isbe-d-dove (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
duv ( תּור , tōr , יונה , yōnāh ; περιστερά , peristerá ; Latin Zenaedura carolinensis ): 비둘기과(Columbidae)에 속하는 새. 산비둘기와 집비둘기는 매우 밀접하게 연관되어 있어 동의어처럼 쓰이고 말해지지만, 태초부터 인정되어 온 구별이 있다. 이 구별은 팔레스타인에서 특히 두드러졌는데, 산비둘기는 철새였지만 집비둘기는 자신이 선택한 서식지에 연중 머물렀기 때문이다. 산비둘기는 야생 조류로서 애완용으로 새장에 홀로 또는 쌍으로 가두거나 제사에 사용하기 위해서만 가두었다. 집비둘기는 의심할 여지없이 최초로 가축화된 새였으며, 오리, 거위, 백조보다도 더 오래전부터 인간에게 길들여진 기록이 있다. 이 두 종류는 팔레스타인의 무수한 새 가운데 가장 잘 알려지고 가장 사랑받는 새였다. 산비둘기는 야생으로 남아 잡기 어려웠기 때문에 더욱 선호되었다. 우리가 손에 넣지 못하는 것은 대개 우리가 가진 것보다 조금 더 매력적으로 보이기 마련이다. 사람들은 이 새의 애정 어린 성품, 윤기 있는 아름다운 깃털, 포동포동한 몸매에 주목했다. 이 새들은 제물로 드려지는 것 가운데 가장 귀한 것이었다. 새를 한 마리만 사용할 경우에는 항상 집비둘기보다 산비둘기를 먼저 명시하며, 둘 다 사용할 경우에도 산비둘기가 흔히 먼저 언급된다. 새장에 가두었을 때의 순한 성질, 제사에서의 사용, 그리고 이 새에 대한 종교적인 미신 때문에 새들은 방해받지 않고 둥지를 틀 수 있었으며, 종에 따라 팔레스타인 전역에 떼를 지어 살았다. 멧비둘기는 정원과 포도원에 둥지를 틀었고, 집비둘기만큼이나 순했다. 종려나무멧비둘기는 종려나무를 좋아하여 그 이름을 얻었으며, 들판과 도시의 종려나무를 찾았고 예루살렘 성전 근처에도 둥지를 틀었다. 또한 가시나무와 다른 나무들을 선택하기도 했다. 몸집이 작아 길이가 약 10인치이며, 밝은 밤색 깃털로 덮여 있고 목에는 짙고 윤기 있는 깃털이 얼룩져 있다. 바위비둘기는 산의 절벽, 동굴의 틈새와 계곡 사이를 무리 지어 날아다녔다. 목고리멧비둘기는 종 중에서 가장 컸다. 이 새는 타볼과 길르앗의 숲, 사해 주변, 요단 계곡을 따라 영구적으로 서식하며 집을 삼았다. 이 새는 다른 것들보다 더 짙은 색이었으며, 목을 둥글게 감싸는 짙은 깃털로 된 뚜렷한 목고리에서 이름을 얻었고, 크기와 아름다움 때문에 애완용 새장 새로 특히 인기가 있었다.
비둘기는 성경에서 약 50회 언급된다. 이 가운데 많은 것은 제사에서의 사용과 관련된 것으로 일일이 언급할 필요는 없다. 나머지는 과학적 관점과 새의 특성 및 습성에 따라 인용하고 설명한다. 비둘기에 대한 첫 번째 언급은 창세기 8:8-12의 홍수 이야기에서 나타나며, 이어서 제사에서의 구체적인 사용, 철새로서의 습성에 대한 언급이 있고, 이후 시, 예언, 비교, 직유, 노래 속에서 성경 전반에 걸쳐 반복적으로 등장한다.
창세기 8:8-12에서 우리는 읽는다, "물이 줄었는지를 보려고 그가 비둘기를 내보냈다." 노아는 먼저 까마귀를 내보냈는데, 까마귀는 강하고 공격적인 새라 짝에게로 돌아올 것이기 때문이었다. 그러나 까마귀는 물 위를 날다가 방주 위에 앉으러 돌아왔을 뿐이었다. 이것이 만족스럽지 않자, 노아는 목적에 더 잘 맞는 새를 찾다가 자신이 아는 가장 사랑스럽고 온순한 새인 비둘기를 생각했다. 비둘기는 방주로 돌아올 뿐 아니라 방주 안으로 들어가 짝이 있는 새장으로 갈 것이며, 초록 먹이를 발견하면 그 일부를 짝이나 새끼를 위해 토해 낼 것이고, 둥지를 틀고 있지 않더라도 배설물을 보면 풀을 먹었는지를 알 수 있어 물이 빠지고 있는지 판단할 수 있었다. 그리고 이것이 정확히 일어난 일이었다. 비둘기가 돌아왔고, 지켜보던 노아는 비둘기가 짝에게 작은 초록 올리브 잎을 먹여주는 것을 보았다. 비둘기는 결코 먹이를 부리에 물고 오지 않고 삼킨 다음 짝과 새끼에게 되새김질하여 주기 때문이다. 이 첫 번째 새에 대한 언급은 이 종의 사랑스럽고 온순한 특성 때문에 이루어졌으며, 다음 언급은 백성이 가장 사랑하는 새였기 때문에 제물로 드리기에 가장 적합한 것으로 선택되었다(창세기 15:9).
레위기 1:14 이하에서 비둘기는 제물로 언급된다: "제사장은 그것을 제단으로 가져가 그 머리를 비틀어 끊고 제단 위에서 태울 것이며, 그 피는 제단 옆에서 다 뺄 것이다." 레위기 5:7에서는 제물 준비의 적절한 방법이 규정되어 있다. 제물을 다루는 방법은 레위기 5:8, 9, 10을 보라. 레위기 12:6에는 어머니를 위한 제물의 규정이 있으며, 같은 장 레위기 12:8에서는 그녀가 어린 양을 드릴 형편이 안 되면 비둘기나 집비둘기 두 마리로 충분하다고 규정한다. 레위기 14:4-8에서 나병 환자의 제물에 관한 언급은 단순히 "새들"이라고 하는데, 이것이 집비둘기와 산비둘기임이 당연히 이해되기 때문이며, 희생자가 그토록 정교한 제물을 드릴 형편이 안 되면 더 작은 것으로 충분하다는 규정이 포함되어 있다. 새들은 레위기 14:22에 명시된다: "산비둘기 두 마리나 어린 집비둘기 두 마리, 곧 그가 구할 수 있는 것을 가져올 것이며, 하나는 속죄제물이고 다른 하나는 번제물이다"(레위기 15:14, 29; 민수기 6:10 참조).
다윗이 배신자들의 멸망을 기도할 때 비둘기를 비유로 사용했으며, 그가 "광야에 머물고 싶다"고 말하는 것으로 보아 그는 종려나무멧비둘기를 생각하고 있었다. "나는 말했다, 아, 내게 비둘기 같은 날개가 있다면! 그러면 날아가서 쉬련만"(시편 55:6). 다윗은 승리의 노래를 부르면서 아름다운 사상을 사용했다. "양 떼 우리에 누워 있을 때에, 은으로 입힌 비둘기 날개 같고, 그 깃은 황금빛이로다"(시편 68:13). 그는 목의 금속성 광채가 햇빛에 금빛으로 빛날 바위비둘기를 언급했으며, 하늘 위로 날아가는 새를 올려다볼 때 날개 아래의 부드러운 회백색 깃털이 은빛처럼 보인다고 했다. 이 인용을 통해 다윗은 평화로운 때에, 사람들이 집의 양 떼 우리 가운데서 만족스럽게 잠들 때, 그들의 삶이 접근하기 어려운 동굴과 절벽에서 방해받지 않고 금빛 깃털을 가진 비둘기의 은빛 날개처럼 사랑으로 풍요롭고 평화 속에서 자유롭다는 것을 의미했다.
시편 74:19에서 "멧비둘기"라는 표현은 전능자께 보호를 간청하는 백성을 나타내는 데 사용된다: "주의 멧비둘기의 생명을 들짐승에게 넘겨주지 마소서: 주의 가난한 자들의 생명을 영원히 잊지 마소서." 솔로몬은 비교나 애정의 표현으로 비둘기를 반복적으로 사용한다. 아가 1:15; 4:1; 5:12에서 그는 신부의 눈을 가득하고, 부드럽고, 아름다운 비둘기의 눈에 비유한다. 아가 2:12에서 그는 비둘기의 소리를 봄의 징표로 사용한다. 아가 2:14에서 그는 신부를 바위비둘기에 빗대어 부른다. 아가 5:2는 이번에는 신부의 꿈속에서 사용된 또 다른 애정 표현이다(아가 6:9 참조).
이사야 38:14는 가장 흔한 종에게 "애가비둘기"라는 이름을 주는 울부짖고 슬픔에 잠긴 비둘기 울음에 관한 것이다. 이사야 60:8의 언급은 예언자가 들판에서 배운 다윗만큼 좋은 관찰자가 아니었거나 자연사에 대한 지식이 정확하지 않았음을 증명한다. 다윗은 소년 시절 아버지의 양 떼를 지키며 주변 생물들을 관찰했다. 이사야는 이방인들의 대규모 합류로 교회의 영광이 드러나는 것을 기뻐하며 외쳤다, "이들은 구름처럼, 비둘기들이 그 집 창으로 날아드는 것처럼 날아오는 자들이 누구냐?" 이것은 그가 집비둘기와 산비둘기를 혼동했음을 증명한다. 산비둘기는 야생으로 대부분 철새이며 "창"이 없었다. 그러나 정사각형으로 만들어져 하나의 큰 집이 여러 쌍에게 별도의 집을 제공하는 집비둘기의 흙 집들은 격자 창문처럼 보였으며, 한 남자의 부를 측정하는 기준으로 사용되었다. 이 언급은 "집비둘기들이 그 창으로"라고 고쳐 읽어야 한다.
예레미야 8:7에서 비둘기가 철새임이 지적된다; 예레미야 48:28에서 사람들은 외진 곳에 가서 바위비둘기처럼 평화롭고, 사랑스럽고, 신실하게 살라고 권고된다. 에스겔 7:16도 보라: "피하는 자들은 살아남아 골짜기 비둘기들처럼 산에 있을 것이며, 그들 모두 각자의 죄악으로 인해 슬피 울 것이다." 이것은 단순히 사람들이 바위비둘기들이 사는 동굴과 골짜기에 숨도록 쫓겨날 것이며, 그들의 슬픔 소리가 새의 울음소리를 닮을 것이라는 의미일 뿐이다. 그러나 이것은 비둘기들이 슬퍼한다는 의미가 아니다. 비둘기가 구구 울고 신음하며 우리 귀에 가장 애처롭게 들릴 때, 그것들은 짝짓기 계절에 가장 행복한 상태에 있다. 오늘날 비둘기에 대해 품어진 숭배심은 타고난 것이며, 비둘기만큼 사랑받고 보호받는 새는 없다. 그래서 비둘기는 비범하게 안전하고 행복하며, 그 슬픈 울음소리는 우리 상상력의 산물일 뿐이다. 비둘기는 가장 행복한 새다.
호세아 7:11과 11:11은 각각 사람들을 비둘기에 비유한다; 첫 번째는 새들이 때때로 어리석을 정도로 잘 믿는 것처럼 보이기 때문이며, 두 번째는 어떤 새도 비둘기보다 믿음직스럽지 않지만 동시에 어떤 새도 이보다 더 쉽게 놀라지 않기 때문이다. "에브라임은 어리석은 비둘기 같아 지각이 없도다: 그들이 애굽을 부르며 앗수르로 가는도다"(호세아 7:11). "그들이 새처럼 애굽에서, 비둘기처럼 앗수르 땅에서 떨며 오리니, 나 여호와가 그들을 그들의 집에 거하게 하리라"(호세아 11:11). 나훔 2:7의 언급은 새들의 소리에 관한 것이다.
신약성경의 언급들은 예수님의 세례 묘사에서 발견된다(마태복음 3:16). 사람들은 "비둘기같이 순결하라"고 권고된다(마태복음 10:16). "예수께서 성전에 들어가사 성전에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러엎으시고"(마태복음 21:12). 이것은 이 새들이 일반적인 거래 물품이었으며, 아마도 애완용 새장 새로 가장 많이 사용되고 제사에 관례적으로 사용되었음을 증명한다.
**비둘기 똥** ( חרי יונים , ḥărı̄ yōnı̄m , חרי 본문의 Kethibh는 דּביונים , dibhyōnı̄m ): 열왕기하 6:25: "사마리아에 큰 기근이 들어서 그들이 에워쌀 때에, 나귀 머리 하나가 은 팔십 세겔에, 비둘기 똥 사분의 일 갑이 은 다섯 세겔에 팔렸더라." 이것이 너무 혐오스럽게 여겨져 일부 주석가들은 이 이름이 식용 식물 뿌리에 붙은 것임을 증명하려 했다. 그러나 포위 공격의 역사는 이것만큼이나 역겨운 것들이 목숨을 부지하는 데 사용된 다른 경우들을 기록하고 있다. 본문은 아마도 있는 그대로 정확한 것이다.
원본
- 번역원본
dictionary-entry/isbe-d-dove(ISBE, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역