. 이후에 일어난 사건들은 많은 논의와 다양한 해석의 대상이 되어 왔다. 본문의 서술은 여인이 어떤 형상을 보았고, 왕이 그녀의 묘사를 듣고 그것이 사무엘임을 알아보았음을 전제하는 것처럼 보인다. 그러나 이것은 단지 기록자의 사건 해석에 불과할 수 있다. 거룩한 사무엘이 직업적 복술가의 주문에 의해 안식처로부터 실제로 불려왔다고는 믿기 어렵다. 일부 학자들은 하나님의 허락으로 사무엘이 실제로 나타났으며, 그것이 왕 못지않게 여인에게도 두려움을 주었다고 주장하면서 사무엘이 나타났을 때 여인이 분명히 놀라고 두려워했다는 점(사무엘상 28:12)과 사울의 운명에 대한 참된 예언(사무엘상 28:16-19)을 그 근거로 제시한다. 그러한 가능성이 전혀 없지는 않으나, 보다 합리적인 견해는 이 모든 일이 여인 편에서 꾸며낸 속임수였다는 것이다. 칠십인역은 이 여인과 유사한 기술을 행하는 자들을 묘사하기 위해 eggastrı́muthos("복화술사")라는 단어를 사용한다(사무엘상 28:9). 모르는 척했지만(사무엘상 28:12), 여인은 처음부터 사울을 알아보았을 것이 분명하다. 사무엘을 본 것도 그녀였고, 그의 말을 전달한 것도 그녀였으며, 왕 자신은 아무것도 보지도 듣지도 못했다. 숙련된 복술가로서 곧 벌어질 전투의 대략적인 결과와 사울 및 그 아들들에게 닥칠 재앙을 예언하는 것은 그다지 어려운 일이 아니었다. 만약 그 예언이 틀렸더라면 엔도르 무당에 관한 이 기록은 애초에 쓰이지 않았을 것이다. 실제로 사울은 전투에서 죽임을 당한 것이 아니라 스스로 목숨을 끊었다. 따라서 이 사건은 현대의 심령술 행위와 같은 범주로 분류하는 것이 가장 적절하다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-e-en-dor-witch-of (ISBE, PD)
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