isbe-e-eldad-and-modad-book-of (ko)

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el´dad , mō´dad : 70인역에서는 엘닷과 모닷으로 불린다. 개역한글판에서는 엘닷과 메닷으로 표기되며, 의미는 각각 "하나님이 사랑하셨다"("하나님이 사랑하신다")와 "사랑의 대상"(?)이다. 이들은 모세가 선택한 칠십 장로 중 두 명으로(민수기 11:26), 다른 이들은 소환에 응하여 회막으로 나아갔으나 이 두 사람은 진영에 남아 예언하였다(민수기 11:26). 그들의 예언 내용은 기록되어 있지 않으며, 이는 자연스럽게 상상력의 유희를 위한 좋은 소재가 되었다. 이것은 헤르마스(『목자』 2:3)가 인용한 실전된 작품의 기초가 되었다: "주님은 '광야에서 백성에게 예언한 엘닷과 모닷에 관한 글에 기록된 것과 같이' 돌아오는 자들 가까이 계신다." 팔레스타인 타르굼들도 엘닷과 모닷의 예언 주제를 보완하였는데, 그에 따르면 그 내용은 말일에 이스라엘을 대적하여 오는 곡과 마곡에 관한 것이었다. 한 타르굼에는 "주님은 환난의 때에 있는 자들 가까이 계신다"는 표현이 있다. 타르굼 저자들은 해당 작품이나 유사한 전승에 의존했던 것으로 보이며, 전자의 견해가 더 개연성이 높다. 라이트풋과 홀츠만은 1 클레멘스 23장과 2 클레멘스 11장의 긴 인용문이 『엘닷과 모닷의 서』에서 나온 것으로 본다. 이 작품은 니케포로스의 스티코메트리에 나타나며 400 스티코이로 구성되어 있는데, 이는 아가서 분량의 약 두 배에 해당한다.

원본

• 번역원본 dictionary-entry/isbe-e-eldad-and-modad-book-of (ISBE, PD)
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